<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="X67n1309"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1309 正法眼藏</title> <title xml:lang="zh-Hans">卍新纂大日本续藏经数位版, No. 1309 正法眼藏</title> <author>宋 宗杲集幷著语</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA.ting</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp4"><resp>corrections</resp><name>Xuzangjing</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp5"><resp>corrections</resp><name>CBETA.shin</name></respStmt> <respStmt 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text as provided by CBETA</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">CBETA 人工输入，维习安大德提供之 ZENCD 经文，CBETA 提供基本句读</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>基本句读</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【卍续】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB00238"> <charName>CBETA CHARACTER CB00238</charName> <mapping cb:dec="983278" type="PUA">U+F00EE</mapping> <mapping type="unicode">U+39CC</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[打-丁+毛]</value></charProp></char> <char xml:id="CB00501"> <charName>CBETA CHARACTER CB00501</charName> <mapping cb:dec="983541" type="PUA">U+F01F5</mapping> <mapping type="unicode">U+4B7E</mapping><charProp><localName>normalized 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Created initial TEI XML version with BASICX.BAT </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone unit="juan" n="1"/> <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0556a" n="0556a"/> <lb ed="X" n="0556a01"/> <lb ed="X" n="0556a02"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="1">No. 1309-A 重刻正法眼藏序</cb:mulu><head>No. 1309-A <lb ed="X" n="0556a03"/><lb ed="R118" n="0001a01"/> 重刻正法眼藏序</head> <lb ed="X" n="0556a04"/> <lb ed="X" n="0556a05"/><lb ed="R118" n="0001a02"/><p xml:id="pX67p0556a0501">正法眼藏者。难言也。请以喩明。譬如净眼洞见森罗。 <lb ed="X" n="0556a06"/><lb ed="R118" n="0001a03"/>取之无穷。用之无尽。故名曰藏。夫藏者。含藏最廣。邪 <lb ed="X" n="0556a07"/><lb ed="R118" n="0001a04"/>正相杂。泾渭难辩。甚至邪能夺正。正反为邪。故似泉 <lb ed="X" n="0556a08"/><lb ed="R118" n="0001a05"/>眼不通泥沙立壅。法眼不正邪见层出。剔抉泥沙而 <lb ed="X" n="0556a09"/><lb ed="R118" n="0001a06"/>泉眼通。剪除邪见而法眼正。自非至人其何择焉。昔 <lb ed="X" n="0556a10"/><lb ed="R118" n="0001a07"/>竺乾有九十六种背正趋邪。二十八人摧邪持正。逮 <lb ed="X" n="0556a11"/><lb ed="R118" n="0001a08"/>家东土白马西来。正教始兴于浊世。名相寻陷于邪 <lb ed="X" n="0556a12"/><lb ed="R118" n="0001a09"/>宗。由是达摩大师扫除繁萎直示本心。嗣後五宗分 <lb ed="X" n="0556a13"/><lb ed="R118" n="0001a10"/>派各别门风。会其枢要。卓乎纯正。讵意人根<g ref="#CB05060">浸</g>劣。法 <lb ed="X" n="0556a14"/><lb ed="R118" n="0001a11"/>久弊生。或承虚接响。以盲枷瞎棒妄号通宗。或守拙 <lb ed="X" n="0556a15"/><lb ed="R118" n="0001a12"/>抱愚。以一味不言目为本分。或彷彿依稀自称了悟。 <lb ed="X" n="0556a16"/><lb ed="R118" n="0001a13"/>或摇唇鼓舌以当平生。如是有百二十家痴禅。自赚 <lb ed="X" n="0556a17"/><lb ed="R118" n="0001a14"/>赚人。沦溺狂邪。故我大慧老人承悲愿力。运无畏心。 <lb ed="X" n="0556a18"/><lb ed="R118" n="0001a15"/>抉择五家。提挈最正者凡百馀人。裒以成帙。目曰正 <lb ed="X" n="0556a19"/><lb ed="R118" n="0001a16"/>法眼藏。是书也。如悬白𤢟裘。精妖丧魄。秉金刚剑。魔 <lb ed="X" n="0556a20"/><lb ed="R118" n="0001a17"/>外潜踪。四七古锥宗眼。二三老汉家珍。不涉程途。一 <lb ed="X" n="0556a21"/><lb ed="R118" n="0001a18"/>览具足。知为後学指南无加此矣。时有绣水普善庵 <lb ed="X" n="0556a22"/><lb ed="R118" n="0001b01"/>沙门慧悦居士。春门徐弘泽。自庆奇遇嗟彼未闻。冀 <lb ed="X" n="0556a23"/><lb ed="R118" n="0001b02"/>报<persName>佛</persName>恩募资重刻。属余为序。以贻同志。而参学者即 <lb ed="X" n="0556a24"/><lb ed="R118" n="0001b03"/>使遊法界无边之门。融古今刹那之念。犹是功勋边 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0556b" n="0556b"/> <lb ed="X" n="0556b01"/><lb ed="R118" n="0001b04"/>事。若能了悟则自心何知。自眼何见。非见非知。是真 <lb ed="X" n="0556b02"/><lb ed="R118" n="0001b05"/>得正法眼藏者矣。</p> <lb ed="X" n="0556b03"/><lb ed="R118" n="0001b06"/><p xml:id="pX67p0556b0301">万历丙辰端阳日嗣曹洞正宗第二十七代古越显 <lb ed="X" n="0556b04"/><lb ed="R118" n="0001b07"/>圣寺住持沙门 圆澄 撰</p></cb:div> <lb ed="X" n="0556b05"/> <lb ed="X" n="0556b06"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="1">No. 1309-B 题刻大慧禅师正法眼藏</cb:mulu><head>No. 1309-B <lb ed="X" n="0556b07"/><lb ed="R118" n="0001b09"/> 题刻大慧禅师正法眼藏</head> <lb ed="X" n="0556b08"/> <lb ed="X" n="0556b09"/><lb ed="R118" n="0001b10"/><p xml:id="pX67p0556b0901">大慧杲公以迅鹰俊鹘之资。初被湛堂脱韛。继受圆 <lb ed="X" n="0556b10"/><lb ed="R118" n="0001b11"/>悟砺爪。然後抟摩雲空蹴躐海浪。毛群羽族靡不遭 <lb ed="X" n="0556b11"/><lb ed="R118" n="0001b12"/>其裂脑碎肝者。快哉无师自然之智。真超然而独雄 <lb ed="X" n="0556b12"/><lb ed="R118" n="0001b13"/>者也。若夫议论风旨形于楮墨。博大详尽。横所欲吐 <lb ed="X" n="0556b13"/><lb ed="R118" n="0001b14"/>必使了然。印人之心。而回环转折之妙。又若藻士杼 <lb ed="X" n="0556b14"/><lb ed="R118" n="0001b15"/>轴而出者。抑何宗说之兼畅欤。良由少侍圆悟令处 <lb ed="X" n="0556b15"/><lb ed="R118" n="0001b16"/>择木堂。日与士大夫周旋。稔其花辨。不无资发之助 <lb ed="X" n="0556b16"/><lb ed="R118" n="0001b17"/>耳。杲所善士大夫无如无尽･无垢两居士。无尽始以 <lb ed="X" n="0556b17"/><lb ed="R118" n="0001b18"/>功名自喜。事业未尽可人。摧拉之後。霜降水涸洗露 <lb ed="X" n="0556b18"/><lb ed="R118" n="0002a01"/>本根。当世味蜇口之馀。领醍醐沃心之益。想见空阔 <lb ed="X" n="0556b19"/><lb ed="R118" n="0002a02"/>明妙。令得复秉权轴。更展作畏。未必无可观也。子韶 <lb ed="X" n="0556b20"/><lb ed="R118" n="0002a03"/>金颅玉骨。<g ref="#CB16265">铿</g><g ref="#CB16265">铿</g>名节。自树刚大之气。浩然伸于华夷。 <lb ed="X" n="0556b21"/><lb ed="R118" n="0002a04"/>迨其晚也。必以觉场为息心之地。与杲老契称莫逆。 <lb ed="X" n="0556b22"/><lb ed="R118" n="0002a05"/>杲因以有衡阳之谴。後会怡然曾不齿及此两人者。 <lb ed="X" n="0556b23"/><lb ed="R118" n="0002a06"/>相与于无相与其所以然之故。寧易测哉。尝试论之。 <lb ed="X" n="0556b24"/><lb ed="R118" n="0002a07"/>名纳之与士大夫处。虽无心袭其文<anchor xml:id="nkr_note_add_0556b2401" n="0556b2401"/><anchor xml:id="beg0556b2401" n="0556b2401"/>采<anchor xml:id="end0556b2401"/>。有如缟裹旃 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0556c" n="0556c"/> <lb ed="X" n="0556c01"/><lb ed="R118" n="0002a08"/>檀芳馥暗透。代之伟人世智辩聪种种靡缺。至于发 <lb ed="X" n="0556c02"/><lb ed="R118" n="0002a09"/>真归元末後一著子。必须无面目汉痛下老拳。杲之 <lb ed="X" n="0556c03"/><lb ed="R118" n="0002a10"/>所著语录･书问･宗门武库与是编。大都贯串宗乘出 <lb ed="X" n="0556c04"/><lb ed="R118" n="0002a11"/>入孔老。盖砻斫其门徒者十七。而为士大夫发拳者 <lb ed="X" n="0556c05"/><lb ed="R118" n="0002a12"/>十三。吾辈有意踵两居士<g ref="#CB02498">躅</g>者。尤宜尽心焉。不独缁 <lb ed="X" n="0556c06"/><lb ed="R118" n="0002a13"/>流当奉为家珍而<anchor xml:id="nkr_note_add_0556c0601" n="0556c0601"/><anchor xml:id="beg0556c0601" n="0556c0601"/>已<anchor xml:id="end0556c0601"/>。</p> <lb ed="X" n="0556c07"/><lb ed="R118" n="0002a14"/><p xml:id="pX67p0556c0701">万历丙辰孟夏浴<persName>佛</persName>日竹懒居士李日华识</p></cb:div> <lb ed="X" n="0556c08"/> <lb ed="X" n="0556c09"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="1">No. 1309-C 答张子韶侍郞书</cb:mulu><head>No. 1309-C <lb ed="X" n="0556c10"/><lb ed="R118" n="0002a16"/> 答张子韶侍郞书</head> <lb ed="X" n="0556c11"/> <lb ed="X" n="0556c12"/><lb ed="R118" n="0002a17"/><p xml:id="pX67p0556c1201">左右以自所得瞥脱处为极则。纔见涉理路入泥入 <lb ed="X" n="0556c13"/><lb ed="R118" n="0002a18"/>水为人底。便欲扫除使灭踪迹。见宗杲所集正法眼 <lb ed="X" n="0556c14"/><lb ed="R118" n="0002b01"/>藏。便云临济下有数个庵主好機锋。何不收入。如忠 <lb ed="X" n="0556c15"/><lb ed="R118" n="0002b02"/>国师说義理禅。教壞人家男女。决定可删。左右见道 <lb ed="X" n="0556c16"/><lb ed="R118" n="0002b03"/>如此谛当。而不喜忠国师说老婆禅。坐在净净洁洁 <lb ed="X" n="0556c17"/><lb ed="R118" n="0002b04"/>处。只爱击石火闪电光一著子。此外不容一星儿别 <lb ed="X" n="0556c18"/><lb ed="R118" n="0002b05"/>道理。真可惜耳。故宗杲尽力主张。若法性不宽。波澜 <lb ed="X" n="0556c19"/><lb ed="R118" n="0002b06"/>不阔。<persName>佛</persName>法知见不亡。生死命根不断。则不敢如此四 <lb ed="X" n="0556c20"/><lb ed="R118" n="0002b07"/>楞著地入泥入水为人。盖众生根器不同。故从上诸 <lb ed="X" n="0556c21"/><lb ed="R118" n="0002b08"/>祖各立门户施设。备众生機。随機摄化。故长沙岑大 <lb ed="X" n="0556c22"/><lb ed="R118" n="0002b09"/>虫有言。我若一向擧扬宗教。法堂前需草深一丈。请 <lb ed="X" n="0556c23"/><lb ed="R118" n="0002b10"/>人看院始得。既落在这行户裡被人唤作宗师。须备 <lb ed="X" n="0556c24"/><lb ed="R118" n="0002b11"/>众生機。说法如击石火闪电光一著子。是这般根器 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0557a" n="0557a"/> <lb ed="X" n="0557a01"/><lb ed="R118" n="0002b12"/>方承当得。根器不是处。用之则揠苗矣。宗杲岂不晓 <lb ed="X" n="0557a02"/><lb ed="R118" n="0002b13"/>瞥脱一槌便七穿八穴。是性燥所以集正法眼藏。不 <lb ed="X" n="0557a03"/><lb ed="R118" n="0002b14"/>分门类。不问雲门･临济･曹洞･沩仰･法眼宗。但有正知 <lb ed="X" n="0557a04"/><lb ed="R118" n="0002b15"/>正见可以令人悟入者皆收之。见忠国师･大珠二老 <lb ed="X" n="0557a05"/><lb ed="R118" n="0002b16"/>宿禅备众体。故收以救此一类根器者。左右书来云 <lb ed="X" n="0557a06"/><lb ed="R118" n="0002b17"/>决定可删。观公之意正法眼藏尽去除诸家门户。只 <lb ed="X" n="0557a07"/><lb ed="R118" n="0002b18"/>收似公见解者方是。若尔则公自集一书化大根器 <lb ed="X" n="0557a08"/><lb ed="R118" n="0003a01"/>者。有何不可。不必须教妙喜随公意去之。若谓忠国 <lb ed="X" n="0557a09"/><lb ed="R118" n="0003a02"/>师说拖泥带水老婆禅便绝後。则如巖头･睦州･乌臼･ <lb ed="X" n="0557a10"/><lb ed="R118" n="0003a03"/>汾阳无业･镇州普化･定上座･雲峰悦･法昌遇诸大老。 <lb ed="X" n="0557a11"/><lb ed="R118" n="0003a04"/>合儿孙满地。今亦寂然无主化者。诸公岂是拖泥带 <lb ed="X" n="0557a12"/><lb ed="R118" n="0003a05"/>水说老婆禅乎。然妙喜主张国师无垢破除。初不相 <lb ed="X" n="0557a13"/><lb ed="R118" n="0003a06"/>妨也。</p></cb:div> <lb ed="X" n="0557a14"/> <lb ed="X" n="0557a15"/> <lb ed="X" n="0557a16"/> <lb ed="X" n="0557a17"/> <lb ed="X" n="0557a18"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="1">正法眼藏</cb:mulu><cb:docNumber>No. 1309</cb:docNumber> <lb ed="X" n="0557a19"/><lb ed="R118" n="0003a08"/><cb:juan fun="open" n="1a"><cb:mulu type="卷" n="1a">第一之上</cb:mulu><cb:jhead>正法眼藏卷第一之上</cb:jhead></cb:juan> <lb ed="X" n="0557a20"/> <lb ed="X" n="0557a21"/><lb ed="R118" n="0003a09"/><byline cb:type="other">径山大慧禅师 宗杲 集幷著语</byline> <lb ed="X" n="0557a22"/><lb ed="R118" n="0003a10"/><byline cb:type="other">绣水春门居士徐弘泽挍阅</byline> <lb ed="X" n="0557a23"/><lb ed="R118" n="0003a11"/><p xml:id="pX67p0557a2301">琅琊和尙问擧和尙近離甚处。擧曰两浙。船来陆来。 <lb ed="X" n="0557a24"/><lb ed="R118" n="0003a12"/>曰船来。船在甚么处。曰步下。不涉程途一句作么生 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0557b" n="0557b"/> <lb ed="X" n="0557b01"/><lb ed="R118" n="0003a13"/>道。擧以座具摵一摵曰。杜撰长老如麻似粟。便拂袖 <lb ed="X" n="0557b02"/><lb ed="R118" n="0003a14"/>而出。琅琊问侍者。此是甚么人。曰擧上座。琅琊遂亲 <lb ed="X" n="0557b03"/><lb ed="R118" n="0003a15"/>下旦过堂问。莫是擧上座么。莫怪适来相触忤。擧便 <lb ed="X" n="0557b04"/><lb ed="R118" n="0003a16"/>喝。复问长老何时到汾阳。曰某时到。擧曰我在浙江 <lb ed="X" n="0557b05"/><lb ed="R118" n="0003a17"/>早闻你名。原来见解只如此。何得名播寰宇。琅琊遂 <lb ed="X" n="0557b06"/><lb ed="R118" n="0003a18"/>作礼曰慧觉罪过。</p> <lb ed="X" n="0557b07"/><lb ed="R118" n="0003b01"/><p xml:id="pX67p0557b0701">妙喜曰。宾则始终宾。主则始终主。二大士蓦札相 <lb ed="X" n="0557b08"/><lb ed="R118" n="0003b02"/>逢。主宾互换。直下发明临济心髓。苟非彻证向上 <lb ed="X" n="0557b09"/><lb ed="R118" n="0003b03"/>巴鼻。具出常情正眼。未免作得失论量。或者道擧 <lb ed="X" n="0557b10"/><lb ed="R118" n="0003b04"/>公前来一一據实祗对。琅琊末後不合作<persName>佛</persName>法道 <lb ed="X" n="0557b11"/><lb ed="R118" n="0003b05"/>理。是杜撰处。或者道琅琊被擧公道个杜撰。心中 <lb ed="X" n="0557b12"/><lb ed="R118" n="0003b06"/>疑惑。即时倒戈卸甲。遂挽留擧公咨决此事。谓之 <lb ed="X" n="0557b13"/><lb ed="R118" n="0003b07"/>坐参。一犬吠虚千猱啀实。盖由主法者智眼不明。 <lb ed="X" n="0557b14"/><lb ed="R118" n="0003b08"/>滥觞宗教疑误後人。殊不知二大士激扬若日月 <lb ed="X" n="0557b15"/><lb ed="R118" n="0003b09"/>丽天。龙象蹴踏。决非跛驴盲者之事。井蛙醯鸡又 <lb ed="X" n="0557b16"/><lb ed="R118" n="0003b10"/>焉知宇宙之宽旷邪。余尝室中擧此话问学者。你 <lb ed="X" n="0557b17"/><lb ed="R118" n="0003b11"/>还肯琅琊此语否。曰不肯。何故不肯。曰不合作<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0557b18"/><lb ed="R118" n="0003b12"/>法道理。予复擧雲门问洞山近離甚处。曰查渡。夏 <lb ed="X" n="0557b19"/><lb ed="R118" n="0003b13"/>在甚处。曰湖南报慈。幾时離彼。曰八月二十五。门 <lb ed="X" n="0557b20"/><lb ed="R118" n="0003b14"/>云放你三顿棒。你还肯雲门此语否。曰肯。肯者云 <lb ed="X" n="0557b21"/><lb ed="R118" n="0003b15"/>何。曰雲门无<persName>佛</persName>法道理。余曰。师家问处一般。学者 <lb ed="X" n="0557b22"/><lb ed="R118" n="0003b16"/>答处无异。你为甚肯一不肯一。学者伫思。予连棒 <lb ed="X" n="0557b23"/><lb ed="R118" n="0003b17"/>打出。复召其僧且来且来。其僧迴首。余曰你若作 <lb ed="X" n="0557b24"/><lb ed="R118" n="0003b18"/>棒会。带累我也是个瞎汉。其僧便礼拜曰。今日方 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0557c" n="0557c"/> <lb ed="X" n="0557c01"/><lb ed="R118" n="0004a01"/>知琅琊与擧公非常情可测。余曰你看遮瞎汉乱 <lb ed="X" n="0557c02"/><lb ed="R118" n="0004a02"/>统。又打喝出。予因罪居衡阳。杜门循省外。无所用 <lb ed="X" n="0557c03"/><lb ed="R118" n="0004a03"/>心。间有衲子请益。不得<anchor xml:id="nkr_note_add_0557c0301" n="0557c0301"/><anchor xml:id="beg0557c0301" n="0557c0301"/>已<anchor xml:id="end0557c0301"/>与之酬酢。禅者冲密･慧 <lb ed="X" n="0557c04"/><lb ed="R118" n="0004a04"/>然随手抄录。日月浸久成一巨轴。冲密等持来乞 <lb ed="X" n="0557c05"/><lb ed="R118" n="0004a05"/>名。其题欲昭示後来。使<persName>佛</persName>祖正法眼藏不灭。予因 <lb ed="X" n="0557c06"/><lb ed="R118" n="0004a06"/>目之曰正法眼藏。即以琅琊为篇首。故无尊宿前 <lb ed="X" n="0557c07"/><lb ed="R118" n="0004a07"/>後次序。宗派殊异之分。<anchor xml:id="nkr_note_add_0557c0701" n="0557c0701"/><anchor xml:id="beg0557c0701" n="0557c0701"/>但<anchor xml:id="end0557c0701"/>取彻证向上巴鼻。堪与 <lb ed="X" n="0557c08"/><lb ed="R118" n="0004a08"/>人解黏去缚具正眼而<anchor xml:id="nkr_note_add_0557c0801" n="0557c0801"/><anchor xml:id="beg0557c0801" n="0557c0801"/>已<anchor xml:id="end0557c0801"/>。</p> <lb ed="X" n="0557c09"/><lb ed="R118" n="0004a09"/><p xml:id="pX67p0557c0901">巖头和尙示众云。夫大统纲宗中事须识句。若不识 <lb ed="X" n="0557c10"/><lb ed="R118" n="0004a10"/>句。难作个话会。甚么是句百不思时唤作正句。亦云 <lb ed="X" n="0557c11"/><lb ed="R118" n="0004a11"/>居顶。亦云得住。亦云历历。亦云惺惺。亦云的的。亦云 <lb ed="X" n="0557c12"/><lb ed="R118" n="0004a12"/><persName>佛</persName>未生时。亦云得地。亦云与么时。将与么时等破一 <lb ed="X" n="0557c13"/><lb ed="R118" n="0004a13"/>切是非。纔与么便不与么。便转辘辘地。若也看不过。 <lb ed="X" n="0557c14"/><lb ed="R118" n="0004a14"/>纔被人<anchor xml:id="nkr_note_add_0557c1401" n="0557c1401"/><anchor xml:id="beg0557c1401" n="0557c1401"/>刺<anchor xml:id="end0557c1401"/>著眼盵瞪地。恰似杀不死底羊相似。不见 <lb ed="X" n="0557c15"/><lb ed="R118" n="0004a15"/>古人道。沉昏不好。须转得始得。触著便转。纔与么便 <lb ed="X" n="0557c16"/><lb ed="R118" n="0004a16"/>不与么。是句亦刬非句亦刬。自然转辘辘。自然目前 <lb ed="X" n="0557c17"/><lb ed="R118" n="0004a17"/>露裸裸地饱齁齁地。不解却不解咬。不见道却物为 <lb ed="X" n="0557c18"/><lb ed="R118" n="0004a18"/>上逐物为下。瞥起微情早落地上。若是咬猪狗眼赫 <lb ed="X" n="0557c19"/><lb ed="R118" n="0004b01"/>赤。若有人问如何是禅。向伊道合取屎孔著。却有些 <lb ed="X" n="0557c20"/><lb ed="R118" n="0004b02"/>子气息。便知深浅。硬纠纠地。汝识取这个狸奴面孔。 <lb ed="X" n="0557c21"/><lb ed="R118" n="0004b03"/>与么时不要故挅伊。不要称量伊。于中有一般汉撞 <lb ed="X" n="0557c22"/><lb ed="R118" n="0004b04"/>著物不解转。<anchor xml:id="nkr_note_add_0557c2201" n="0557c2201"/><anchor xml:id="beg0557c2201" n="0557c2201"/>刺<anchor xml:id="end0557c2201"/>著屙漉漉地。遮般底槌杀万个亦无 <lb ed="X" n="0557c23"/><lb ed="R118" n="0004b05"/>罪过。若是本色底。撥著便上咬人火急。却似<anchor xml:id="nkr_note_add_0557c2301" n="0557c2301"/><anchor xml:id="beg0557c2301" n="0557c2301"/>刺<anchor xml:id="end0557c2301"/>猬子 <lb ed="X" n="0557c24"/><lb ed="R118" n="0004b06"/>相似。未触著时自弄毛羽可怜生。纔有人撥著便嗔 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0558a" n="0558a"/> <lb ed="X" n="0558a01"/><lb ed="R118" n="0004b07"/>斗<g ref="#CB01219">吼</g>地。有甚么近处。若也未得。与么荡荡地唤作依 <lb ed="X" n="0558a02"/><lb ed="R118" n="0004b08"/>句修行。有则便须等破。与么时一物不存。信知从来 <lb ed="X" n="0558a03"/><lb ed="R118" n="0004b09"/>学得一切言句。隘在胸中有甚么用处。不见道辟观 <lb ed="X" n="0558a04"/><lb ed="R118" n="0004b10"/>辟句外不放入内不放出。截断两头自然光烯烯地。 <lb ed="X" n="0558a05"/><lb ed="R118" n="0004b11"/>不与一物作对便是无诤三昧。兄弟若欲得易会。但 <lb ed="X" n="0558a06"/><lb ed="R118" n="0004b12"/>向根本明取。欲出不出便须转。一口咬断後不用寻 <lb ed="X" n="0558a07"/><lb ed="R118" n="0004b13"/>伊去住底远近。但放却自然露裸裸地。不用思搭著 <lb ed="X" n="0558a08"/><lb ed="R118" n="0004b14"/>昏昏地。纔有所重便成窠臼。古人唤作贴体衣病。最 <lb ed="X" n="0558a09"/><lb ed="R118" n="0004b15"/>难治。是我向前行脚时参著一两处尊宿。只教日夜 <lb ed="X" n="0558a10"/><lb ed="R118" n="0004b16"/>管带。坐得骨臀生胝口裡水漉漉地。初向燃灯<persName>佛</persName>肚 <lb ed="X" n="0558a11"/><lb ed="R118" n="0004b17"/>裡黑漆漆地道我坐禅守取。与么时犹有欲在。不见 <lb ed="X" n="0558a12"/><lb ed="R118" n="0004b18"/>道无依无欲便是能仁。古人道置毒药安乳中。乃至 <lb ed="X" n="0558a13"/><lb ed="R118" n="0005a01"/>醍醐亦能杀人。这个不是汝习学得底。这个不是汝 <lb ed="X" n="0558a14"/><lb ed="R118" n="0005a02"/>去住底。不是汝色裡底。莫错认门头户口。赚汝腊月 <lb ed="X" n="0558a15"/><lb ed="R118" n="0005a03"/>三十日赤哄哄地无益。当莫造作捏怪。但知著衣吃 <lb ed="X" n="0558a16"/><lb ed="R118" n="0005a04"/>饭。屙屎送尿。随分遣时。莫乱统。诈称道者有一片衣 <lb ed="X" n="0558a17"/><lb ed="R118" n="0005a05"/>不敢将出晒。恐人见怕失道者名。图人赞歎。作恁么 <lb ed="X" n="0558a18"/><lb ed="R118" n="0005a06"/>不中心行。兄弟亦不要信他绳床上老榾檛屙漉漉 <lb ed="X" n="0558a19"/><lb ed="R118" n="0005a07"/>地。将为好诳諕人。别造地狱著汝在。信知古风大好。 <lb ed="X" n="0558a20"/><lb ed="R118" n="0005a08"/>不见道有即是无无即是有。与么送出来时便知深 <lb ed="X" n="0558a21"/><lb ed="R118" n="0005a09"/>浅。这个是古格。于中有一般汉信彩吐出来。有甚么 <lb ed="X" n="0558a22"/><lb ed="R118" n="0005a10"/><g ref="#CB15156">碑</g>记。但知唤作禅道。<anchor xml:id="nkr_note_add_0558a2201" n="0558a2201"/><anchor xml:id="beg0558a2201" n="0558a2201"/>但<anchor xml:id="end0558a2201"/>知唤作一句子。软嫩嫩地。真 <lb ed="X" n="0558a23"/><lb ed="R118" n="0005a11"/>是无孔铁锤。聚得一万个有甚么用处。若是有筋骨 <lb ed="X" n="0558a24"/><lb ed="R118" n="0005a12"/>底。不用多。诸处行脚也须带眼始得。莫被人谩。不见 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0558b" n="0558b"/> <lb ed="X" n="0558b01"/><lb ed="R118" n="0005a13"/>道依法生解犹落魔界。夫唱教须一一从自<anchor xml:id="nkr_note_add_0558b0101" n="0558b0101"/><anchor xml:id="beg0558b0101" n="0558b0101"/>己<anchor xml:id="end0558b0101"/><g ref="#CB05577">胸</g>襟 <lb ed="X" n="0558b02"/><lb ed="R118" n="0005a14"/>间吐得出来。与人为榜样。今时还有与么汉么。第一 <lb ed="X" n="0558b03"/><lb ed="R118" n="0005a15"/>切须识取左右句。这个是出头处。识取去底。识取住 <lb ed="X" n="0558b04"/><lb ed="R118" n="0005a16"/>底。这个是两头句。亦是左右句。亦唤作是非句。纔生 <lb ed="X" n="0558b05"/><lb ed="R118" n="0005a17"/>便咬自然无事。兄弟见与么说还会么。莫终日哄哄 <lb ed="X" n="0558b06"/><lb ed="R118" n="0005a18"/>地亦无了期。欲得易会。但知于声色前不被万境惑 <lb ed="X" n="0558b07"/><lb ed="R118" n="0005b01"/>乱。自然露裸裸地。自然无事。送向声色前荡荡地。恰 <lb ed="X" n="0558b08"/><lb ed="R118" n="0005b02"/>似一团火焰相似。触著便烧。更有甚么事。不见道非 <lb ed="X" n="0558b09"/><lb ed="R118" n="0005b03"/>是尘不侵。自是我无心。时热珍重。</p> <lb ed="X" n="0558b10"/><lb ed="R118" n="0005b04"/><p xml:id="pX67p0558b1001">真净和尙示众云。<persName>佛</persName>法两字直是难得人。有底不信 <lb ed="X" n="0558b11"/><lb ed="R118" n="0005b05"/>自<anchor xml:id="nkr_note_add_0558b1101" n="0558b1101"/><anchor xml:id="beg0558b1101" n="0558b1101"/>己<anchor xml:id="end0558b1101"/><persName>佛</persName>事。唯凭少许古人影响相似般若所知境界 <lb ed="X" n="0558b12"/><lb ed="R118" n="0005b06"/>定相法门。动即偝觉合尘。黏将去脱不得。或学者来。 <lb ed="X" n="0558b13"/><lb ed="R118" n="0005b07"/>如印印泥。递相印授。不唯自误亦乃误他。洞山门下 <lb ed="X" n="0558b14"/><lb ed="R118" n="0005b08"/>无<persName>佛</persName>法与人。只有一口剑。凡是来者一一斩断。使伊 <lb ed="X" n="0558b15"/><lb ed="R118" n="0005b09"/>性命不存。见闻俱泯。却向父母未生前与伊相见。见 <lb ed="X" n="0558b16"/><lb ed="R118" n="0005b10"/>伊拟近前便与斩断。然则刚刀虽利不斩无罪之人。 <lb ed="X" n="0558b17"/><lb ed="R118" n="0005b11"/>莫有无罪底么。也好与三十拄杖。</p> <lb ed="X" n="0558b18"/><lb ed="R118" n="0005b12"/><p xml:id="pX67p0558b1801"><persName>佛</persName>眼和尙示众云。千说万说不若亲面一见。纵不说 <lb ed="X" n="0558b19"/><lb ed="R118" n="0005b13"/>亦自分明。王子宝刀喩。众盲摸象喩。禅学中隔江招 <lb ed="X" n="0558b20"/><lb ed="R118" n="0005b14"/>手事。望州亭相见事。迥绝无人处深山巖崖处事。此 <lb ed="X" n="0558b21"/><lb ed="R118" n="0005b15"/>皆亲面而见之。不在说也。</p> <lb ed="X" n="0558b22"/><lb ed="R118" n="0005b16"/><p xml:id="pX67p0558b2201">雲门和尙拈起拂子云。这裡得个入处去捏怪也。日 <lb ed="X" n="0558b23"/><lb ed="R118" n="0005b17"/>本国裡说禅。<name role="" type="person">三十三天</name>有个人出来唤云吽吽。特舍 <lb ed="X" n="0558b24"/><lb ed="R118" n="0005b18"/>儿担枷过状。</p> <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0558c" n="0558c"/> <lb ed="X" n="0558c01"/><lb ed="R118" n="0006a01"/><p xml:id="pX67p0558c0101">妙喜曰。遮老汉克由叵耐。冒姓佃官田。更不纳苗 <lb ed="X" n="0558c02"/><lb ed="R118" n="0006a02"/>税。</p> <lb ed="X" n="0558c03"/><lb ed="R118" n="0006a03"/><p xml:id="pX67p0558c0301">拭眼归宗和尙示众云。从上古德不是无知解。他高 <lb ed="X" n="0558c04"/><lb ed="R118" n="0006a04"/>尙之士不同常流。今时不能自成自立虚度时光。诸 <lb ed="X" n="0558c05"/><lb ed="R118" n="0006a05"/>子莫错用心。无人替汝。亦无汝用心处。莫就他觅。从 <lb ed="X" n="0558c06"/><lb ed="R118" n="0006a06"/>前只是依他解。发言皆滞。光不透脱。只为目前有物。 <lb ed="X" n="0558c07"/><lb ed="R118" n="0006a07"/>僧问如何是玄旨。曰无人能会。僧云向者如何。曰有 <lb ed="X" n="0558c08"/><lb ed="R118" n="0006a08"/>向即乖。僧云不向者如何。曰谁求玄旨。又曰。去。无汝 <lb ed="X" n="0558c09"/><lb ed="R118" n="0006a09"/>用心处。僧云岂无方便门令学人得入。曰观音妙智 <lb ed="X" n="0558c10"/><lb ed="R118" n="0006a10"/>力能救世间苦。僧云如何是观音妙智力。师敲鼎盖 <lb ed="X" n="0558c11"/><lb ed="R118" n="0006a11"/>三下曰子还闻否。僧云闻。曰我何不闻。僧无语。宗以 <lb ed="X" n="0558c12"/><lb ed="R118" n="0006a12"/>棒趁下。</p> <lb ed="X" n="0558c13"/><lb ed="R118" n="0006a13"/><p xml:id="pX67p0558c1301">罗山和尙初入院时上堂。纔揽衣欲坐即云珍重便 <lb ed="X" n="0558c14"/><lb ed="R118" n="0006a14"/>下座。良久却回云。未识底近前来。时有僧纔出礼拜。 <lb ed="X" n="0558c15"/><lb ed="R118" n="0006a15"/>山云也大苦。僧礼拜起云某甲咨和尙。山便喝出。僧 <lb ed="X" n="0558c16"/><lb ed="R118" n="0006a16"/>问如何是奇特一句。山云道甚么。良久云。若是上士。 <lb ed="X" n="0558c17"/><lb ed="R118" n="0006a17"/>脚纔跨门便委得。若也觌面相呈犹是钝汉。口喃喃 <lb ed="X" n="0558c18"/><lb ed="R118" n="0006a18"/>地不消一钁。会么。不是禅。不是道。不是<persName>佛</persName>。不是法。是 <lb ed="X" n="0558c19"/><lb ed="R118" n="0006b01"/>甚么。灵锋宝剑常露现前。亦能杀人亦能活人。若能 <lb ed="X" n="0558c20"/><lb ed="R118" n="0006b02"/>操持一任操持。若也出场定当。须是个汉始得。機機 <lb ed="X" n="0558c21"/><lb ed="R118" n="0006b03"/>相副法法无根。互为宾主。虽然如此。切忌承当。何故。 <lb ed="X" n="0558c22"/><lb ed="R118" n="0006b04"/>你若野豻鸣。我即狮子吼。我若野豻鸣。你亦狮子吼。 <lb ed="X" n="0558c23"/><lb ed="R118" n="0006b05"/>你若狮子吼。我亦狮子吼。临时布取意句有主宰。所 <lb ed="X" n="0558c24"/><lb ed="R118" n="0006b06"/>以道意中句。句中意。意中不停句。句中不停意。意句 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0559a" n="0559a"/> <lb ed="X" n="0559a01"/><lb ed="R118" n="0006b07"/>不同伦。合作么生会。意能刬句。句能刬意。意句交驰 <lb ed="X" n="0559a02"/><lb ed="R118" n="0006b08"/>是为可畏。意句不明事理不通。只是个无孔铁锤。古 <lb ed="X" n="0559a03"/><lb ed="R118" n="0006b09"/>人唤作流俗阿师。似遮般底如稻麻竹苇有甚么用 <lb ed="X" n="0559a04"/><lb ed="R118" n="0006b10"/>处。此个门中须是个汉眼𩮎髿地。点著便转辘辘地。 <lb ed="X" n="0559a05"/><lb ed="R118" n="0006b11"/>岂是你淸浊可羡凡圣能诠。有恁么汉。上士相逢如 <lb ed="X" n="0559a06"/><lb ed="R118" n="0006b12"/>击石火。如<g ref="#CB15090">爆</g>龟纹。迅速如风。捷辩如电。快著精彩。一 <lb ed="X" n="0559a07"/><lb ed="R118" n="0006b13"/>人半人。事褫言句动逾万亿。低头学禅卒不可得。所 <lb ed="X" n="0559a08"/><lb ed="R118" n="0006b14"/>以道恁么则易。不恁么则难。亦云恁么则难。不恁么 <lb ed="X" n="0559a09"/><lb ed="R118" n="0006b15"/>则易。诸人作么生。大须细意。兄弟。夫行脚也须带眼。 <lb ed="X" n="0559a10"/><lb ed="R118" n="0006b16"/>莫被遮般底<g ref="#CB00746">罩</g>却。教你直须冥然去。须得绵绵去。苦 <lb ed="X" n="0559a11"/><lb ed="R118" n="0006b17"/>哉。被遮般底无辜枷著。有甚么出期。这个如水上葫 <lb ed="X" n="0559a12"/><lb ed="R118" n="0006b18"/>芦子。有人按得么。常露现前。滔滔地自由自在。未曾 <lb ed="X" n="0559a13"/><lb ed="R118" n="0007a01"/>有一法解盖得伊。未曾有一法解等得伊。撥著便露。 <lb ed="X" n="0559a14"/><lb ed="R118" n="0007a02"/>触著便转辘辘地。盖声盖色。展即周流无滞。常露目 <lb ed="X" n="0559a15"/><lb ed="R118" n="0007a03"/>前。岂是兀兀底。出则无无不是。入则个个归源。声前 <lb ed="X" n="0559a16"/><lb ed="R118" n="0007a04"/>迥迥地。岂堕有无。所以道声前一句非圣不传。未曾 <lb ed="X" n="0559a17"/><lb ed="R118" n="0007a05"/>亲近如隔大千。声前一思大家具知。这个作么生会。 <lb ed="X" n="0559a18"/><lb ed="R118" n="0007a06"/>寻常道声前有路从汝洞明。句後不来犹亏一半。纤 <lb ed="X" n="0559a19"/><lb ed="R118" n="0007a07"/>毫不透如隔铁围。奇特相逢将何诘对。大凡唱教须 <lb ed="X" n="0559a20"/><lb ed="R118" n="0007a08"/>会目前生死意句杀活。方可褒扬。杀人刀活人剑。上 <lb ed="X" n="0559a21"/><lb ed="R118" n="0007a09"/>古之機锋。亦是今时之枢要。摧魔破执不得不无。直 <lb ed="X" n="0559a22"/><lb ed="R118" n="0007a10"/>露真诠。须知<anchor xml:id="nkr_note_add_0559a2201" n="0559a2201"/><anchor xml:id="beg0559a2201" n="0559a2201"/>己<anchor xml:id="end0559a2201"/>有的能破的。大用无亏圆通现前。魔 <lb ed="X" n="0559a23"/><lb ed="R118" n="0007a11"/>难措手。若也未得如此。一切四威仪中合作么生明 <lb ed="X" n="0559a24"/><lb ed="R118" n="0007a12"/>显。还见伊面孔么。这裡寻常道面门一思常时无间。 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0559b" n="0559b"/> <lb ed="X" n="0559b01"/><lb ed="R118" n="0007a13"/>诸人还得恁么也无。若实未明。且须自立。露裸裸地 <lb ed="X" n="0559b02"/><lb ed="R118" n="0007a14"/>不与万法为邻。一切法盖伊不得。所以古人道。目前 <lb ed="X" n="0559b03"/><lb ed="R118" n="0007a15"/>无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。第一须 <lb ed="X" n="0559b04"/><lb ed="R118" n="0007a16"/>得本智现前。本地风光常露裸裸地。自由自在出入 <lb ed="X" n="0559b05"/><lb ed="R118" n="0007a17"/>无滞。方可违时。乃至龙神擎花无路。外道潜觑不见。 <lb ed="X" n="0559b06"/><lb ed="R118" n="0007a18"/>有踪不是。泯形实去。兄弟。透顶透底始得。莫只遮边 <lb ed="X" n="0559b07"/><lb ed="R118" n="0007b01"/>那边踔得些子言句。到处插语。指东画西。擧古擧今。 <lb ed="X" n="0559b08"/><lb ed="R118" n="0007b02"/>遮般底槌杀一万个有甚么罪过。明朝後日锢鏴人 <lb ed="X" n="0559b09"/><lb ed="R118" n="0007b03"/>家男女。打汝鬼骨臀有日在。知么。宗门深奥酌度胸 <lb ed="X" n="0559b10"/><lb ed="R118" n="0007b04"/>襟。粗餐易饱细嚼难饥。根本荖殊良由自错。虚劳一 <lb ed="X" n="0559b11"/><lb ed="R118" n="0007b05"/>报。空腹高心过是阿谁。食人言语。拣择是非。只占<anchor xml:id="nkr_note_add_0559b1101" n="0559b1101"/><anchor xml:id="beg0559b1101" n="0559b1101"/>己<anchor xml:id="end0559b1101"/> <lb ed="X" n="0559b12"/><lb ed="R118" n="0007b06"/>长。终无是处。无事珍重。</p> <lb ed="X" n="0559b13"/><lb ed="R118" n="0007b07"/><p xml:id="pX67p0559b1301">琅琊觉和尙上堂。有僧出来画一圆相。琅琊拈拄杖。 <lb ed="X" n="0559b14"/><lb ed="R118" n="0007b08"/>僧拟议。琅琊便打云道。僧云不道。为甚么不道。僧云 <lb ed="X" n="0559b15"/><lb ed="R118" n="0007b09"/>三世诸<persName>佛</persName>不出于此。琅琊又打。寻时趁出。乃云教中 <lb ed="X" n="0559b16"/><lb ed="R118" n="0007b10"/>道以手指比丘犯波逸提罪。山僧今日入地狱如箭 <lb ed="X" n="0559b17"/><lb ed="R118" n="0007b11"/>射。</p> <lb ed="X" n="0559b18"/><lb ed="R118" n="0007b12"/><p xml:id="pX67p0559b1801">雪峰山畔有一僧卓庵多年。不剃头。自作一柄木勺 <lb ed="X" n="0559b19"/><lb ed="R118" n="0007b13"/>去溪边舀水吃。时有僧问如何是祖师西来意。庵主 <lb ed="X" n="0559b20"/><lb ed="R118" n="0007b14"/>云溪深勺柄长。僧归擧似雪峰。峰云。也甚奇怪。虽然 <lb ed="X" n="0559b21"/><lb ed="R118" n="0007b15"/>如是。须是老僧勘过始得。峰一日同侍者将剃刀去 <lb ed="X" n="0559b22"/><lb ed="R118" n="0007b16"/>访他。纔相见便问道得即不剃汝头。庵主便将水洗 <lb ed="X" n="0559b23"/><lb ed="R118" n="0007b17"/>头。峰便与剃却。</p> <lb ed="X" n="0559b24"/><lb ed="R118" n="0007b18"/><p xml:id="pX67p0559b2401">雲居简和尙。僧问路逢猛虎时如何。曰。千人万人不 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0559c" n="0559c"/> <lb ed="X" n="0559c01"/><lb ed="R118" n="0008a01"/>逢。偏汝便逢。问孤峰独宿时如何。曰。闭著七间僧堂 <lb ed="X" n="0559c02"/><lb ed="R118" n="0008a02"/>不宿。阿谁教汝孤峰独宿。</p> <lb ed="X" n="0559c03"/><lb ed="R118" n="0008a03"/><p xml:id="pX67p0559c0301">晦堂和尙示众云。知幻即離不作方便。離幻即觉亦 <lb ed="X" n="0559c04"/><lb ed="R118" n="0008a04"/>无渐次。释迦老子千门万户一时击开。灵利汉纔闻 <lb ed="X" n="0559c05"/><lb ed="R118" n="0008a05"/>擧著撩起便行。更若踟蹰。君往西秦我之东鲁。</p> <lb ed="X" n="0559c06"/><lb ed="R118" n="0008a06"/><p xml:id="pX67p0559c0601">僧问赵州。学人乍入丛林乞师指示。州云吃粥了也 <lb ed="X" n="0559c07"/><lb ed="R118" n="0008a07"/>未。云吃粥了也。州云洗钵盂去。其僧因此大悟。雲门 <lb ed="X" n="0559c08"/><lb ed="R118" n="0008a08"/>云。且道有指示无指示。若言有。赵州向伊道个甚么。 <lb ed="X" n="0559c09"/><lb ed="R118" n="0008a09"/>若言无。遮僧为甚悟去。雲峰悦和尙云。雲门不识好 <lb ed="X" n="0559c10"/><lb ed="R118" n="0008a10"/>恶。恁么说话大似为蛇画足。雲峰则不然。遮僧恁么 <lb ed="X" n="0559c11"/><lb ed="R118" n="0008a11"/>悟去。入地狱如箭射。</p> <lb ed="X" n="0559c12"/><lb ed="R118" n="0008a12"/><p xml:id="pX67p0559c1201">妙喜曰。雲门老汉大似阿修罗王<g ref="#CB00238">㧌</g>动三有大城 <lb ed="X" n="0559c13"/><lb ed="R118" n="0008a13"/>诸烦恼海。随後喝云。寐语作甚么。复云。雲峰虽善 <lb ed="X" n="0559c14"/><lb ed="R118" n="0008a14"/>背手抽金镞。翻身控角弓。争奈蹉过雲门何。</p> <lb ed="X" n="0559c15"/><lb ed="R118" n="0008a15"/><p xml:id="pX67p0559c1501">黄龙南和尙示众。擧大珠和尙云。身口意淸净是名 <lb ed="X" n="0559c16"/><lb ed="R118" n="0008a16"/><persName>佛</persName>出世。身口不淸净是名<persName>佛</persName>灭度也。好个消息。古人 <lb ed="X" n="0559c17"/><lb ed="R118" n="0008a17"/>一期方便与你诸人开个入路。既得个入路又须得 <lb ed="X" n="0559c18"/><lb ed="R118" n="0008a18"/>个出路。登山须到顶。入海须到底。登山不到顶不知 <lb ed="X" n="0559c19"/><lb ed="R118" n="0008b01"/>宇宙之宽廣。入海不到底不知沧溟之浅深。既知宽 <lb ed="X" n="0559c20"/><lb ed="R118" n="0008b02"/>廣又知浅深。一踏踏翻四大海。一掴掴倒<name role="" type="person">须弥山</name>。撒 <lb ed="X" n="0559c21"/><lb ed="R118" n="0008b03"/>手到家人不识。<g ref="#CB15179">雀</g>噪鸦鸣柏树间。</p> <lb ed="X" n="0559c22"/><lb ed="R118" n="0008b04"/><p xml:id="pX67p0559c2201">僧问保福。雪峰平生有何言句得似<g ref="#CB05201">羚</g>羊挂角时。福 <lb ed="X" n="0559c23"/><lb ed="R118" n="0008b05"/>曰不可我作雪峰弟子不得。</p> <lb ed="X" n="0559c24"/><lb ed="R118" n="0008b06"/><p xml:id="pX67p0559c2401">真净和尙示众。擧三圣问雪峰。透网金鳞以何为食。 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0560a" n="0560a"/> <lb ed="X" n="0560a01"/><lb ed="R118" n="0008b07"/>峰云。待汝出得网来即向汝道。三圣云一千五百人 <lb ed="X" n="0560a02"/><lb ed="R118" n="0008b08"/>善知识。话头也不识。俊哉俊哉。快活快活。恰似一隻 <lb ed="X" n="0560a03"/><lb ed="R118" n="0008b09"/><g ref="#CB15143">鹞</g>子。莫惊著。报寧即不然。透网金鳞以何为食。待你 <lb ed="X" n="0560a04"/><lb ed="R118" n="0008b10"/>出得网来即向你道。待他道一千五百人善知识话 <lb ed="X" n="0560a05"/><lb ed="R118" n="0008b11"/>头也不识。<anchor xml:id="nkr_note_add_0560a0501" n="0560a0501"/><anchor xml:id="beg0560a0501" n="0560a0501"/>但<anchor xml:id="end0560a0501"/>拽拄杖打出三门外。复云。也好快活恰 <lb ed="X" n="0560a06"/><lb ed="R118" n="0008b12"/>似一隻虎。莫动著。诸禅德。且道报寧快活何似三圣 <lb ed="X" n="0560a07"/><lb ed="R118" n="0008b13"/>快活。莫有快活底汉么。出来定当看。良久喝一喝云。 <lb ed="X" n="0560a08"/><lb ed="R118" n="0008b14"/>把手搜不住。</p> <lb ed="X" n="0560a09"/><lb ed="R118" n="0008b15"/><p xml:id="pX67p0560a0901">庞居士曰。但愿空诸所有。愼勿实诸所无。</p> <lb ed="X" n="0560a10"/><lb ed="R118" n="0008b16"/><p xml:id="pX67p0560a1001">乌臼和尙见玄绍二上座来。便问二禅伯近離甚么 <lb ed="X" n="0560a11"/><lb ed="R118" n="0008b17"/>处。僧云江西。臼便打。僧云久向和尙有此機要。臼云 <lb ed="X" n="0560a12"/><lb ed="R118" n="0008b18"/>你既不会。第二个近前来。僧拟议。臼又打云。同坑无 <lb ed="X" n="0560a13"/><lb ed="R118" n="0009a01"/>异土。参堂去。</p> <lb ed="X" n="0560a14"/><lb ed="R118" n="0009a02"/><p xml:id="pX67p0560a1401">赵州和尙一日在东司上见文远过。遂唤云文远。远 <lb ed="X" n="0560a15"/><lb ed="R118" n="0009a03"/>应喏。州云东司上不可与你说<persName>佛</persName>法。</p> <lb ed="X" n="0560a16"/><lb ed="R118" n="0009a04"/><p xml:id="pX67p0560a1601">慈明和尙示众云。无明实性即<persName>佛</persName>性。幻化空身即法 <lb ed="X" n="0560a17"/><lb ed="R118" n="0009a05"/>身。诸仁者。若也信得去。不妨省力。可谓善财入弥勒 <lb ed="X" n="0560a18"/><lb ed="R118" n="0009a06"/>楼阁。无边法门悉皆周遍。得大无碍。悟法无生。是谓 <lb ed="X" n="0560a19"/><lb ed="R118" n="0009a07"/>无生法忍。无边刹境自他不隔于毫端。十世古今始 <lb ed="X" n="0560a20"/><lb ed="R118" n="0009a08"/>终不離于当念。且问诸人。阿那个是当念。只如诸人 <lb ed="X" n="0560a21"/><lb ed="R118" n="0009a09"/>无明之性即是汝本觉妙明之性。盖为不了生死根 <lb ed="X" n="0560a22"/><lb ed="R118" n="0009a10"/>源。执妄为实。随妄所转。致堕轮迴。受种种苦。若能回 <lb ed="X" n="0560a23"/><lb ed="R118" n="0009a11"/>光返照。自悟本来真性不生不灭。故曰无明实性即 <lb ed="X" n="0560a24"/><lb ed="R118" n="0009a12"/><persName>佛</persName>性。幻化空身即法身。只如四大五蕴不净之身都 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0560b" n="0560b"/> <lb ed="X" n="0560b01"/><lb ed="R118" n="0009a13"/>无实義。如梦如幻如影如响。从无量劫来流浪生死。 <lb ed="X" n="0560b02"/><lb ed="R118" n="0009a14"/>贪爱所使无暂休息。出此入彼。积骨如毘富罗山。饮 <lb ed="X" n="0560b03"/><lb ed="R118" n="0009a15"/>乳如四大海水。何故。为无智慧。不能了知五蕴本空 <lb ed="X" n="0560b04"/><lb ed="R118" n="0009a16"/>都无所实。逐妄受生。贪欲所拘。不得自在故。所以世 <lb ed="X" n="0560b05"/><lb ed="R118" n="0009a17"/>尊云。诸苦所因。贪欲为本。若灭贪欲。无所依止。汝等 <lb ed="X" n="0560b06"/><lb ed="R118" n="0009a18"/>若能了知幻身虚假本来空寂。诸见不生无我人众 <lb ed="X" n="0560b07"/><lb ed="R118" n="0009b01"/>生寿者。诸法皆如。故曰幻化空身即法身。法身觉了 <lb ed="X" n="0560b08"/><lb ed="R118" n="0009b02"/>无一物。唯听法说法虚玄。大道无著真宗。故曰本源 <lb ed="X" n="0560b09"/><lb ed="R118" n="0009b03"/>自性天真<persName>佛</persName>。又曰五阴浮雲空去来。三毒水泡虚出 <lb ed="X" n="0560b10"/><lb ed="R118" n="0009b04"/>没。若如是者。是为度一切苦厄。乃至无量无边烦恼 <lb ed="X" n="0560b11"/><lb ed="R118" n="0009b05"/>知解悉皆淸净。是为淸净法身。若到这个田地。便能 <lb ed="X" n="0560b12"/><lb ed="R118" n="0009b06"/>出此入彼捨身受身。地狱天堂此界他方。纵横自在。 <lb ed="X" n="0560b13"/><lb ed="R118" n="0009b07"/>任意浮沉。应物舒光随機逗教。唤作千百亿化身。与 <lb ed="X" n="0560b14"/><lb ed="R118" n="0009b08"/>么说话可谓无梦说梦。和泥合水。撒屎撒尿。不识好 <lb ed="X" n="0560b15"/><lb ed="R118" n="0009b09"/>恶。乃呵呵大笑云。若向衲僧门下十万八千未梦见 <lb ed="X" n="0560b16"/><lb ed="R118" n="0009b10"/>他汗臭气在。虽然如是。事不得一向。但以假名字。引 <lb ed="X" n="0560b17"/><lb ed="R118" n="0009b11"/>导于众生。喝一喝。</p> <lb ed="X" n="0560b18"/><lb ed="R118" n="0009b12"/><p xml:id="pX67p0560b1801">保寧勇和尙示众。擧夜夜抱<persName>佛</persName>眠。朝朝还共起。起坐 <lb ed="X" n="0560b19"/><lb ed="R118" n="0009b13"/>镇相随。语默同居止。分毫不相離。如身影相似。欲识 <lb ed="X" n="0560b20"/><lb ed="R118" n="0009b14"/><persName>佛</persName>去处。只遮语声是。大众。傅大士此之一颂。古今不 <lb ed="X" n="0560b21"/><lb ed="R118" n="0009b15"/>坠。一切人知向此瞥地者亦多。错会者不少。玄沙和 <lb ed="X" n="0560b22"/><lb ed="R118" n="0009b16"/>尙云。大小傅大士只认得个昭昭灵灵。洞山聪和尙 <lb ed="X" n="0560b23"/><lb ed="R118" n="0009b17"/>云。你且道衲僧家日裡还曾睡也无。此二尊宿两转 <lb ed="X" n="0560b24"/><lb ed="R118" n="0009b18"/>语。谁言世上无仙客。须信壶中别有天。保寧亦有一 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0560c" n="0560c"/> <lb ed="X" n="0560c01"/><lb ed="R118" n="0010a01"/>颂。要眠时即眠。要起时即起。水洗面皮光。啜茶湿却 <lb ed="X" n="0560c02"/><lb ed="R118" n="0010a02"/>嘴。大海红尘生。平地波涛起。呵呵阿呵呵。啰哩哩啰 <lb ed="X" n="0560c03"/><lb ed="R118" n="0010a03"/>哩。僧问如何是保寧境。云主山头倒卓。如何是境中 <lb ed="X" n="0560c04"/><lb ed="R118" n="0010a04"/>人。云鼻孔无半边。如何是保寧家风。云硬胡餠烂<g ref="#CB05281">馎</g> <lb ed="X" n="0560c05"/><lb ed="R118" n="0010a05"/>饦。忽遇客来将何只待。云粗餐易饱细嚼难饥。</p> <lb ed="X" n="0560c06"/><lb ed="R118" n="0010a06"/><p xml:id="pX67p0560c0601">严阳尊者问赵州。一物不将来时如何。州云放下著。 <lb ed="X" n="0560c07"/><lb ed="R118" n="0010a07"/>严云。既是一物不将来。又放下个甚么。州云。放不下 <lb ed="X" n="0560c08"/><lb ed="R118" n="0010a08"/>便担取去。黄龙南和尙颂云。一物不将来。两肩担不 <lb ed="X" n="0560c09"/><lb ed="R118" n="0010a09"/>起。言下忽知非。心中无限喜。毒恶既忘怀。蛇虎为知 <lb ed="X" n="0560c10"/><lb ed="R118" n="0010a10"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0560c1001" n="0560c1001"/><anchor xml:id="beg0560c1001" n="0560c1001"/>己<anchor xml:id="end0560c1001"/>。光阴幾百年。淸风犹未<anchor xml:id="nkr_note_add_0560c1002" n="0560c1002"/><anchor xml:id="beg0560c1002" n="0560c1002"/>已<anchor xml:id="end0560c1002"/>。</p> <lb ed="X" n="0560c11"/><lb ed="R118" n="0010a11"/><p xml:id="pX67p0560c1101">法花擧和尙示众云。释迦不出世。达摩不西来。<persName>佛</persName>法 <lb ed="X" n="0560c12"/><lb ed="R118" n="0010a12"/>遍天下。谈玄口不开。</p> <lb ed="X" n="0560c13"/><lb ed="R118" n="0010a13"/><p xml:id="pX67p0560c1301">妙喜曰。作贼人心虚。</p> <lb ed="X" n="0560c14"/><lb ed="R118" n="0010a14"/><p xml:id="pX67p0560c1401">定慧信和尙问僧。忠国师无情说法。南方尊宿如何 <lb ed="X" n="0560c15"/><lb ed="R118" n="0010a15"/>商量。僧云诸方皆云六根互用信。云。教中道无眼耳 <lb ed="X" n="0560c16"/><lb ed="R118" n="0010a16"/>鼻舌身意。将甚么互用。僧拟议。信劈脊便打。生法师 <lb ed="X" n="0560c17"/><lb ed="R118" n="0010a17"/>云。敲空作响击木无声。雲门以拄杖空中敲云。阿耶 <lb ed="X" n="0560c18"/><lb ed="R118" n="0010a18"/>耶。又敲板头云作声么。僧云作声。雲门云遮俗汉。又 <lb ed="X" n="0560c19"/><lb ed="R118" n="0010b01"/>敲板头云。唤甚么作声。</p> <lb ed="X" n="0560c20"/><lb ed="R118" n="0010b02"/><p xml:id="pX67p0560c2001">玄沙和尙问僧甚处来。僧云瑞巖来。沙云瑞巖有甚 <lb ed="X" n="0560c21"/><lb ed="R118" n="0010b03"/>么言句。云和尙寻常唤主人翁。自应云。诺。惺惺著。他 <lb ed="X" n="0560c22"/><lb ed="R118" n="0010b04"/>後莫受人谩。沙云。一等弄精魂。犹较些子。</p> <lb ed="X" n="0560c23"/><lb ed="R118" n="0010b05"/><p xml:id="pX67p0560c2301">黄龙新和尙示众云。淸珠下于浊水。浊水不得不淸。 <lb ed="X" n="0560c24"/><lb ed="R118" n="0010b06"/>念<persName>佛</persName>投于乱心。乱心不得不<persName>佛</persName>。<persName>佛</persName>既不乱浊水自淸。 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0561a" n="0561a"/> <lb ed="X" n="0561a01"/><lb ed="R118" n="0010b07"/>浊水既淸功归何所。良久云。幾度黑风翻大海。未曾 <lb ed="X" n="0561a02"/><lb ed="R118" n="0010b08"/>闻道钓舟倾。</p> <lb ed="X" n="0561a03"/><lb ed="R118" n="0010b09"/><p xml:id="pX67p0561a0301">荐福古和尙示众。擧百丈恒和尙有时上堂。众纔集。 <lb ed="X" n="0561a04"/><lb ed="R118" n="0010b10"/>云吃茶便下座。有时上堂。众纔集。云珍重便下座。有 <lb ed="X" n="0561a05"/><lb ed="R118" n="0010b11"/>时上堂。众纔集。云歇便下座。往往多用此时节因缘。 <lb ed="X" n="0561a06"/><lb ed="R118" n="0010b12"/>众人罔测津涯。後来又自作一颂颂此三转因缘云。 <lb ed="X" n="0561a07"/><lb ed="R118" n="0010b13"/>百丈有三诀。吃茶珍重歇。直下便承当。敢保君未彻。 <lb ed="X" n="0561a08"/><lb ed="R118" n="0010b14"/>大众。只如恒和尙作此一颂。且道见处如何。还知得 <lb ed="X" n="0561a09"/><lb ed="R118" n="0010b15"/>失否。要会么。據他三度上堂时节。恰似个好人。後来 <lb ed="X" n="0561a10"/><lb ed="R118" n="0010b16"/>作此一颂。恰如面上雕两行字。若是通人达士擧起 <lb ed="X" n="0561a11"/><lb ed="R118" n="0010b17"/>便知。後学初機难为拣辨。老僧与汝从头注出。百丈 <lb ed="X" n="0561a12"/><lb ed="R118" n="0010b18"/>有三诀。贼身<anchor xml:id="nkr_note_add_0561a1201" n="0561a1201"/><anchor xml:id="beg0561a1201" n="0561a1201"/>已<anchor xml:id="end0561a1201"/>露。吃茶珍重歇。赃物出来。直下便承 <lb ed="X" n="0561a13"/><lb ed="R118" n="0011a01"/>当。敢保君未彻。大似抱赃判事。然虽如此。诸仁者。若 <lb ed="X" n="0561a14"/><lb ed="R118" n="0011a02"/>具择法眼方能证明。如或邪正不分。可谓颟顸<persName>佛</persName>性。 <lb ed="X" n="0561a15"/><lb ed="R118" n="0011a03"/>更须博问贤良。可惜虚生浪死。</p> <lb ed="X" n="0561a16"/><lb ed="R118" n="0011a04"/><p xml:id="pX67p0561a1601">归宗宝和尙赞初祖达摩<note place="inline">幷序</note> <lb ed="X" n="0561a17"/><lb ed="R118" n="0011a05"/>师真徒邈。三界无著。拟欲安排。知君大错。虚劳指点。 <lb ed="X" n="0561a18"/><lb ed="R118" n="0011a06"/>何处扪摸。要识师真。乾坤廓落。</p> <lb ed="X" n="0561a19"/><lb ed="R118" n="0011a07"/><p xml:id="pX67p0561a1901">师相兮世所希。师眉兮阵雲垂。师眼兮电光辉。师鼻 <lb ed="X" n="0561a20"/><lb ed="R118" n="0011a08"/>兮耸须弥。师口门无齿兮过在谁。拟涉流沙兮何不 <lb ed="X" n="0561a21"/><lb ed="R118" n="0011a09"/>自知非。彼此丈夫兮传法与阿谁。更住少林兮懡<g ref="#CB01334">㦬</g> <lb ed="X" n="0561a22"/><lb ed="R118" n="0011a10"/>却西归。遇衲僧兮好与一顿槌。虽然如是兮不会莫 <lb ed="X" n="0561a23"/><lb ed="R118" n="0011a11"/>针锥。琅琊觉和尙睹此赞乃述颂云。师眼兮深。师鼻 <lb ed="X" n="0561a24"/><lb ed="R118" n="0011a12"/>兮大。师耳兮穿。师舌兮快。师身兮墨。师心兮戴。手<g ref="#CB06078">携</g> <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0561b" n="0561b"/> <lb ed="X" n="0561b01"/><lb ed="R118" n="0011a13"/>隻履返流沙。熊耳石塔今犹在。只将此颂验尽天下 <lb ed="X" n="0561b02"/><lb ed="R118" n="0011a14"/>衲僧。</p> <lb ed="X" n="0561b03"/><lb ed="R118" n="0011a15"/><p xml:id="pX67p0561b0301">妙喜曰。戴此一字不得动著。动著则祸生。</p> <lb ed="X" n="0561b04"/><lb ed="R118" n="0011a16"/><p xml:id="pX67p0561b0401">真净和尙示众。擧三圣云。我逢人即出。出则不为人。 <lb ed="X" n="0561b05"/><lb ed="R118" n="0011a17"/>兴化云。我逢人即不出。出则便为人。看遮两个老古 <lb ed="X" n="0561b06"/><lb ed="R118" n="0011a18"/>锥。窃得临济些子活计。各自分疆列界气冲宇宙。使 <lb ed="X" n="0561b07"/><lb ed="R118" n="0011b01"/>明眼衲僧只得好笑。诸禅师。且道笑作甚么。还知落 <lb ed="X" n="0561b08"/><lb ed="R118" n="0011b02"/>处么。若知。一任七顚八倒。若不知。且向三圣兴化葛 <lb ed="X" n="0561b09"/><lb ed="R118" n="0011b03"/>藤裡咬嚼。</p> <lb ed="X" n="0561b10"/><lb ed="R118" n="0011b04"/><p xml:id="pX67p0561b1001">赵州和尙到雲居。居云。老老大大何不觅个住处去。 <lb ed="X" n="0561b11"/><lb ed="R118" n="0011b05"/>州云作么生是某住处。居云山前有个古寺基。州云 <lb ed="X" n="0561b12"/><lb ed="R118" n="0011b06"/>和尙自住取。次到茱萸萸。亦云老老大大何不觅个 <lb ed="X" n="0561b13"/><lb ed="R118" n="0011b07"/>住处去。州云甚么处是某住处。萸云老老大大住处 <lb ed="X" n="0561b14"/><lb ed="R118" n="0011b08"/>也不知。州云三十年弄马骑。今日被驴子扑。</p> <lb ed="X" n="0561b15"/><lb ed="R118" n="0011b09"/><p xml:id="pX67p0561b1501">洞山云。须知有<persName>佛</persName>向上事。僧问如何是<persName>佛</persName>向上事。山 <lb ed="X" n="0561b16"/><lb ed="R118" n="0011b10"/>云非<persName>佛</persName>。雲门云。名不得。状不得。所以言非。</p> <lb ed="X" n="0561b17"/><lb ed="R118" n="0011b11"/><p xml:id="pX67p0561b1701">僧问慈明和尙如何是<persName>佛</persName>。云水出高源。又问行脚不 <lb ed="X" n="0561b18"/><lb ed="R118" n="0011b12"/>逢人时如何。云钓丝绞水。</p> <lb ed="X" n="0561b19"/><lb ed="R118" n="0011b13"/><p xml:id="pX67p0561b1901">保寧勇和尙示众云。有手脚。无背面。明眼人看不见。 <lb ed="X" n="0561b20"/><lb ed="R118" n="0011b14"/>天左旋地右转。拍膝云。西风一阵来。落葉两三片。僧 <lb ed="X" n="0561b21"/><lb ed="R118" n="0011b15"/>问如何是<persName>佛</persName>法大意。云镬汤无冷处。</p> <lb ed="X" n="0561b22"/><lb ed="R118" n="0011b16"/><p xml:id="pX67p0561b2201">大沩真如和尙擧雪峰尝谓玄沙曰。有个南际长老 <lb ed="X" n="0561b23"/><lb ed="R118" n="0011b17"/>问无有答不得者。际一日到雪峰。峰令访玄沙。沙问 <lb ed="X" n="0561b24"/><lb ed="R118" n="0011b18"/>曰。古人道此事唯我能知。长老作么生。际曰须知有 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0561c" n="0561c"/> <lb ed="X" n="0561c01"/><lb ed="R118" n="0012a01"/>不求知者。沙曰山头老汉吃许多辛苦作么。玄沙恁 <lb ed="X" n="0561c02"/><lb ed="R118" n="0012a02"/>么道。大沩恁么擧。不得动著。何故。如击涂毒鼓。远近 <lb ed="X" n="0561c03"/><lb ed="R118" n="0012a03"/>闻皆丧。</p> <lb ed="X" n="0561c04"/><lb ed="R118" n="0012a04"/><p xml:id="pX67p0561c0401">沩山问仰山甚么来。仰山云田中来。沩云田中有多 <lb ed="X" n="0561c05"/><lb ed="R118" n="0012a05"/>少人。仰插锹叉手而立。沩云今日南山大有人刈茅。 <lb ed="X" n="0561c06"/><lb ed="R118" n="0012a06"/>仰拽锹而去。雪窦云。诸方咸谓插锹话奇特。大似随 <lb ed="X" n="0561c07"/><lb ed="R118" n="0012a07"/>邪逐恶。據雪窦见处。仰山被沩山一问。直得草绳自 <lb ed="X" n="0561c08"/><lb ed="R118" n="0012a08"/>缚去死十分。</p> <lb ed="X" n="0561c09"/><lb ed="R118" n="0012a09"/><p xml:id="pX67p0561c0901">妙喜曰。仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓 <lb ed="X" n="0561c10"/><lb ed="R118" n="0012a10"/>日用而不知。故君子之道尟矣。</p> <lb ed="X" n="0561c11"/><lb ed="R118" n="0012a11"/><p xml:id="pX67p0561c1101">黄龙南和尙示众。擧僧问乾峰。十方<persName>薄伽梵</persName>。一路涅 <lb ed="X" n="0561c12"/><lb ed="R118" n="0012a12"/>槃门。未审路头在甚么处。峰以拄杖画云在这裡。僧 <lb ed="X" n="0561c13"/><lb ed="R118" n="0012a13"/>请益雲门。门拈起扇子云。扇子<g ref="#CB01387">蹦</g>跳上<name role="" type="person">三十三天</name>。筑 <lb ed="X" n="0561c14"/><lb ed="R118" n="0012a14"/>著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。会么会么。 <lb ed="X" n="0561c15"/><lb ed="R118" n="0012a15"/>乾峰一期指路。曲为初機。雲门乃通其变。故使後人 <lb ed="X" n="0561c16"/><lb ed="R118" n="0012a16"/>不倦。汝等诸人须穷二老之意。莫逐二老之言。得意 <lb ed="X" n="0561c17"/><lb ed="R118" n="0012a17"/>则返正道以归家。寻言则荡邪途而转远。</p> <lb ed="X" n="0561c18"/><lb ed="R118" n="0012a18"/><p xml:id="pX67p0561c1801">大愚一日辞归宗。宗问甚处去。愚云诸方学五味禅 <lb ed="X" n="0561c19"/><lb ed="R118" n="0012b01"/>去。宗云。诸方有五味禅。我这裡只有一味禅。愚便问 <lb ed="X" n="0561c20"/><lb ed="R118" n="0012b02"/>如何是和尙一味禅。宗蓦口便打。愚忽然大悟云嗄 <lb ed="X" n="0561c21"/><lb ed="R118" n="0012b03"/>我会也。宗云道道。愚拟开口。宗又打趁出。灌溪初参 <lb ed="X" n="0561c22"/><lb ed="R118" n="0012b04"/>临济。纔入门。济蓦胸擒住。灌溪便云领领。济便托 <lb ed="X" n="0561c23"/><lb ed="R118" n="0012b05"/>开。</p> <lb ed="X" n="0561c24"/><lb ed="R118" n="0012b06"/><p xml:id="pX67p0561c2401">真净和尙示众云。<persName>佛</persName>法不顺人情。诸方长老大开口 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0562a" n="0562a"/> <lb ed="X" n="0562a01"/><lb ed="R118" n="0012b07"/>尽道我会禅会道。且道伊会也未。无端向屎坑裡坐。 <lb ed="X" n="0562a02"/><lb ed="R118" n="0012b08"/>谩神諕鬼。似遮般底。打杀千万个与狗子吃有甚么 <lb ed="X" n="0562a03"/><lb ed="R118" n="0012b09"/>过。又有一般禅和子。大开著眼被伊狐魅。殊不自知 <lb ed="X" n="0562a04"/><lb ed="R118" n="0012b10"/>蓦头著屎浇亦不厌恶。大众。彼此丈夫争受恁么。自 <lb ed="X" n="0562a05"/><lb ed="R118" n="0012b11"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0562a0501" n="0562a0501"/><anchor xml:id="beg0562a0501" n="0562a0501"/>己<anchor xml:id="end0562a0501"/>合作么生。</p> <lb ed="X" n="0562a06"/><lb ed="R118" n="0012b12"/><p xml:id="pX67p0562a0601">僧问睦州和尙如何是展演之言。州云量才補职。又 <lb ed="X" n="0562a07"/><lb ed="R118" n="0012b13"/>问如何是不展演之言。州云伏唯尙飨。</p> <lb ed="X" n="0562a08"/><lb ed="R118" n="0012b14"/><p xml:id="pX67p0562a0801">雪峰和尙到投子。投子指庵前一片石谓峰云。三世 <lb ed="X" n="0562a09"/><lb ed="R118" n="0012b15"/>诸<persName>佛</persName>总在裡许。峰云须知有不在裡许者。投子云不 <lb ed="X" n="0562a10"/><lb ed="R118" n="0012b16"/>快漆桶。投子与峰遊龙眠。路有两条。峰问那个是龙 <lb ed="X" n="0562a11"/><lb ed="R118" n="0012b17"/>眠路。投子以杖指之。峰云东去西去。投子云不快漆 <lb ed="X" n="0562a12"/><lb ed="R118" n="0012b18"/>桶。峰问一槌便就时如何。投子云不是性燥汉。云不 <lb ed="X" n="0562a13"/><lb ed="R118" n="0013a01"/>假一槌时如何。投子云不快漆桶。又问此间还有人 <lb ed="X" n="0562a14"/><lb ed="R118" n="0013a02"/>参也无。投子将钁头抛向面前。峰云恁么则当处掘 <lb ed="X" n="0562a15"/><lb ed="R118" n="0013a03"/>去也。投子云不快漆桶。</p> <lb ed="X" n="0562a16"/><lb ed="R118" n="0013a04"/><p xml:id="pX67p0562a1601">琅琊觉和尙示众云。主宾互换。坐断乾坤。料拣双施。 <lb ed="X" n="0562a17"/><lb ed="R118" n="0013a05"/>谁人擧目。释迦圣主示灭双林。达摩大师真归熊耳。 <lb ed="X" n="0562a18"/><lb ed="R118" n="0013a06"/>琅琊门下还有具眼衲子真正道流么。若无。应病与 <lb ed="X" n="0562a19"/><lb ed="R118" n="0013a07"/>药诊候临时。僧问。德山棒。临济喝。去此二途请师别 <lb ed="X" n="0562a20"/><lb ed="R118" n="0013a08"/>道。琅琊云。千钧之弩不为鼷鼠而发機。僧便喝。琅琊 <lb ed="X" n="0562a21"/><lb ed="R118" n="0013a09"/>云作家。僧拟议。琅琊便打。</p> <lb ed="X" n="0562a22"/><lb ed="R118" n="0013a10"/><p xml:id="pX67p0562a2201">大寧宽和尙示众云。<persName>佛</persName>法无事。人自迷源。祖<persName>佛</persName>出来。 <lb ed="X" n="0562a23"/><lb ed="R118" n="0013a11"/>大家整顿。故有教流沙界道播四方。尽皆捨短从长。 <lb ed="X" n="0562a24"/><lb ed="R118" n="0013a12"/>穷究本性。本性若达。一切皆通。信手拈来。千般受用。 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0562b" n="0562b"/> <lb ed="X" n="0562b01"/><lb ed="R118" n="0013a13"/>且道恁么说话还合得祖宗门下事么。良久云。啼得 <lb ed="X" n="0562b02"/><lb ed="R118" n="0013a14"/>血流无用处。不如缄口过残春。</p> <lb ed="X" n="0562b03"/><lb ed="R118" n="0013a15"/><p xml:id="pX67p0562b0301">江州<anchor xml:id="nkr_note_add_0562b0301" n="0562b0301"/><anchor xml:id="beg0562b0301" n="0562b0301"/>刺<anchor xml:id="end0562b0301"/>史李渤问归宗。教中所言须弥纳芥子。渤即 <lb ed="X" n="0562b04"/><lb ed="R118" n="0013a16"/>不疑。芥子纳须弥莫是妄谈否。宗曰。人传使君读万 <lb ed="X" n="0562b05"/><lb ed="R118" n="0013a17"/>卷书籍还是否。李曰然。宗曰。摩顶至踵如椰子大。万 <lb ed="X" n="0562b06"/><lb ed="R118" n="0013a18"/>卷书向何处著。李俯首而<anchor xml:id="nkr_note_add_0562b0601" n="0562b0601"/><anchor xml:id="beg0562b0601" n="0562b0601"/>已<anchor xml:id="end0562b0601"/>。李异日又问云。大藏教 <lb ed="X" n="0562b07"/><lb ed="R118" n="0013b01"/>明得个甚么边事。宗擧拳示之云还会么。李云不会。 <lb ed="X" n="0562b08"/><lb ed="R118" n="0013b02"/>宗云。这个措大空读万卷书。拳头也不识。</p> <lb ed="X" n="0562b09"/><lb ed="R118" n="0013b03"/><p xml:id="pX67p0562b0901">僧问淸平和尙。如何是大乘。曰井索。如何是小乘。曰 <lb ed="X" n="0562b10"/><lb ed="R118" n="0013b04"/>钱索。如何是有漏。曰笊篱。如何是无漏。曰木勺。法雲 <lb ed="X" n="0562b11"/><lb ed="R118" n="0013b05"/>圆通和尙曰。大乘小乘。井索钱索。有漏无漏。笊篱木 <lb ed="X" n="0562b12"/><lb ed="R118" n="0013b06"/>勺。</p> <lb ed="X" n="0562b13"/><lb ed="R118" n="0013b07"/><p xml:id="pX67p0562b1301">法昌遇和尙垂语云。我要一个不会禅底做国师。 <lb ed="X" n="0562b14"/><lb ed="R118" n="0013b08"/>妙喜曰。且道是醍醐句是毒药句。</p> <lb ed="X" n="0562b15"/><lb ed="R118" n="0013b09"/><p xml:id="pX67p0562b1501">真净和尙示众云。天地与我同根。万物与我一体。脚 <lb ed="X" n="0562b16"/><lb ed="R118" n="0013b10"/>头脚尾横三竖四。北俱卢州火发。烧著帝释眉毛。东 <lb ed="X" n="0562b17"/><lb ed="R118" n="0013b11"/>海龙王忍痛不禁轰一个霹雳。直得倾湫倒嶽雲暗 <lb ed="X" n="0562b18"/><lb ed="R118" n="0013b12"/>长空。十字街头廖鬍子醉中惊觉起来。拊掌呵呵大 <lb ed="X" n="0562b19"/><lb ed="R118" n="0013b13"/>笑云。筠雲城中近来少贼。乃拈拄杖云贼贼。</p> <lb ed="X" n="0562b20"/><lb ed="R118" n="0013b14"/><p xml:id="pX67p0562b2001">玄沙因误服药遍身红烂。僧问如何是坚固法身。沙 <lb ed="X" n="0562b21"/><lb ed="R118" n="0013b15"/>云脓滴滴地。怀和尙颂云。滴滴通身是烂脓。钓鱼船 <lb ed="X" n="0562b22"/><lb ed="R118" n="0013b16"/>上显家风。时人只看丝纶上。不见芦花对蓼红。端和 <lb ed="X" n="0562b23"/><lb ed="R118" n="0013b17"/>尙云。曾有人问法花。如何是淸净法身。只答他道屎 <lb ed="X" n="0562b24"/><lb ed="R118" n="0013b18"/>臭熏天。又云。莲花葉上化生儿。且道与古人是同是 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0562c" n="0562c"/> <lb ed="X" n="0562c01"/><lb ed="R118" n="0014a01"/>别。法花亦有颂云。屎臭熏天亦偶然。法花争敢为君 <lb ed="X" n="0562c02"/><lb ed="R118" n="0014a02"/>宣。鼻中若有通天窍。一任横行不著穿。</p> <lb ed="X" n="0562c03"/><lb ed="R118" n="0014a03"/><p xml:id="pX67p0562c0301">疏山示众云。老僧咸通年<anchor xml:id="nkr_note_add_0562c0301" n="0562c0301"/><anchor xml:id="beg0562c0301" n="0562c0301"/>已<anchor xml:id="end0562c0301"/>前会得法身边事。咸通 <lb ed="X" n="0562c04"/><lb ed="R118" n="0014a04"/>年<anchor xml:id="nkr_note_add_0562c0401" n="0562c0401"/><anchor xml:id="beg0562c0401" n="0562c0401"/>已<anchor xml:id="end0562c0401"/>後会得法身向上事。雲门问。承闻和尙咸通年 <lb ed="X" n="0562c05"/><lb ed="R118" n="0014a05"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0562c0501" n="0562c0501"/><anchor xml:id="beg0562c0501" n="0562c0501"/>已<anchor xml:id="end0562c0501"/>前会得法身边事。咸通年<anchor xml:id="nkr_note_add_0562c0502" n="0562c0502"/><anchor xml:id="beg0562c0502" n="0562c0502"/>已<anchor xml:id="end0562c0502"/>後会得法身向上事。 <lb ed="X" n="0562c06"/><lb ed="R118" n="0014a06"/>是否。山云是。门云如何是法身边事。山云枯桩。门云 <lb ed="X" n="0562c07"/><lb ed="R118" n="0014a07"/>如何是法身向上事。山云非枯桩。门云还许学人说 <lb ed="X" n="0562c08"/><lb ed="R118" n="0014a08"/>道理也无。山云许你说。门云。枯桩岂不是明法身边 <lb ed="X" n="0562c09"/><lb ed="R118" n="0014a09"/>事。非枯桩岂不是明法身向上事。山云是。门云法身 <lb ed="X" n="0562c10"/><lb ed="R118" n="0014a10"/>还该一切否。山云作么生不该。门指净甁云法身还 <lb ed="X" n="0562c11"/><lb ed="R118" n="0014a11"/>该这个么。山云阇梨莫向净甁边会。门便礼拜。</p> <lb ed="X" n="0562c12"/><lb ed="R118" n="0014a12"/><p xml:id="pX67p0562c1201">妙喜曰。雲门礼拜。不是好心。</p> <lb ed="X" n="0562c13"/><lb ed="R118" n="0014a13"/><p xml:id="pX67p0562c1301">五祖演和尙示众云。祖师道。吾本来兹土。传法救迷 <lb ed="X" n="0562c14"/><lb ed="R118" n="0014a14"/>情。一花开五葉。结果自然成。达摩大师信脚来信口 <lb ed="X" n="0562c15"/><lb ed="R118" n="0014a15"/>道。後代儿孙多成计挍。要会开花结果处么。郑州梨。 <lb ed="X" n="0562c16"/><lb ed="R118" n="0014a16"/>靑州枣。万物无过出处好。又僧问如何是<persName>佛</persName>。云肥从 <lb ed="X" n="0562c17"/><lb ed="R118" n="0014a17"/>口入。问祖意教意是同是别。云。人贫智短。马瘦毛长。 <lb ed="X" n="0562c18"/><lb ed="R118" n="0014a18"/>慈明和尙牧童歌。牧牛童。实快活。跣足披蓑双角撮。 <lb ed="X" n="0562c19"/><lb ed="R118" n="0014b01"/>横眠牛上向天歌。人问如何牛未渴。回面观。平田阔。 <lb ed="X" n="0562c20"/><lb ed="R118" n="0014b02"/>四方放去休拦遏。八面无拘任意遊。要收只在索头 <lb ed="X" n="0562c21"/><lb ed="R118" n="0014b03"/>撥。小牛儿。顺摩捋。捔力未充难提掇。且从放在小平 <lb ed="X" n="0562c22"/><lb ed="R118" n="0014b04"/>坡。虑上高峰四蹄脱。日<anchor xml:id="nkr_note_add_0562c2201" n="0562c2201"/><anchor xml:id="beg0562c2201" n="0562c2201"/>已<anchor xml:id="end0562c2201"/>高。休吃草。捏定鼻头无少 <lb ed="X" n="0562c23"/><lb ed="R118" n="0014b05"/>老。一时牵向圈中眠。和泥看伊东西倒。笑呵呵。好不 <lb ed="X" n="0562c24"/><lb ed="R118" n="0014b06"/>好。又将横笛顺风吹。震动五湖山海岛。倒骑牛。脱布 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0563a" n="0563a"/> <lb ed="X" n="0563a01"/><lb ed="R118" n="0014b07"/>袄。知音休向途中讨。若问牧童何处居。鞭指东西无 <lb ed="X" n="0563a02"/><lb ed="R118" n="0014b08"/>一宝。</p> <lb ed="X" n="0563a03"/><lb ed="R118" n="0014b09"/><p xml:id="pX67p0563a0301">归宗和尙刬草次。有讲僧来参。忽有一蛇过。宗以锄 <lb ed="X" n="0563a04"/><lb ed="R118" n="0014b10"/>断之。僧云。久响归宗。原来是个粗行沙门。宗按锄顾 <lb ed="X" n="0563a05"/><lb ed="R118" n="0014b11"/>视僧曰。你粗我粗。後来雪峰问德山。古人斩蛇意旨 <lb ed="X" n="0563a06"/><lb ed="R118" n="0014b12"/>如何。德山便打。雪峰便走。德山召云布衲。雪峰迴首。 <lb ed="X" n="0563a07"/><lb ed="R118" n="0014b13"/>德山云他後悟去方知老汉彻底老婆心。</p> <lb ed="X" n="0563a08"/><lb ed="R118" n="0014b14"/><p xml:id="pX67p0563a0801">琅琊觉和尙示众云。有句无句如藤倚树。树倒藤枯 <lb ed="X" n="0563a09"/><lb ed="R118" n="0014b15"/>恰好吃棒。你且道过在甚么处。良久云。不是僧繇手。 <lb ed="X" n="0563a10"/><lb ed="R118" n="0014b16"/>徒说会丹靑。</p> <lb ed="X" n="0563a11"/><lb ed="R118" n="0014b17"/><p xml:id="pX67p0563a1101">黄龙南和尙示众云。江南之地春寒秋热。近日以来 <lb ed="X" n="0563a12"/><lb ed="R118" n="0014b18"/>滴水滴冻。僧问滴水滴冻时如何。曰未是衲僧分上 <lb ed="X" n="0563a13"/><lb ed="R118" n="0015a01"/>事。僧云如何是衲僧分上事。曰滴水滴冻。</p> <lb ed="X" n="0563a14"/><lb ed="R118" n="0015a02"/><p xml:id="pX67p0563a1401">南泉鲁祖杉山归宗四人離<name role="" type="person">马祖</name>处各谋住庵。于中 <lb ed="X" n="0563a15"/><lb ed="R118" n="0015a03"/>路相别次。南泉插下拄杖云。道得也被这个碍。道不 <lb ed="X" n="0563a16"/><lb ed="R118" n="0015a04"/>得也被这个碍。宗拽拄杖打泉一下云。也只是这个。 <lb ed="X" n="0563a17"/><lb ed="R118" n="0015a05"/>王老师说甚么碍与不碍。鲁云。只此一句语。大播天 <lb ed="X" n="0563a18"/><lb ed="R118" n="0015a06"/>下。</p> <lb ed="X" n="0563a19"/><lb ed="R118" n="0015a07"/><p xml:id="pX67p0563a1901">洞山聪和尙尝自负柴上山。路逢一僧问。山上有柴。 <lb ed="X" n="0563a20"/><lb ed="R118" n="0015a08"/>何故将上去。聪便放柴于地云会么。僧云不会。聪云 <lb ed="X" n="0563a21"/><lb ed="R118" n="0015a09"/>我要烧。</p> <lb ed="X" n="0563a22"/><lb ed="R118" n="0015a10"/><p xml:id="pX67p0563a2201">僧问严阳尊者。如何是<persName>佛</persName>。曰土块。如何是法。曰地动 <lb ed="X" n="0563a23"/><lb ed="R118" n="0015a11"/>也。如何是僧。曰吃粥吃饭。如何是新兴水。曰前面江 <lb ed="X" n="0563a24"/><lb ed="R118" n="0015a12"/>裡。</p> <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0563b" n="0563b"/> <lb ed="X" n="0563b01"/><lb ed="R118" n="0015a13"/><p xml:id="pX67p0563b0101">百丈恒和尙侍立法眼次。因请益外道问<persName>佛</persName>。不问有 <lb ed="X" n="0563b02"/><lb ed="R118" n="0015a14"/>言。不问无言。叙语未终。法眼曰。住住。汝拟向<persName>世尊</persName>良 <lb ed="X" n="0563b03"/><lb ed="R118" n="0015a15"/>久处会去。恒于此大悟。</p> <lb ed="X" n="0563b04"/><lb ed="R118" n="0015a16"/><p xml:id="pX67p0563b0401">杨岐和尙为慈明忌日设斋。众集至真前。以两手握 <lb ed="X" n="0563b05"/><lb ed="R118" n="0015a17"/>拳安头上。以座具画一画打一圆相便烧香。退身三 <lb ed="X" n="0563b06"/><lb ed="R118" n="0015a18"/>步作女人拜。首座云休捏怪。曰首座作么生。座云和 <lb ed="X" n="0563b07"/><lb ed="R118" n="0015b01"/>尙<anchor xml:id="nkr_note_add_0563b0701" n="0563b0701"/><anchor xml:id="beg0563b0701" n="0563b0701"/>休<anchor xml:id="end0563b0701"/>捏怪。曰兔子吃牛奶。第二座近前打一圆相便 <lb ed="X" n="0563b08"/><lb ed="R118" n="0015b02"/>烧香。亦退身三步作女人拜。杨岐近前作听势。第二 <lb ed="X" n="0563b09"/><lb ed="R118" n="0015b03"/>座拟议。杨岐打一掌曰。遮漆桶。也乱做。</p> <lb ed="X" n="0563b10"/><lb ed="R118" n="0015b04"/><p xml:id="pX67p0563b1001">妙喜曰。杨岐老汉大似溺却一船麻。却来戽斗裡 <lb ed="X" n="0563b11"/><lb ed="R118" n="0015b05"/>扫。</p> <lb ed="X" n="0563b12"/><lb ed="R118" n="0015b06"/><p xml:id="pX67p0563b1201">临济辞黄蘗。蘗问甚么处去。济云不是河南便是河 <lb ed="X" n="0563b13"/><lb ed="R118" n="0015b07"/>北。蘗便打。济约住棒遂与一掌。蘗呵呵大笑。唤侍者 <lb ed="X" n="0563b14"/><lb ed="R118" n="0015b08"/>将先师禅板拂子来。济召侍者将火来。蘗云。汝但将 <lb ed="X" n="0563b15"/><lb ed="R118" n="0015b09"/>去。<anchor xml:id="nkr_note_add_0563b1501" n="0563b1501"/><anchor xml:id="beg0563b1501" n="0563b1501"/>已<anchor xml:id="end0563b1501"/>後坐却天下人舌头去在。</p> <lb ed="X" n="0563b16"/><lb ed="R118" n="0015b10"/><p xml:id="pX67p0563b1601">香严初开堂。沩山令人送拄杖幷书到。香严接了云 <lb ed="X" n="0563b17"/><lb ed="R118" n="0015b11"/>苍天苍天。僧便问。和尙为甚如此。曰只为冬行春令。</p> <lb ed="X" n="0563b18"/><lb ed="R118" n="0015b12"/><p xml:id="pX67p0563b1801">黄龙南和尙示众云。靑萝夤缘直上寒松之顶。白雲 <lb ed="X" n="0563b19"/><lb ed="R118" n="0015b13"/>澹泞出没太虚之中。万法本闲。唯人自闹。闹个甚么。 <lb ed="X" n="0563b20"/><lb ed="R118" n="0015b14"/>咄。下座。</p> <lb ed="X" n="0563b21"/><lb ed="R118" n="0015b15"/><p xml:id="pX67p0563b2101">天衣怀和尙示众云。靑萝夤缘直上寒松之顶。白雲 <lb ed="X" n="0563b22"/><lb ed="R118" n="0015b16"/>澹泞出没太虚之中。何似南山起雲北山下雨。若也 <lb ed="X" n="0563b23"/><lb ed="R118" n="0015b17"/>会得。甜瓜彻蔕甜。若也不会。苦瓠连根苦。</p> <lb ed="X" n="0563b24"/><lb ed="R118" n="0015b18"/><p xml:id="pX67p0563b2401">慈明和尙示众。以拄杖击绳床一下云。大众。还会么。 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0563c" n="0563c"/> <lb ed="X" n="0563c01"/><lb ed="R118" n="0016a01"/>不见道一击忘所知。更不假修持。诸方达道者。咸言 <lb ed="X" n="0563c02"/><lb ed="R118" n="0016a02"/>上上機。香严恁么悟去。分明悟得<persName>如来</persName>禅。祖师禅未 <lb ed="X" n="0563c03"/><lb ed="R118" n="0016a03"/>梦见在。且道祖师禅有甚长处。若向言中取则。误赚 <lb ed="X" n="0563c04"/><lb ed="R118" n="0016a04"/>後人。直饶棒下承当。辜负先圣。万法本闲。唯人自闹。 <lb ed="X" n="0563c05"/><lb ed="R118" n="0016a05"/>所以山僧居福严只见福严境界。宴起早眠。有时雲 <lb ed="X" n="0563c06"/><lb ed="R118" n="0016a06"/>生碧嶂月落寒潭。音声鸟飞鸣<name role="" type="person">般若台</name>前。娑罗花香 <lb ed="X" n="0563c07"/><lb ed="R118" n="0016a07"/>散祝融峰畔。把瘦筇坐盘陀石。与五湖衲子时话玄 <lb ed="X" n="0563c08"/><lb ed="R118" n="0016a08"/>微<g ref="#CB01926">灰</g>头土面。住兴化只见兴化家风。迎来送去。门连 <lb ed="X" n="0563c09"/><lb ed="R118" n="0016a09"/>城市车马騈阗。渔唱潇湘猿啼岳麓。丝竹歌谣时时 <lb ed="X" n="0563c10"/><lb ed="R118" n="0016a10"/>入耳。复与四海高人日谈禅道。岁月都忘。且道居深 <lb ed="X" n="0563c11"/><lb ed="R118" n="0016a11"/>山住城墎还有优劣也无。试道看。良久云。是处是慈 <lb ed="X" n="0563c12"/><lb ed="R118" n="0016a12"/>氏。无门无善财。</p> <lb ed="X" n="0563c13"/><lb ed="R118" n="0016a13"/><p xml:id="pX67p0563c1301">荐福古和尙示众云。三世诸<persName>佛</persName>仰望不及。天下祖师 <lb ed="X" n="0563c14"/><lb ed="R118" n="0016a14"/>结舌有分。知有者善自保任。未知有者不休何待。又 <lb ed="X" n="0563c15"/><lb ed="R118" n="0016a15"/>示众云。剑去久矣徒劳刻舟。珍重。</p> <lb ed="X" n="0563c16"/><lb ed="R118" n="0016a16"/><p xml:id="pX67p0563c1601">保寧勇和尙云。一是一。二是二。三是三。四是四。数目 <lb ed="X" n="0563c17"/><lb ed="R118" n="0016a17"/>甚分明。上下依资次。依资次。有何事。以拄杖画一画 <lb ed="X" n="0563c18"/><lb ed="R118" n="0016a18"/>云。大众。一时乱却六十甲子了也。</p> <lb ed="X" n="0563c19"/><lb ed="R118" n="0016b01"/><p xml:id="pX67p0563c1901">玄沙和尙云。深山悬崖千年万年人迹不到处。还有 <lb ed="X" n="0563c20"/><lb ed="R118" n="0016b02"/><persName>佛</persName>法也无。若道有。唤甚么作<persName>佛</persName>法。若道无。<persName>佛</persName>法却有 <lb ed="X" n="0563c21"/><lb ed="R118" n="0016b03"/>不到处。又示众云。诸方老宿尽道接物利生。忽遇三 <lb ed="X" n="0563c22"/><lb ed="R118" n="0016b04"/>种病人来作么生接。患盲者。拈槌竖拂他又不见。患 <lb ed="X" n="0563c23"/><lb ed="R118" n="0016b05"/>聋者。语言三昧他又不闻。患哑者教伊说又说不得。 <lb ed="X" n="0563c24"/><lb ed="R118" n="0016b06"/>且作么生接。若接此人不得。<persName>佛</persName>法无灵验。有僧请益 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0564a" n="0564a"/> <lb ed="X" n="0564a01"/><lb ed="R118" n="0016b07"/>雲门。门云汝礼拜著。僧礼拜起。门以拄杖便挃。僧退 <lb ed="X" n="0564a02"/><lb ed="R118" n="0016b08"/>後。门云你不是患盲。复唤僧近前。僧近前。门云你不 <lb ed="X" n="0564a03"/><lb ed="R118" n="0016b09"/>是患聋。乃竖起拄杖云还会么。僧云不会。门云你不 <lb ed="X" n="0564a04"/><lb ed="R118" n="0016b10"/>是患哑。其僧于此有省。汾阳昭和尙颂云。权生聋瞽 <lb ed="X" n="0564a05"/><lb ed="R118" n="0016b11"/>哑<g ref="#CB05332">𤸷</g>痲。要显吾宗验作家。金刚截铁如泥碎。透金纔 <lb ed="X" n="0564a06"/><lb ed="R118" n="0016b12"/>动失玄沙。<persName>佛</persName>眼和尙颂云。玄沙三种病人。有理不在 <lb ed="X" n="0564a07"/><lb ed="R118" n="0016b13"/>高声。引得香严老子。却来树上悬身。</p> <lb ed="X" n="0564a08"/><lb ed="R118" n="0016b14"/><p xml:id="pX67p0564a0801">大寧宽和尙示众云。少林妙诀。古<persName>佛</persName>家风。应用随機。 <lb ed="X" n="0564a09"/><lb ed="R118" n="0016b15"/>捲舒自在。如拳作掌开合有时。似水成沤起灭无定。 <lb ed="X" n="0564a10"/><lb ed="R118" n="0016b16"/>动静俱显语默全彰。万用自然不劳心力。到这裡唤 <lb ed="X" n="0564a11"/><lb ed="R118" n="0016b17"/>作顺水放船是人去得。且道逆风擧棹谁是知音。良 <lb ed="X" n="0564a12"/><lb ed="R118" n="0016b18"/>久云。弄潮须是弄潮人。</p> <lb ed="X" n="0564a13"/><lb ed="R118" n="0017a01"/><p xml:id="pX67p0564a1301">僧问大隋和尙。如何是大隋一面事。曰东西南北。</p> <lb ed="X" n="0564a14"/><lb ed="R118" n="0017a02"/><p xml:id="pX67p0564a1401">妙喜曰。且道答遮僧话不答遮僧话。</p> <lb ed="X" n="0564a15"/><lb ed="R118" n="0017a03"/><p xml:id="pX67p0564a1501">忠国师问紫璘供奉甚处来。云城南来。国师云城南 <lb ed="X" n="0564a16"/><lb ed="R118" n="0017a04"/>草作何色。云作黄色。国师乃问童子。城南草作何色。 <lb ed="X" n="0564a17"/><lb ed="R118" n="0017a05"/>童子云作黄色。国师云只遮童子亦可簾前赐紫对 <lb ed="X" n="0564a18"/><lb ed="R118" n="0017a06"/>御谈玄。</p> <lb ed="X" n="0564a19"/><lb ed="R118" n="0017a07"/><p xml:id="pX67p0564a1901">泐潭英和尙开堂日。僧礼拜起便垂下袈裟角云。脱 <lb ed="X" n="0564a20"/><lb ed="R118" n="0017a08"/>衣卸甲时如何。曰。喜得狼烟息。弓梢壁上悬。僧却揽 <lb ed="X" n="0564a21"/><lb ed="R118" n="0017a09"/>上袈裟云。重整戈甲时如何。曰。不到<name role="" type="person">乌江</name>畔。知君未 <lb ed="X" n="0564a22"/><lb ed="R118" n="0017a10"/>肯休。僧便喝。英曰惊杀我。僧拍一拍。英曰也是死中 <lb ed="X" n="0564a23"/><lb ed="R118" n="0017a11"/>得活。僧礼拜。英曰。将谓是收燕破赵之才。原来只是 <lb ed="X" n="0564a24"/><lb ed="R118" n="0017a12"/>贩私盐贼。僧问如何是<persName>佛</persName>。曰眉分八字眼似流星。僧 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0564b" n="0564b"/> <lb ed="X" n="0564b01"/><lb ed="R118" n="0017a13"/>云如何是祖师西来意。曰一棒一条痕。僧云大众证 <lb ed="X" n="0564b02"/><lb ed="R118" n="0017a14"/>明学人礼谢。英呵呵大笑。僧拜起以左手画一圆相。 <lb ed="X" n="0564b03"/><lb ed="R118" n="0017a15"/>英以拂子穿向右边。僧以右手画一圆相。英以拂子 <lb ed="X" n="0564b04"/><lb ed="R118" n="0017a16"/>穿向左边。僧以两手画圆相托呈。英以拂子画一画 <lb ed="X" n="0564b05"/><lb ed="R118" n="0017a17"/>云。三十年来未曾逢沩仰子孙。今日却遇著个踏土 <lb ed="X" n="0564b06"/><lb ed="R118" n="0017a18"/>墼汉。还更有问话者么。良久无人。遂云。问也无穷。答 <lb ed="X" n="0564b07"/><lb ed="R118" n="0017b01"/>也无尽。问答去来于道转远。何故。况为此事直饶棒 <lb ed="X" n="0564b08"/><lb ed="R118" n="0017b02"/>头荐得不是丈夫。喝下承当未为达士。那堪更向言 <lb ed="X" n="0564b09"/><lb ed="R118" n="0017b03"/>中取则句裡驰求。语路尖新機锋捷疾。如斯见解尽 <lb ed="X" n="0564b10"/><lb ed="R118" n="0017b04"/>是埋没宗旨玷汚先贤。于吾祖道何曾梦见。只如我 <lb ed="X" n="0564b11"/><lb ed="R118" n="0017b05"/><persName>佛</persName><persName>如来</persName>临般涅槃乃云。吾有正法眼藏涅槃妙心。付 <lb ed="X" n="0564b12"/><lb ed="R118" n="0017b06"/>嘱摩诃大迦葉。迦葉遂付阿难。洎<name role="" type="person">商那和修</name>毱多大 <lb ed="X" n="0564b13"/><lb ed="R118" n="0017b07"/>士。诸祖相继至于达摩西来。直指人心见性成<persName>佛</persName>。不 <lb ed="X" n="0564b14"/><lb ed="R118" n="0017b08"/>立文字语言。岂不是先圣方便之道。自是当人不信。 <lb ed="X" n="0564b15"/><lb ed="R118" n="0017b09"/>却自迷头认影。奔逐狂途。致使伶俜流浪生死。禅德。 <lb ed="X" n="0564b16"/><lb ed="R118" n="0017b10"/>若能一念回光返照。向自<anchor xml:id="nkr_note_add_0564b1601" n="0564b1601"/><anchor xml:id="beg0564b1601" n="0564b1601"/>己<anchor xml:id="end0564b1601"/>脚跟下褫剥究竟将来。 <lb ed="X" n="0564b17"/><lb ed="R118" n="0017b11"/>可谓洞门豁开。楼阁褈褈十方普现海会齐彰。便乃 <lb ed="X" n="0564b18"/><lb ed="R118" n="0017b12"/>凡圣贤愚山河大地以海印三昧一印印定。更无纤 <lb ed="X" n="0564b19"/><lb ed="R118" n="0017b13"/>毫透漏。山僧如是擧唱。若是众中有本色衲僧。闻之 <lb ed="X" n="0564b20"/><lb ed="R118" n="0017b14"/>实谓掩耳而归。笑破他口。大众。且道本色衲僧门下 <lb ed="X" n="0564b21"/><lb ed="R118" n="0017b15"/>一句作么生道。良久云。天际雪埋千尺石。洞门冰折 <lb ed="X" n="0564b22"/><lb ed="R118" n="0017b16"/>幾株松。</p> <lb ed="X" n="0564b23"/><lb ed="R118" n="0017b17"/><p xml:id="pX67p0564b2301">禾山示众云。习学谓之闻。绝学谓之邻。过此二者是 <lb ed="X" n="0564b24"/><lb ed="R118" n="0017b18"/>谓真过。僧问如何是真过。曰解打鼓。如何是真谛。曰 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0564c" n="0564c"/> <lb ed="X" n="0564c01"/><lb ed="R118" n="0018a01"/>解打鼓。即心即<persName>佛</persName>即不问。如何是非心非<persName>佛</persName>。曰解打 <lb ed="X" n="0564c02"/><lb ed="R118" n="0018a02"/>鼓。向上人来如何接。曰解打鼓。</p> <lb ed="X" n="0564c03"/><lb ed="R118" n="0018a03"/><p xml:id="pX67p0564c0301">庞居士问马大师。不与万法为侣是甚么人。曰待汝 <lb ed="X" n="0564c04"/><lb ed="R118" n="0018a04"/>一口吸尽西江水即向汝道。僧问如何是<persName>佛</persName>。曰即心 <lb ed="X" n="0564c05"/><lb ed="R118" n="0018a05"/>是<persName>佛</persName>。</p> <lb ed="X" n="0564c06"/><lb ed="R118" n="0018a06"/><p xml:id="pX67p0564c0601">大沩真如和尙示众云。阿喇喇。是甚么。翻思破灶堕。 <lb ed="X" n="0564c07"/><lb ed="R118" n="0018a07"/>杖子纔击著。方知辜负我。以拄杖击香卓一下云。堕 <lb ed="X" n="0564c08"/><lb ed="R118" n="0018a08"/>堕。僧问赵州庭柏意旨如何。曰。夜来风色紧。孤客<anchor xml:id="nkr_note_add_0564c0801" n="0564c0801"/><anchor xml:id="beg0564c0801" n="0564c0801"/>已<anchor xml:id="end0564c0801"/> <lb ed="X" n="0564c09"/><lb ed="R118" n="0018a09"/>先寒。僧云。先师无此语。又作么生。曰行人始知苦。僧 <lb ed="X" n="0564c10"/><lb ed="R118" n="0018a10"/>云。十载走红尘。今朝独露身。曰雪上加霜。</p> <lb ed="X" n="0564c11"/><lb ed="R118" n="0018a11"/><p xml:id="pX67p0564c1101">天衣怀和尙示众云。玄黄不真。黑白何咎。六祖大师 <lb ed="X" n="0564c12"/><lb ed="R118" n="0018a12"/>道。葉落归根。来时无口。若会此个说话。直入维摩丈 <lb ed="X" n="0564c13"/><lb ed="R118" n="0018a13"/>室。住金色光中。见十方世界四圣六凡如观掌中庵 <lb ed="X" n="0564c14"/><lb ed="R118" n="0018a14"/>摩勒果。又见一类众生寝生死长夜。昏昏睡眠不觉 <lb ed="X" n="0564c15"/><lb ed="R118" n="0018a15"/>不知。作金鸡报晓一声令伊省寤。岂不快哉。若能如 <lb ed="X" n="0564c16"/><lb ed="R118" n="0018a16"/>是。方可将此深心奉尘刹。是即名为报<persName>佛</persName>恩。虽然如 <lb ed="X" n="0564c17"/><lb ed="R118" n="0018a17"/>是。古人道。笑我者多。哂我者少。</p> <lb ed="X" n="0564c18"/><lb ed="R118" n="0018a18"/><p xml:id="pX67p0564c1801">法花擧和尙示众云。夫参学须具择法眼。不得颟顸。 <lb ed="X" n="0564c19"/><lb ed="R118" n="0018b01"/>若得正眼精明。一切无滞。不见古人道。一句语中须 <lb ed="X" n="0564c20"/><lb ed="R118" n="0018b02"/>具三玄。一玄中须具三要。古人恁么道意在于何。鹅 <lb ed="X" n="0564c21"/><lb ed="R118" n="0018b03"/>王择乳。素非鸭类。僧问。万里无片雲即不问。一条霜 <lb ed="X" n="0564c22"/><lb ed="R118" n="0018b04"/>刃事如何。曰谁敢动著。僧礼拜。擧曰小慈妨大慈。便 <lb ed="X" n="0564c23"/><lb ed="R118" n="0018b05"/>打。问智识不到处时如何。曰三门不曾开。僧云谁是 <lb ed="X" n="0564c24"/><lb ed="R118" n="0018b06"/>知音者。曰口似鼻孔。</p> <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0565a" n="0565a"/> <lb ed="X" n="0565a01"/><lb ed="R118" n="0018b07"/><p xml:id="pX67p0565a0101">龙济和尙示众云。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人 <lb ed="X" n="0565a02"/><lb ed="R118" n="0018b08"/>法。圣人不会。圣人若会即是凡夫。凡夫若知即是圣 <lb ed="X" n="0565a03"/><lb ed="R118" n="0018b09"/>人。此语具一理二義。若人辨得。不妨于<persName>佛</persName>法中有个 <lb ed="X" n="0565a04"/><lb ed="R118" n="0018b10"/>入处。若辨不得。莫道不疑。</p> <lb ed="X" n="0565a05"/><lb ed="R118" n="0018b11"/><p xml:id="pX67p0565a0501">妙喜曰。点石化为金玉易。劝人除却是非难。</p> <lb ed="X" n="0565a06"/><lb ed="R118" n="0018b12"/><p xml:id="pX67p0565a0601">龙济又云。是柱不见柱。非柱不见柱。是非<anchor xml:id="nkr_note_add_0565a0601" n="0565a0601"/><anchor xml:id="beg0565a0601" n="0565a0601"/>已<anchor xml:id="end0565a0601"/>去了。是 <lb ed="X" n="0565a07"/><lb ed="R118" n="0018b13"/>非裡荐取。</p> <lb ed="X" n="0565a08"/><lb ed="R118" n="0018b14"/><p xml:id="pX67p0565a0801">妙喜咄云。又是从头起。</p> <lb ed="X" n="0565a09"/><lb ed="R118" n="0018b15"/><p xml:id="pX67p0565a0901">灵源和尙示众云。三世诸<persName>佛</persName>不知有。恩无重报。狸奴 <lb ed="X" n="0565a10"/><lb ed="R118" n="0018b16"/>白牯却知有。功有浪施。明大用。晓全機。踪迹处。不思 <lb ed="X" n="0565a11"/><lb ed="R118" n="0018b17"/>议。归去好。无人知。衝开碧落松千尺。截断红尘水一 <lb ed="X" n="0565a12"/><lb ed="R118" n="0018b18"/>溪。</p> <lb ed="X" n="0565a13"/><lb ed="R118" n="0019a01"/><p xml:id="pX67p0565a1301">洞山初和尙示众云。楚山北面。汉水南江。击法鼓而 <lb ed="X" n="0565a14"/><lb ed="R118" n="0019a02"/>会禅徒。擧宗风而明祖意。若以扬眉瞬目。竖拳竖指。 <lb ed="X" n="0565a15"/><lb ed="R118" n="0019a03"/>謦欬咳嗽。是厨中拭钵帛。道甚么会也无。也是衲僧 <lb ed="X" n="0565a16"/><lb ed="R118" n="0019a04"/>破草鞋。遮瞎汉。遮漆桶。是弄精魂鬼。总恁么。总不恁 <lb ed="X" n="0565a17"/><lb ed="R118" n="0019a05"/>么。是东司头厕筹子。以此称提从上来事。尽是邪魔 <lb ed="X" n="0565a18"/><lb ed="R118" n="0019a06"/>所作。谤大乘。灭胡种。与你天地悬殊。且道衲僧據甚 <lb ed="X" n="0565a19"/><lb ed="R118" n="0019a07"/>么道理。出来对众道看。折脚铛子各出一隻手。贵得 <lb ed="X" n="0565a20"/><lb ed="R118" n="0019a08"/>宗乘不断。亦表丛林有人。有么。若无。洞山不惜眉毛 <lb ed="X" n="0565a21"/><lb ed="R118" n="0019a09"/>打葛藤去也。葛藤之事只在目前。万象森罗乾坤大 <lb ed="X" n="0565a22"/><lb ed="R118" n="0019a10"/>地。百千诸<persName>佛</persName>日月星辰。地狱三涂起心动念。每日经 <lb ed="X" n="0565a23"/><lb ed="R118" n="0019a11"/>历皆是诸德自<anchor xml:id="nkr_note_add_0565a2301" n="0565a2301"/><anchor xml:id="beg0565a2301" n="0565a2301"/>己<anchor xml:id="end0565a2301"/>。何不向这裡体当寻觅看。蓦然觑 <lb ed="X" n="0565a24"/><lb ed="R118" n="0019a12"/>得倜傥分明。不虚行脚也。自得个安乐田地。洞山此 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0565b" n="0565b"/> <lb ed="X" n="0565b01"/><lb ed="R118" n="0019a13"/>语且作死马医。若據明眼衲僧。将草鞋蓦口<g ref="#CB05218">筑</g>。还怪 <lb ed="X" n="0565b02"/><lb ed="R118" n="0019a14"/>得他也无。怪即不怪。你道凭个甚么捉得将来。脚跟 <lb ed="X" n="0565b03"/><lb ed="R118" n="0019a15"/>下推寻。毫末参差。槌折你腰。莫粗心好。僧问。赤水求 <lb ed="X" n="0565b04"/><lb ed="R118" n="0019a16"/>珠犹是人间之宝。和雲唱出固非格外之谈。未审今 <lb ed="X" n="0565b05"/><lb ed="R118" n="0019a17"/>日将何示人。曰。夜闻祭鬼鼓。朝听上滩歌。问。言超象 <lb ed="X" n="0565b06"/><lb ed="R118" n="0019a18"/>表靑霄外。出语幽玄事若何。曰。岸上行人声有韵。船 <lb ed="X" n="0565b07"/><lb ed="R118" n="0019b01"/>中渔父和不齐。云幽玄事若何。曰钩长线短。问。闻师 <lb ed="X" n="0565b08"/><lb ed="R118" n="0019b02"/>引出潭中意。直透靑霄事若何。曰甲<anchor xml:id="nkr_note_add_0565b0801" n="0565b0801"/><anchor xml:id="beg0565b0801" n="0565b0801"/>己<anchor xml:id="end0565b0801"/>之年丙作首。 <lb ed="X" n="0565b09"/><lb ed="R118" n="0019b03"/>曰今日事若何。曰大好雪。问如何是<persName>佛</persName>。曰麻三斤。问 <lb ed="X" n="0565b10"/><lb ed="R118" n="0019b04"/>如何是古<persName>佛</persName>心。曰。巢知风。穴知雨。问牛头未见四祖 <lb ed="X" n="0565b11"/><lb ed="R118" n="0019b05"/>时如何。曰楖栗木拄杖。云见後如何。曰窦八布衫。问。 <lb ed="X" n="0565b12"/><lb ed="R118" n="0019b06"/><persName>佛</persName>法两字即不问。如何是从上来事。曰眼裡瞳人吹 <lb ed="X" n="0565b13"/><lb ed="R118" n="0019b07"/>木笛。</p> <lb ed="X" n="0565b14"/><lb ed="R118" n="0019b08"/><p xml:id="pX67p0565b1401">大隋和尙示众云。夫上代诸德。莫非求实不自谩昧。 <lb ed="X" n="0565b15"/><lb ed="R118" n="0019b09"/>岂比飞蛾投火自伤自壞。他明白了。彼生死轮迴拘 <lb ed="X" n="0565b16"/><lb ed="R118" n="0019b10"/>障不得。所以识不能识。智不能知。不闻道释迦掩室 <lb ed="X" n="0565b17"/><lb ed="R118" n="0019b11"/>净名杜口。须菩提无说而说。释梵绝听而听。此事大 <lb ed="X" n="0565b18"/><lb ed="R118" n="0019b12"/>难大难。僧问路逢古<persName>佛</persName>时如何。曰。你或逢驴驼象马。 <lb ed="X" n="0565b19"/><lb ed="R118" n="0019b13"/>唤作甚么。问。万法从心起。未审心从何起。曰。石牛沿 <lb ed="X" n="0565b20"/><lb ed="R118" n="0019b14"/>江走。水底火烧天。问如何是大人相。曰肚上不贴牓。</p> <lb ed="X" n="0565b21"/><lb ed="R118" n="0019b15"/><p xml:id="pX67p0565b2101">慈明和尙问僧近離甚么处。云雲过千山碧。曰著忙 <lb ed="X" n="0565b22"/><lb ed="R118" n="0019b16"/>作甚么。云雁去水声凄。明便喝。僧亦喝。明便打。僧亦 <lb ed="X" n="0565b23"/><lb ed="R118" n="0019b17"/>打。明云。你看遮瞎汉。本分打出三门外。念你是新到。 <lb ed="X" n="0565b24"/><lb ed="R118" n="0019b18"/>且坐吃茶。又问。化主入<g ref="#CB04622">廛</g>化导即不问你。入门一句 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0565c" n="0565c"/> <lb ed="X" n="0565c01"/><lb ed="R118" n="0020a01"/>作么生道。僧便喝。明云乱喝作甚么。僧又喝。明便打。 <lb ed="X" n="0565c02"/><lb ed="R118" n="0020a02"/>又问僧近離甚么处。云杨岐。曰今夏在甚么处。云筠 <lb ed="X" n="0565c03"/><lb ed="R118" n="0020a03"/>州兴教。曰兴教和尙还有鼻孔么。云有。明便打。</p> <lb ed="X" n="0565c04"/><lb ed="R118" n="0020a04"/><p xml:id="pX67p0565c0401">琅琊觉和尙示众云。剪除狂寇。扫荡搀抢。犹是功勋 <lb ed="X" n="0565c05"/><lb ed="R118" n="0020a05"/>边事。君臣道合。海晏河淸。犹是法身边事。作么生是 <lb ed="X" n="0565c06"/><lb ed="R118" n="0020a06"/>衲僧本分事。良久云。透网金鳞犹滞水。回途石马出 <lb ed="X" n="0565c07"/><lb ed="R118" n="0020a07"/>纱笼。又颂麻三斤话。洞山麻三斤。真鍮不博金。将钱 <lb ed="X" n="0565c08"/><lb ed="R118" n="0020a08"/>买五彩。壁上画天神。颂祖师投针话。龙猛盂中水。提 <lb ed="X" n="0565c09"/><lb ed="R118" n="0020a09"/>婆毳上针。人人争得失。个个话疏亲。不睹雲中雁。焉 <lb ed="X" n="0565c10"/><lb ed="R118" n="0020a10"/>知沙塞深。农人移片磉。磉下获黄金。</p> <lb ed="X" n="0565c11"/><lb ed="R118" n="0020a11"/><p xml:id="pX67p0565c1101">真净和尙示众。擧雪峰云。南山有条鼈鼻蛇。汝等诸 <lb ed="X" n="0565c12"/><lb ed="R118" n="0020a12"/>人出入好看。雪峰无大人相。然则蛇无头不行。长庆 <lb ed="X" n="0565c13"/><lb ed="R118" n="0020a13"/>恰如个新妇儿。怕阿家相似。便道堂中今日大有人 <lb ed="X" n="0565c14"/><lb ed="R118" n="0020a14"/>丧身失命。雲门拽拄杖撺向雪峰面前。作怕势。为蛇 <lb ed="X" n="0565c15"/><lb ed="R118" n="0020a15"/>画足。玄沙云。用南山作甚么。道我见处亲切。不免只 <lb ed="X" n="0565c16"/><lb ed="R118" n="0020a16"/>在窠窟裡。更无一人有些子天然气槪。报寧门下莫 <lb ed="X" n="0565c17"/><lb ed="R118" n="0020a17"/>有天然气槪底么。不敢望你别悬慧日独振玄风。且 <lb ed="X" n="0565c18"/><lb ed="R118" n="0020a18"/>向古人狐臭布衫上知些子气息也难得。</p> <lb ed="X" n="0565c19"/><lb ed="R118" n="0020b01"/><p xml:id="pX67p0565c1901">僧问南院。祖意教意是同是别。曰黄尙书李仆射。僧 <lb ed="X" n="0565c20"/><lb ed="R118" n="0020b02"/>云不会。曰牛头南马头北。</p> <lb ed="X" n="0565c21"/><lb ed="R118" n="0020b03"/><p xml:id="pX67p0565c2101">妙喜曰。前头答得著。後头答不著。</p> <lb ed="X" n="0565c22"/><lb ed="R118" n="0020b04"/><p xml:id="pX67p0565c2201">大愚芝和尙示众云。大愚相接大雄孙。五湖雲水竞 <lb ed="X" n="0565c23"/><lb ed="R118" n="0020b05"/>头奔。竞头奔。有何门。击箭寧知枯木存。枯木存。一年 <lb ed="X" n="0565c24"/><lb ed="R118" n="0020b06"/>还曾两度春。两度春。帐裡珍珠撒与人。撒与人。思量 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0566a" n="0566a"/> <lb ed="X" n="0566a01"/><lb ed="R118" n="0020b07"/>也是慕西秦。又擧僧问汾州和尙如何是接初機句。 <lb ed="X" n="0566a02"/><lb ed="R118" n="0020b08"/>州曰汝是行脚僧。如何是辨衲僧句。州曰西方日出 <lb ed="X" n="0566a03"/><lb ed="R118" n="0020b09"/>卯。如何是正令行底句。州曰千里持来呈旧面。如何 <lb ed="X" n="0566a04"/><lb ed="R118" n="0020b10"/>是定乾坤底句。州曰。北俱卢州长粳米。食者无贪亦 <lb ed="X" n="0566a05"/><lb ed="R118" n="0020b11"/>无嗔。自云。将此四句语以验天下衲僧。大众。仔细思 <lb ed="X" n="0566a06"/><lb ed="R118" n="0020b12"/>量。将此四句语被天下衲僧一时勘破。</p> <lb ed="X" n="0566a07"/><lb ed="R118" n="0020b13"/><p xml:id="pX67p0566a0701">妙喜曰。诸人要识大愚么。三年无改于父之道可 <lb ed="X" n="0566a08"/><lb ed="R118" n="0020b14"/>谓孝矣。</p> <lb ed="X" n="0566a09"/><lb ed="R118" n="0020b15"/><p xml:id="pX67p0566a0901">大寧宽和尙示众。拈拄杖云。高而不危。满而不溢。在 <lb ed="X" n="0566a10"/><lb ed="R118" n="0020b16"/>凡凡不捨。居圣圣难逃。十方都一照。大地绝纤毫。且 <lb ed="X" n="0566a11"/><lb ed="R118" n="0020b17"/>道是甚么。喝一喝。</p> <lb ed="X" n="0566a12"/><lb ed="R118" n="0020b18"/><p xml:id="pX67p0566a1201">泐潭准和尙示众。拈拄杖云。衲僧家竿木随身逢场 <lb ed="X" n="0566a13"/><lb ed="R118" n="0021a01"/>作戏。倒把横拈自有意思。所以昔日药山和尙问雲 <lb ed="X" n="0566a14"/><lb ed="R118" n="0021a02"/>巖云。闻汝解弄狮子是否。巖云是。山曰弄得幾出。巖 <lb ed="X" n="0566a15"/><lb ed="R118" n="0021a03"/>云弄得六出。山曰老僧亦解弄。巖云和尙弄得幾出。 <lb ed="X" n="0566a16"/><lb ed="R118" n="0021a04"/>山云老僧只弄得一出。巖云。一即六六即一。山便休。 <lb ed="X" n="0566a17"/><lb ed="R118" n="0021a05"/>大众。药山雲巖钝置杀人。两子父弄一个狮子也弄 <lb ed="X" n="0566a18"/><lb ed="R118" n="0021a06"/>不出。若是准上座。只消独自弄拽得来。拈头作尾拈 <lb ed="X" n="0566a19"/><lb ed="R118" n="0021a07"/>尾作头。转两个金睛。攫幾钩铁爪。吼一声直令百里 <lb ed="X" n="0566a20"/><lb ed="R118" n="0021a08"/>内猛兽潜踪。满空裡飞禽乱坠。准上座未弄狮子。请 <lb ed="X" n="0566a21"/><lb ed="R118" n="0021a09"/>大众高著眼先看。做一个定场。掷下拄杖云。个中消 <lb ed="X" n="0566a22"/><lb ed="R118" n="0021a10"/>息子。能有幾人知。</p> <lb ed="X" n="0566a23"/><lb ed="R118" n="0021a11"/><p xml:id="pX67p0566a2301"><persName>佛</persName>鉴和尙示众云。至道无难。唯嫌拣择。桃花红。李花 <lb ed="X" n="0566a24"/><lb ed="R118" n="0021a12"/>白。谁道融融只一色。燕子语。黄莺<anchor xml:id="nkr_note_add_0566a2401" n="0566a2401"/><anchor xml:id="beg0566a2401" n="0566a2401"/>鸣<anchor xml:id="end0566a2401"/>。谁道关关只一 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0566b" n="0566b"/> <lb ed="X" n="0566b01"/><lb ed="R118" n="0021a13"/>声。不透祖师关棙子。空认山河作眼睛。</p> <lb ed="X" n="0566b02"/><lb ed="R118" n="0021a14"/><p xml:id="pX67p0566b0201"><persName>佛</persName>日才和尙颂柏树子话。赵州庭柏。说向禅客。黑漆 <lb ed="X" n="0566b03"/><lb ed="R118" n="0021a15"/>屛风。松萝亮隔。</p> <lb ed="X" n="0566b04"/><lb ed="R118" n="0021a16"/><p xml:id="pX67p0566b0401">僧问圆照和尙。如何是露地白牛。曰放出无寻处。僧 <lb ed="X" n="0566b05"/><lb ed="R118" n="0021a17"/>问大通和尙。如何是无缝塔。曰。烟霞生背面。星月绕 <lb ed="X" n="0566b06"/><lb ed="R118" n="0021a18"/>檐楹。如何是塔中人。曰。竟日不干淸世事。长年占断 <lb ed="X" n="0566b07"/><lb ed="R118" n="0021b01"/>白雲鄕。</p> <lb ed="X" n="0566b08"/><lb ed="R118" n="0021b02"/><p xml:id="pX67p0566b0801">子胡和尙示众云。诸法荡荡何绊何拘。汝等于中自 <lb ed="X" n="0566b09"/><lb ed="R118" n="0021b03"/>生难易。心源一统绵亘十方。上上根人自然明白。不 <lb ed="X" n="0566b10"/><lb ed="R118" n="0021b04"/>见南泉道。如斯痴钝世。且还稀历历。分明有。无不是。 <lb ed="X" n="0566b11"/><lb ed="R118" n="0021b05"/>只少个丈夫之志。致见如斯疲劳。汝欲得易会么。自 <lb ed="X" n="0566b12"/><lb ed="R118" n="0021b06"/>古及今未曾有一个凡夫圣人出现汝前。亦无有一 <lb ed="X" n="0566b13"/><lb ed="R118" n="0021b07"/>个善语恶语到汝分上。为甚么故。为善善无形。为恶 <lb ed="X" n="0566b14"/><lb ed="R118" n="0021b08"/>恶无相。既<anchor xml:id="nkr_note_add_0566b1401" n="0566b1401"/><anchor xml:id="beg0566b1401" n="0566b1401"/>已<anchor xml:id="end0566b1401"/>无我。把甚么为善恶立。那个是凡圣。汝 <lb ed="X" n="0566b15"/><lb ed="R118" n="0021b09"/>信否。还保任否。有甚么迴避处。恰似日中逃影相似。 <lb ed="X" n="0566b16"/><lb ed="R118" n="0021b10"/>还逃得么。今之既尔。古之亦然。今古齐时。汝还讳得 <lb ed="X" n="0566b17"/><lb ed="R118" n="0021b11"/>么。<persName>佛</persName>法玄妙。了得者自相<g ref="#CB15081">策</g>发。无为小缘妨于大事。 <lb ed="X" n="0566b18"/><lb ed="R118" n="0021b12"/>汝不见道。寧可终身立法。谁能一旦亡缘。仁者。要得 <lb ed="X" n="0566b19"/><lb ed="R118" n="0021b13"/>会禅么。各归衣钵下看。</p> <lb ed="X" n="0566b20"/><lb ed="R118" n="0021b14"/><p xml:id="pX67p0566b2001">雪窦显和尙示众云。形兴未质。名起未名。形名既兆。 <lb ed="X" n="0566b21"/><lb ed="R118" n="0021b15"/>遊气乱淸。拈起拄杖云。大众。拄杖子是形名双擧。还 <lb ed="X" n="0566b22"/><lb ed="R118" n="0021b16"/>有过也无。有即水裡月。无即形名兆。若也究得。实谓 <lb ed="X" n="0566b23"/><lb ed="R118" n="0021b17"/>恩大难酬。</p> <lb ed="X" n="0566b24"/><lb ed="R118" n="0021b18"/><p xml:id="pX67p0566b2401">鼓山示众云。诸和尙尽道向诸方参学。未委参甚么。 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0566c" n="0566c"/> <lb ed="X" n="0566c01"/><lb ed="R118" n="0022a01"/>学甚么。还有参得者无。有即出来对众验看。诸和尙 <lb ed="X" n="0566c02"/><lb ed="R118" n="0022a02"/>为复参禅参道。参<persName>佛</persName>参法。参毘卢师法身主。参<persName>佛</persName>向 <lb ed="X" n="0566c03"/><lb ed="R118" n="0022a03"/>上事涅槃後句。若实参此句。得为大妄。唤作望上心 <lb ed="X" n="0566c04"/><lb ed="R118" n="0022a04"/>不息。与诸和尙了无交涉。时有僧问如何是<persName>佛</persName>法大 <lb ed="X" n="0566c05"/><lb ed="R118" n="0022a05"/>意。曰吐却著。问。凡有言句尽是触犯宗风。未审如何 <lb ed="X" n="0566c06"/><lb ed="R118" n="0022a06"/>是宗门中事。曰合取口。</p> <lb ed="X" n="0566c07"/><lb ed="R118" n="0022a07"/><p xml:id="pX67p0566c0701">五祖演和尙四面示众。擧古者道。若有一人发真归 <lb ed="X" n="0566c08"/><lb ed="R118" n="0022a08"/>源。十方虚空悉皆销殒。双泉则不然。若有一人发真 <lb ed="X" n="0566c09"/><lb ed="R118" n="0022a09"/>归源。十方虚空筑著磕著。又示众擧古人云。我若向 <lb ed="X" n="0566c10"/><lb ed="R118" n="0022a10"/>你道即秃却我舌。若不向你道即哑却我口。且道还 <lb ed="X" n="0566c11"/><lb ed="R118" n="0022a11"/>有为人处也无。四面有时拟为你吞却。只被当门齿 <lb ed="X" n="0566c12"/><lb ed="R118" n="0022a12"/>碍。拟为你吐却。又为咽喉小。且道还有为人处也无。 <lb ed="X" n="0566c13"/><lb ed="R118" n="0022a13"/>四面自来<name role="" type="person">柳下惠</name>。</p> <lb ed="X" n="0566c14"/><lb ed="R118" n="0022a14"/><p xml:id="pX67p0566c1401">黄龙新和尙赞祖师云。六祖当年不丈夫。请人书壁 <lb ed="X" n="0566c15"/><lb ed="R118" n="0022a15"/>自涂糊。明明有偈言无物。却受他家一钵盂。</p> <lb ed="X" n="0566c16"/><lb ed="R118" n="0022a16"/><p xml:id="pX67p0566c1601">妙喜曰。且道钵盂是物不是物。若道是物。死心老 <lb ed="X" n="0566c17"/><lb ed="R118" n="0022a17"/>亦非丈夫汉。若道非物。争奈钵盂何。</p> <lb ed="X" n="0566c18"/><lb ed="R118" n="0022a18"/><p xml:id="pX67p0566c1801">雲盖智和尙示众云。紧峭離水靴。踏破湖湘月。手把 <lb ed="X" n="0566c19"/><lb ed="R118" n="0022b01"/>铁蒺藜。打破龙虎穴。翻身倒上树。始见无生灭。却笑 <lb ed="X" n="0566c20"/><lb ed="R118" n="0022b02"/>老瞿昙。弹指超弥勒。</p> <lb ed="X" n="0566c21"/><lb ed="R118" n="0022b03"/><p xml:id="pX67p0566c2101">雲居齐和尙因法灯和尙问。适来有人问如何是祖 <lb ed="X" n="0566c22"/><lb ed="R118" n="0022b04"/>师西来意。老僧向伊道不东不西。藏主作么生。齐云 <lb ed="X" n="0566c23"/><lb ed="R118" n="0022b05"/>不东不西。灯云恁么会又争得。齐当时懵然莫知其 <lb ed="X" n="0566c24"/><lb ed="R118" n="0022b06"/>旨。至晚再伸请益。灯云他家自有儿孙在。齐于言下 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0567a" n="0567a"/> <lb ed="X" n="0567a01"/><lb ed="R118" n="0022b07"/>顿然契悟。有颂曰。接物利生绝妙。外生终是不肖。他 <lb ed="X" n="0567a02"/><lb ed="R118" n="0022b08"/>家自有儿孙。将来用得恰好。</p> <lb ed="X" n="0567a03"/><lb ed="R118" n="0022b09"/><p xml:id="pX67p0567a0301">淸凉国师答皇太子问。心要至道本乎其心。心法本 <lb ed="X" n="0567a04"/><lb ed="R118" n="0022b10"/>乎无住。无住心体灵知不昧性相寂然。包含德用该 <lb ed="X" n="0567a05"/><lb ed="R118" n="0022b11"/>摄内外。能深能廣非有非空。不生不灭无终无始。求 <lb ed="X" n="0567a06"/><lb ed="R118" n="0022b12"/>之而不得弃之而不離。迷现量则惑苦纷然。悟真性 <lb ed="X" n="0567a07"/><lb ed="R118" n="0022b13"/>则空明廓彻。虽即心即<persName>佛</persName>。唯证者方知。然有证有知 <lb ed="X" n="0567a08"/><lb ed="R118" n="0022b14"/>则慧日沉没于有地。若无照无悟则昏雲掩蔽于空 <lb ed="X" n="0567a09"/><lb ed="R118" n="0022b15"/>门。若一念不生则前後际断。照体独立物我皆如。直 <lb ed="X" n="0567a10"/><lb ed="R118" n="0022b16"/>造心源无智无得。不取不捨无对无修。然迷悟更依 <lb ed="X" n="0567a11"/><lb ed="R118" n="0022b17"/>真妄相待。若求真去妄犹弃影劳形。若体妄即真似 <lb ed="X" n="0567a12"/><lb ed="R118" n="0022b18"/>处阴影灭。若无心忘照则万虑都捐。若任运寂知则 <lb ed="X" n="0567a13"/><lb ed="R118" n="0023a01"/>众行爰起。放旷任其去住。静鉴觉其源流。语默不失 <lb ed="X" n="0567a14"/><lb ed="R118" n="0023a02"/>玄微。动静未離法界。言止则双亡知寂。论观则双照 <lb ed="X" n="0567a15"/><lb ed="R118" n="0023a03"/>寂知。语证则不可示人。说理则非证不了。是以悟寂 <lb ed="X" n="0567a16"/><lb ed="R118" n="0023a04"/>无寂真知无知。以知寂不二之一心。契空有双融之 <lb ed="X" n="0567a17"/><lb ed="R118" n="0023a05"/>中道。无住无著莫摄莫收。是非两亡能所双绝。斯绝 <lb ed="X" n="0567a18"/><lb ed="R118" n="0023a06"/>亦寂则般若现前。般若非心外新生。智性乃本来具 <lb ed="X" n="0567a19"/><lb ed="R118" n="0023a07"/>足。然本寂不能自现。实由般若之功。般若之与智性 <lb ed="X" n="0567a20"/><lb ed="R118" n="0023a08"/>翻覆相成。本智之与始修实无两体。双亡证入则妙 <lb ed="X" n="0567a21"/><lb ed="R118" n="0023a09"/>觉圆明。始末该融则因果交彻。心心作<persName>佛</persName>。无一心而 <lb ed="X" n="0567a22"/><lb ed="R118" n="0023a10"/>非<persName>佛</persName>心。处处成道。无一尘而非<persName>佛</persName>国。故真妄物我擧 <lb ed="X" n="0567a23"/><lb ed="R118" n="0023a11"/>一全收。心<persName>佛</persName>众生浑然齐致。是知迷则人随于法。法 <lb ed="X" n="0567a24"/><lb ed="R118" n="0023a12"/>法万差而人不同。悟则法随于人。人人一智而融万 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0567b" n="0567b"/> <lb ed="X" n="0567b01"/><lb ed="R118" n="0023a13"/>境。言穷虑绝何果何因。体本寂寥孰同孰异。唯忘怀 <lb ed="X" n="0567b02"/><lb ed="R118" n="0023a14"/>虚朗消息冲融。其犹透水月华虚而可见。无心鉴像 <lb ed="X" n="0567b03"/><lb ed="R118" n="0023a15"/>照而常空矣。</p> <lb ed="X" n="0567b04"/><lb ed="R118" n="0023a16"/><p xml:id="pX67p0567b0401">忠国师问紫璘供奉<persName>佛</persName>是甚么義。云是觉義。曰<persName>佛</persName>曾 <lb ed="X" n="0567b05"/><lb ed="R118" n="0023a17"/>迷否。云不曾迷。曰用觉作么。供奉无对。</p> <lb ed="X" n="0567b06"/><lb ed="R118" n="0023a18"/><p xml:id="pX67p0567b0601">妙喜代曰。若不入水。争见长人。</p> <lb ed="X" n="0567b07"/><lb ed="R118" n="0023b01"/><p xml:id="pX67p0567b0701">大隋和尙因烧山次见一蛇。以杖挑向火中。咄云。遮 <lb ed="X" n="0567b08"/><lb ed="R118" n="0023b02"/>个形骸犹自不放捨。你向这裡死如暗得灯。遂有僧 <lb ed="X" n="0567b09"/><lb ed="R118" n="0023b03"/>问正当恁么时还有罪也无。曰。石虎叫时山谷响。木 <lb ed="X" n="0567b10"/><lb ed="R118" n="0023b04"/>人吼处铁牛惊。又问僧向甚么处去。僧云西山住庵 <lb ed="X" n="0567b11"/><lb ed="R118" n="0023b05"/>去。曰。我向东山唤汝。汝便来得么。云不然。曰汝住庵 <lb ed="X" n="0567b12"/><lb ed="R118" n="0023b06"/>未得。问如何是和尙家风。曰赤土画簸箕。云未审此 <lb ed="X" n="0567b13"/><lb ed="R118" n="0023b07"/>理如何。曰簸箕有唇米跳不出。</p> <lb ed="X" n="0567b14"/><lb ed="R118" n="0023b08"/><p xml:id="pX67p0567b1401">黄龙南和尙住同安示众云。今日四月八。我<persName>佛</persName>降生 <lb ed="X" n="0567b15"/><lb ed="R118" n="0023b09"/>之日。天下精蓝皆悉浴<persName>佛</persName>。记得遵布衲在药山会裡 <lb ed="X" n="0567b16"/><lb ed="R118" n="0023b10"/>充殿主。浴<persName>佛</persName>之次药山问。汝只浴得这个。还浴得那 <lb ed="X" n="0567b17"/><lb ed="R118" n="0023b11"/>个么。遵云把将那个来。药山便休。大众。古人随时一 <lb ed="X" n="0567b18"/><lb ed="R118" n="0023b12"/>言半句亦无巧妙。今人用尽心力安排终不到他境 <lb ed="X" n="0567b19"/><lb ed="R118" n="0023b13"/>界。众中商量或云。这个是铜像。那个是法身。铜像有 <lb ed="X" n="0567b20"/><lb ed="R118" n="0023b14"/>形可以洗涤。法身无相如何洗得。药山只知其一不 <lb ed="X" n="0567b21"/><lb ed="R118" n="0023b15"/>知其二。被遵公倒靠。直得口似扁担不勝懡<g ref="#CB01334">㦬</g>。又云 <lb ed="X" n="0567b22"/><lb ed="R118" n="0023b16"/>古德垂问只要验人。问汝那个。便道把将那个来。正 <lb ed="X" n="0567b23"/><lb ed="R118" n="0023b17"/>是随声逐色。咬他言句上他圈圚。药山见伊不会。所 <lb ed="X" n="0567b24"/><lb ed="R118" n="0023b18"/>以便休。又道。药山恁么来。早是无事起事好肉上剜 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0567c" n="0567c"/> <lb ed="X" n="0567c01"/><lb ed="R118" n="0024a01"/>疮。遵公不见来病。却向灸疮瘢上更著艾爝。有云。古 <lb ed="X" n="0567c02"/><lb ed="R118" n="0024a02"/>人得了。逢场作戏无可不可何高何低。彼此知有。自 <lb ed="X" n="0567c03"/><lb ed="R118" n="0024a03"/>是後人强生分别。如前所解。盖不遇人。一失其源。迷 <lb ed="X" n="0567c04"/><lb ed="R118" n="0024a04"/>而不复。所以只凭识心思量计挍以当宗乘。殊不知 <lb ed="X" n="0567c05"/><lb ed="R118" n="0024a05"/>有作思惟从有心起。用此思惟辨于<persName>佛</persName>境。如取萤火 <lb ed="X" n="0567c06"/><lb ed="R118" n="0024a06"/>烧<name role="" type="person">须弥山</name>。纵经尘劫终不能著。是故行脚高人切须 <lb ed="X" n="0567c07"/><lb ed="R118" n="0024a07"/>自看。从上来事合作么生。毕竟将何敌他生死。勿以 <lb ed="X" n="0567c08"/><lb ed="R118" n="0024a08"/>少许浮粗识见自作障碍。<persName>佛</persName>法不是这个道理。同安 <lb ed="X" n="0567c09"/><lb ed="R118" n="0024a09"/>今日不避口业与汝诸人说破。此二尊宿一出一入 <lb ed="X" n="0567c10"/><lb ed="R118" n="0024a10"/>未见输赢。三十年後不得错擧。</p> <lb ed="X" n="0567c11"/><lb ed="R118" n="0024a11"/><p xml:id="pX67p0567c1101">杨岐和尙示众云。有句无句如藤倚树。文殊维摩撒 <lb ed="X" n="0567c12"/><lb ed="R118" n="0024a12"/>手归去。杨岐恁么道也是看锢鏴。更有後语不得错 <lb ed="X" n="0567c13"/><lb ed="R118" n="0024a13"/>擧。</p> <lb ed="X" n="0567c14"/><lb ed="R118" n="0024a14"/><p xml:id="pX67p0567c1401">妙喜曰。利动君子。</p> <lb ed="X" n="0567c15"/><lb ed="R118" n="0024a15"/><p xml:id="pX67p0567c1501">晏国师初参雪峰。纔入门峰扭住云是甚么。晏释然 <lb ed="X" n="0567c16"/><lb ed="R118" n="0024a16"/>契悟擧手摇曳。峰云子作道理邪。晏云何道理之有。 <lb ed="X" n="0567c17"/><lb ed="R118" n="0024a17"/>峰乃抚而印之。</p> <lb ed="X" n="0567c18"/><lb ed="R118" n="0024a18"/><p xml:id="pX67p0567c1801">真净和尙示众。拈拄杖云。涅槃心易晓。差别智难明。 <lb ed="X" n="0567c19"/><lb ed="R118" n="0024b01"/>古人道你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我 <lb ed="X" n="0567c20"/><lb ed="R118" n="0024b02"/>夺却你拄杖子。归宗则不然。你有拄杖子。我夺却你 <lb ed="X" n="0567c21"/><lb ed="R118" n="0024b03"/>拄杖子。你无拄杖子。我与你拄杖子。大众。芭蕉恁么。 <lb ed="X" n="0567c22"/><lb ed="R118" n="0024b04"/>归宗不恁么。且道恁么是不恁么是。掷下拄杖云是 <lb ed="X" n="0567c23"/><lb ed="R118" n="0024b05"/>甚么。良久云。是即龙女顿成<persName>佛</persName>。非即善星生陷坠。</p> <lb ed="X" n="0567c24"/><lb ed="R118" n="0024b06"/><p xml:id="pX67p0567c2401">道吾真和尙示众。擧洞山云。<name role="" type="person">五台山</name>上雲蒸饭。<persName>佛</persName>殿 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0568a" n="0568a"/> <lb ed="X" n="0568a01"/><lb ed="R118" n="0024b07"/>阶前狗尿天。幡竿头上煎<g ref="#CB05283">䭔</g>子。三个猢狲夜簸钱。老 <lb ed="X" n="0568a02"/><lb ed="R118" n="0024b08"/>僧即不然。三面狸奴脚踏月。两头白牯手拿烟。戴冠 <lb ed="X" n="0568a03"/><lb ed="R118" n="0024b09"/>碧兔立庭柏。脱壳乌龟飞上天。老僧葛藤尽被汝诸 <lb ed="X" n="0568a04"/><lb ed="R118" n="0024b10"/>人觑破了也。洞山老人甚是奇特。虽然如是。只行得 <lb ed="X" n="0568a05"/><lb ed="R118" n="0024b11"/>三步四步。且不过七跳八跳。且道誵讹在甚么处。老 <lb ed="X" n="0568a06"/><lb ed="R118" n="0024b12"/>僧今日不惜眉毛一时佈施。良久云。叮咛损君德。无 <lb ed="X" n="0568a07"/><lb ed="R118" n="0024b13"/>言真有功。任从沧海变。终不为君通。</p> <lb ed="X" n="0568a08"/><lb ed="R118" n="0024b14"/><p xml:id="pX67p0568a0801">泐潭英和尙示众云。石门<g ref="#CB06595">巇</g>崄铁关牢。擧目褈褈万 <lb ed="X" n="0568a09"/><lb ed="R118" n="0024b15"/>仞高。无角铁牛衝得破。毘卢海内鼓波涛。大众。且道 <lb ed="X" n="0568a10"/><lb ed="R118" n="0024b16"/>不涉波涛一句作么生道。良久云。一句不遑无著问。 <lb ed="X" n="0568a11"/><lb ed="R118" n="0024b17"/>迄今犹作野盘僧。</p> <lb ed="X" n="0568a12"/><lb ed="R118" n="0024b18"/><p xml:id="pX67p0568a1201">保寧勇和尙示众云。古人底今人用。今人底古人为。 <lb ed="X" n="0568a13"/><lb ed="R118" n="0025a01"/>古今无背面。今古幾人知。<g ref="#CB01223">㖿</g>呜咿。一九与二九。相逢 <lb ed="X" n="0568a14"/><lb ed="R118" n="0025a02"/>不出手。又云。无种灵苗火裡栽。铁花还向树头开。蓦 <lb ed="X" n="0568a15"/><lb ed="R118" n="0025a03"/>然结个团圞果。指似时人处得来。</p> <lb ed="X" n="0568a16"/><lb ed="R118" n="0025a04"/><p xml:id="pX67p0568a1601">晦堂和尙示众云。有句无句如藤倚树。且任诸人点 <lb ed="X" n="0568a17"/><lb ed="R118" n="0025a05"/>头。及乎树倒藤枯。上无冲天之计。下无入地之谋。灵 <lb ed="X" n="0568a18"/><lb ed="R118" n="0025a06"/>利汉这裡著得一隻眼。便见七纵八横。乃擧拂子云。 <lb ed="X" n="0568a19"/><lb ed="R118" n="0025a07"/>太阳溢目。万里不挂片雲。若是覆盆之下。又争怪得 <lb ed="X" n="0568a20"/><lb ed="R118" n="0025a08"/>老僧。</p> <lb ed="X" n="0568a21"/><lb ed="R118" n="0025a09"/><p xml:id="pX67p0568a2101">黄龙新和尙示众云。达摩心宗传至今日。涓滴不漏 <lb ed="X" n="0568a22"/><lb ed="R118" n="0025a10"/>丝发不移。既丝发不移。作么生传。宝印当风妙。褈褈 <lb ed="X" n="0568a23"/><lb ed="R118" n="0025a11"/>锦缝开。</p> <lb ed="X" n="0568a24"/><lb ed="R118" n="0025a12"/><p xml:id="pX67p0568a2401">沩山问仰山。既称善知识。争辨得诸方来者知有不 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0568b" n="0568b"/> <lb ed="X" n="0568b01"/><lb ed="R118" n="0025a13"/>知有。有师承无师承。是義学是玄学。子试说看。仰山 <lb ed="X" n="0568b02"/><lb ed="R118" n="0025a14"/>曰。慧寂有验处。<anchor xml:id="nkr_note_add_0568b0201" n="0568b0201"/><anchor xml:id="beg0568b0201" n="0568b0201"/>但<anchor xml:id="end0568b0201"/>见诸方僧来。便竖起拂子问伊。诸 <lb ed="X" n="0568b03"/><lb ed="R118" n="0025a15"/>方还说这个不说。又云。这个且置。诸方老宿作么生。 <lb ed="X" n="0568b04"/><lb ed="R118" n="0025a16"/>沩山歎曰此是从上宗门中牙爪。仰山问僧近離甚 <lb ed="X" n="0568b05"/><lb ed="R118" n="0025a17"/>处。云向南。仰山拈起拄杖云彼中还说这个么。云不 <lb ed="X" n="0568b06"/><lb ed="R118" n="0025a18"/>说。仰云。不说这个。还说那个么。云不说。仰召大德参 <lb ed="X" n="0568b07"/><lb ed="R118" n="0025b01"/>堂去。僧便去。仰复召大德。僧应喏。仰云近前来。僧近 <lb ed="X" n="0568b08"/><lb ed="R118" n="0025b02"/>前。仰便打。雲门云。仰山若无後语。争识得人。</p> <lb ed="X" n="0568b09"/><lb ed="R118" n="0025b03"/><p xml:id="pX67p0568b0901">雲居膺和尙示众云。老僧二十年前住三峰庵。时有 <lb ed="X" n="0568b10"/><lb ed="R118" n="0025b04"/>魏府兴化长老来问。权借一问以为影草时如何。老 <lb ed="X" n="0568b11"/><lb ed="R118" n="0025b05"/>僧当时機思迟钝道不得。为伊置得个问头奇特。不 <lb ed="X" n="0568b12"/><lb ed="R118" n="0025b06"/>敢辜他。伊云想和尙答遮话不得。不如礼拜了退。而 <lb ed="X" n="0568b13"/><lb ed="R118" n="0025b07"/>今思量。当时不消道个何必。後因化主到魏府。兴化 <lb ed="X" n="0568b14"/><lb ed="R118" n="0025b08"/>乃借问。山中和尙住三峰庵时。老僧曾问伊话。祗对 <lb ed="X" n="0568b15"/><lb ed="R118" n="0025b09"/>不得。而今道得也未。化主遂擧前话。兴化云。雲居二 <lb ed="X" n="0568b16"/><lb ed="R118" n="0025b10"/>十年只道得个何必。兴化即不然。争如道个不必。三 <lb ed="X" n="0568b17"/><lb ed="R118" n="0025b11"/>圣云。雲居二十年道得底。犹较他兴化半月程。</p> <lb ed="X" n="0568b18"/><lb ed="R118" n="0025b12"/><p xml:id="pX67p0568b1801">妙喜曰。何必不必。绵绵密密。觌面当機。有人续得 <lb ed="X" n="0568b19"/><lb ed="R118" n="0025b13"/>末後句。许你亲见二尊宿。</p> <lb ed="X" n="0568b20"/><lb ed="R118" n="0025b14"/><p xml:id="pX67p0568b2001">雲峰悦和尙翠巖示众云。道远乎哉。触事而真。圣远 <lb ed="X" n="0568b21"/><lb ed="R118" n="0025b15"/>乎哉。体之即神。所以<name role="" type="person">娑婆世界</name>以音声为<persName>佛</persName>事。香积 <lb ed="X" n="0568b22"/><lb ed="R118" n="0025b16"/>世界以香饭为<persName>佛</persName>事。翠巖这裡只于出入息内供养 <lb ed="X" n="0568b23"/><lb ed="R118" n="0025b17"/>承事过现未来尘沙诸<persName>佛</persName>。无一空过者。过现未来尘 <lb ed="X" n="0568b24"/><lb ed="R118" n="0025b18"/>沙诸<persName>佛</persName>是翠巖侍者。无一不到。如一不到。三十拄杖。 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0568c" n="0568c"/> <lb ed="X" n="0568c01"/><lb ed="R118" n="0026a01"/>诸上座还会么。将此深心奉尘刹。是则名为报<persName>佛</persName>恩。</p> <lb ed="X" n="0568c02"/><lb ed="R118" n="0026a02"/><p xml:id="pX67p0568c0201">僧问忠国师。古德云。靑靑翠竹尽是法身。鬱鬱黄花 <lb ed="X" n="0568c03"/><lb ed="R118" n="0026a03"/>无非般若。有人不许。云是邪说。亦有信者。云不思议。 <lb ed="X" n="0568c04"/><lb ed="R118" n="0026a04"/>不知若为。国师曰。此盖<anchor xml:id="nkr_note_add_0568c0401" n="0568c0401"/><anchor xml:id="beg0568c0401" n="0568c0401"/>普<anchor xml:id="end0568c0401"/>贤文殊境界。非诸凡小而 <lb ed="X" n="0568c05"/><lb ed="R118" n="0026a05"/>能信受。皆与大乘了義经意合。故花严经云。<persName>佛</persName>身充 <lb ed="X" n="0568c06"/><lb ed="R118" n="0026a06"/>满于法界。普现一切群生前。随缘赴感靡不周。而常 <lb ed="X" n="0568c07"/><lb ed="R118" n="0026a07"/>处此菩提座。翠竹既不出于法界。岂非法身乎。又般 <lb ed="X" n="0568c08"/><lb ed="R118" n="0026a08"/>若经云。色无边故般若亦无边。黄花既不越于色。岂 <lb ed="X" n="0568c09"/><lb ed="R118" n="0026a09"/>非般若乎。深远之言不省者难为措意。于是禅客作 <lb ed="X" n="0568c10"/><lb ed="R118" n="0026a10"/>礼而去。又花严座主问大珠和尙曰。禅师何故不许 <lb ed="X" n="0568c11"/><lb ed="R118" n="0026a11"/>靑靑翠竹尽是法身。鬱鬱黄花无非般若。珠曰。法身 <lb ed="X" n="0568c12"/><lb ed="R118" n="0026a12"/>无像。应翠竹以成形。般若无知。对黄花而显相。非彼 <lb ed="X" n="0568c13"/><lb ed="R118" n="0026a13"/>黄花翠竹而有般若法身。故经云。<persName>佛</persName>真法身。犹若虚 <lb ed="X" n="0568c14"/><lb ed="R118" n="0026a14"/>空。应物现形。如水中月。黄花若是般若。般若即同无 <lb ed="X" n="0568c15"/><lb ed="R118" n="0026a15"/>情。翠竹若是法身。翠竹还能应用。座主会么。云不了 <lb ed="X" n="0568c16"/><lb ed="R118" n="0026a16"/>此意。珠曰。若见性人。道是亦得。道不是亦得。随用而 <lb ed="X" n="0568c17"/><lb ed="R118" n="0026a17"/>说。不滞是非。若不见性人。说翠竹著翠竹。说黄花著 <lb ed="X" n="0568c18"/><lb ed="R118" n="0026a18"/>黄花。说法身滞法身。说般若不识般若。所以皆成诤 <lb ed="X" n="0568c19"/><lb ed="R118" n="0026b01"/>论。座主礼谢而去。</p> <lb ed="X" n="0568c20"/><lb ed="R118" n="0026b02"/><p xml:id="pX67p0568c2001">妙喜曰。众中商量道。二尊宿恁么切磋。一人得其 <lb ed="X" n="0568c21"/><lb ed="R118" n="0026b03"/>体。一人得其用。得其用者事上建立。得其体者理 <lb ed="X" n="0568c22"/><lb ed="R118" n="0026b04"/>上扫除。所谓实际理地不受一尘。<persName>佛</persName>事门中不捨 <lb ed="X" n="0568c23"/><lb ed="R118" n="0026b05"/>一法。我为法王于法自在。或抑或扬无得无失。恁 <lb ed="X" n="0568c24"/><lb ed="R118" n="0026b06"/>么见解。唤作矮子看戏。妙喜见处也要诸人共知。 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0569a" n="0569a"/> <lb ed="X" n="0569a01"/><lb ed="R118" n="0026b07"/>不见道破驴脊上足苍蝇。</p> <lb ed="X" n="0569a02"/><lb ed="R118" n="0026b08"/><p xml:id="pX67p0569a0201">大寧宽和尙示众。拈拄杖云。前<persName>佛</persName>性命。後<persName>佛</persName>纪纲。总 <lb ed="X" n="0569a03"/><lb ed="R118" n="0026b09"/>在这裡。如今用去也。为雲为雨为瑞为祥。利人利天 <lb ed="X" n="0569a04"/><lb ed="R118" n="0026b10"/>出生入死。他方世界出没捲舒。若也通身是口说不 <lb ed="X" n="0569a05"/><lb ed="R118" n="0026b11"/>能尽。通身是眼照不能穷。一念相应刹那万劫。</p> <lb ed="X" n="0569a06"/><lb ed="R118" n="0026b12"/><p xml:id="pX67p0569a0601">洞山初和尙示众云。明機自昧息虑。迷源万法同尘。 <lb ed="X" n="0569a07"/><lb ed="R118" n="0026b13"/>语默难显。不是情中法。莫生种种心。離此章句别有 <lb ed="X" n="0569a08"/><lb ed="R118" n="0026b14"/>商量。且道離却作么生商量。还有委悉者么。明明地 <lb ed="X" n="0569a09"/><lb ed="R118" n="0026b15"/>拣破。明明地显示。明明地擧唱。明明地歌咏。更无囊 <lb ed="X" n="0569a10"/><lb ed="R118" n="0026b16"/>藏被盖。纯说乾剥剥地禅。若是灵利衲僧。纔闻擧著 <lb ed="X" n="0569a11"/><lb ed="R118" n="0026b17"/>便合眼𩮎髿地知个落处。岂不是自家具眼。其奈罕 <lb ed="X" n="0569a12"/><lb ed="R118" n="0026b18"/>遇其人。盖缘洞山这裡。言无味。食无味。法无味。无味 <lb ed="X" n="0569a13"/><lb ed="R118" n="0027a01"/>之句塞断人口。兄弟到这裡难为凑泊。若向这裡觑 <lb ed="X" n="0569a14"/><lb ed="R118" n="0027a02"/>得分明。天下尊宿到与不到彻与不彻总被你验破。 <lb ed="X" n="0569a15"/><lb ed="R118" n="0027a03"/>何故。盖智有邪正。道有真伪。多只恁么心機意识。认 <lb ed="X" n="0569a16"/><lb ed="R118" n="0027a04"/>得门前屋後底。学得路布葛藤一堆一担蕴在胸襟。 <lb ed="X" n="0569a17"/><lb ed="R118" n="0027a05"/>道我会禅会道。还梦见禅道也未。唤作打底不遇作 <lb ed="X" n="0569a18"/><lb ed="R118" n="0027a06"/>家。到老只成古董。待到明朝後日。蓦札地踏著正脉。 <lb ed="X" n="0569a19"/><lb ed="R118" n="0027a07"/>省前所行履处。方始羞见本命元辰。僧问。智不落千 <lb ed="X" n="0569a20"/><lb ed="R118" n="0027a08"/>差。请师通不犯。曰蒸餠揾饧。问心未生时法在甚么 <lb ed="X" n="0569a21"/><lb ed="R118" n="0027a09"/>处。曰。池中荷葉动。决定有鱼行。问。诸上善人皆说不 <lb ed="X" n="0569a22"/><lb ed="R118" n="0027a10"/>二法门。居士默然意旨如何。曰无目不画眉。问幻与 <lb ed="X" n="0569a23"/><lb ed="R118" n="0027a11"/>非幻未是学人极则处。如何是入理之谈。曰八十翁 <lb ed="X" n="0569a24"/><lb ed="R118" n="0027a12"/>翁牙不动。</p> <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0569b" n="0569b"/> <lb ed="X" n="0569b01"/><lb ed="R118" n="0027a13"/><p xml:id="pX67p0569b0101">琅琊觉和尙云。有句无句如藤倚树。树倒藤枯好一 <lb ed="X" n="0569b02"/><lb ed="R118" n="0027a14"/>堆烂柴。</p> <lb ed="X" n="0569b03"/><lb ed="R118" n="0027a15"/><p xml:id="pX67p0569b0301">妙喜曰。琅琊大似认贼为子。虽然如是。恩大难酬。</p> <lb ed="X" n="0569b04"/><lb ed="R118" n="0027a16"/><p xml:id="pX67p0569b0401">慈明和尙示众云。道吾打鼓。四大部洲同参。拄杖横 <lb ed="X" n="0569b05"/><lb ed="R118" n="0027a17"/>也。挑括乾坤大地。钵盂转也。覆却恒沙世界。且问汝 <lb ed="X" n="0569b06"/><lb ed="R118" n="0027a18"/>等诸人向甚么处安身立命。若也知安身立命处。北 <lb ed="X" n="0569b07"/><lb ed="R118" n="0027b01"/>俱卢洲吃粥吃饭。若也不知。长连床上吃粥吃饭。</p> <lb ed="X" n="0569b08"/><lb ed="R118" n="0027b02"/><p xml:id="pX67p0569b0801">五祖演和尙四面示众云。满口道得底却不知有。知 <lb ed="X" n="0569b09"/><lb ed="R118" n="0027b03"/>有底又道不得。且道过在甚么处。将成九仞之山。莫 <lb ed="X" n="0569b10"/><lb ed="R118" n="0027b04"/>惜一篑之土。又擧僧问洞山。如何是善知识眼。山云 <lb ed="X" n="0569b11"/><lb ed="R118" n="0027b05"/>纸捻无油。洞山老汉不是无。只是太俭。忽有人问四 <lb ed="X" n="0569b12"/><lb ed="R118" n="0027b06"/>面。如何是善知识眼。只向伊道瞎。何故。且要相称。纸 <lb ed="X" n="0569b13"/><lb ed="R118" n="0027b07"/>捻无油也大奇。不堪拈掇有谁知。迴身却忆来时路。 <lb ed="X" n="0569b14"/><lb ed="R118" n="0027b08"/>月下腾腾信脚归。</p> <lb ed="X" n="0569b15"/><lb ed="R118" n="0027b09"/><p xml:id="pX67p0569b1501">真净和尙示众云。是日<anchor xml:id="nkr_note_add_0569b1501" n="0569b1501"/><anchor xml:id="beg0569b1501" n="0569b1501"/>已<anchor xml:id="end0569b1501"/>过命亦随减。如少水鱼斯 <lb ed="X" n="0569b16"/><lb ed="R118" n="0027b10"/>有何乐。唯二乘禅定寂灭为乐是为真乐。学般若菩 <lb ed="X" n="0569b17"/><lb ed="R118" n="0027b11"/>萨法喜禅悦为乐是为真乐。三世诸<persName>佛</persName>慈悲喜捨四 <lb ed="X" n="0569b18"/><lb ed="R118" n="0027b12"/>无量心为乐是为真乐。石霜普会云。休去歇去。冷湫 <lb ed="X" n="0569b19"/><lb ed="R118" n="0027b13"/>湫地去。是谓二乘寂灭之乐。雲门云。一切智通无障 <lb ed="X" n="0569b20"/><lb ed="R118" n="0027b14"/>碍。拈起扇子云释迦老子来也。是谓法喜禅悦之乐。 <lb ed="X" n="0569b21"/><lb ed="R118" n="0027b15"/>德山棒临济喝是三世诸<persName>佛</persName>慈悲喜捨之乐。除此三 <lb ed="X" n="0569b22"/><lb ed="R118" n="0027b16"/>种乐外。不为乐也。且道归宗一众。在三种内三种外。 <lb ed="X" n="0569b23"/><lb ed="R118" n="0027b17"/>良久云。今日莊主设饡饭俵<g ref="#CB01321">嚫</g>钱。参退僧堂内普请 <lb ed="X" n="0569b24"/><lb ed="R118" n="0027b18"/>吃茶去。喝一喝。</p> <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0569c" n="0569c"/> <lb ed="X" n="0569c01"/><lb ed="R118" n="0028a01"/><p xml:id="pX67p0569c0101">首山念和尙示众云。诸上座不得盲喝乱喝。这裡寻 <lb ed="X" n="0569c02"/><lb ed="R118" n="0028a02"/>常向你道。宾则始终宾。主则始终主。宾无二宾。主无 <lb ed="X" n="0569c03"/><lb ed="R118" n="0028a03"/>二主。若有二宾二主即是两个瞎汉。所以我若立时 <lb ed="X" n="0569c04"/><lb ed="R118" n="0028a04"/>你须坐。我若坐时你须立。坐则共你坐。立则共你立。 <lb ed="X" n="0569c05"/><lb ed="R118" n="0028a05"/>虽然如是。到这裡急著眼始得。若也眼孔定动即千 <lb ed="X" n="0569c06"/><lb ed="R118" n="0028a06"/>里万里。何故如此。如隔窗看马骑相似。拟议即没交 <lb ed="X" n="0569c07"/><lb ed="R118" n="0028a07"/>涉。诸上座。既然于此留心。直须仔细。不要掠虚好。他 <lb ed="X" n="0569c08"/><lb ed="R118" n="0028a08"/>日异时赚著你在。诸人若也有事近前。无事珍重。僧 <lb ed="X" n="0569c09"/><lb ed="R118" n="0028a09"/>问菩萨未成<persName>佛</persName>时如何。曰众生。僧云成<persName>佛</persName>後如何。曰 <lb ed="X" n="0569c10"/><lb ed="R118" n="0028a10"/>众生众生。问觉花未发时如何辨真实。曰冬不寒腊 <lb ed="X" n="0569c11"/><lb ed="R118" n="0028a11"/>後看。僧云莫便是也无。曰错。问鱼鼓未鸣时如何。曰 <lb ed="X" n="0569c12"/><lb ed="R118" n="0028a12"/>望天不见天。僧云鸣後如何。曰觑地不见地。问和尙 <lb ed="X" n="0569c13"/><lb ed="R118" n="0028a13"/>是大善知识为甚么却首山。曰。不坐孤峰顶。常伴白 <lb ed="X" n="0569c14"/><lb ed="R118" n="0028a14"/>雲间。问四众围绕师说何法。曰打草要惊蛇。僧云未 <lb ed="X" n="0569c15"/><lb ed="R118" n="0028a15"/>审怎生下手。曰适来洎合丧身失命。问不落三寸请 <lb ed="X" n="0569c16"/><lb ed="R118" n="0028a16"/>师速道。曰。老僧到这裡却道不得。阇梨道看。僧云犹 <lb ed="X" n="0569c17"/><lb ed="R118" n="0028a17"/>落三寸请师别道。曰首山今日失利。</p> <lb ed="X" n="0569c18"/><lb ed="R118" n="0028a18"/><p xml:id="pX67p0569c1801">葉县省和尙示众云。达摩西来为传东土。直指人心 <lb ed="X" n="0569c19"/><lb ed="R118" n="0028b01"/>见性成<persName>佛</persName>。独标万象。物外宣扬。悟之者纤毫不隔。迷 <lb ed="X" n="0569c20"/><lb ed="R118" n="0028b02"/>之者偝觉合尘。中下之機也须仔细。莫虚过时光。各 <lb ed="X" n="0569c21"/><lb ed="R118" n="0028b03"/>各有之。况以西来的意教外别传。道契一言纵横自 <lb ed="X" n="0569c22"/><lb ed="R118" n="0028b04"/>在。打破髑髅揭却脑盖。岂不是庆快。僧问不落诸缘 <lb ed="X" n="0569c23"/><lb ed="R118" n="0028b05"/>请师道。曰落。问如何是无缝塔。曰头不梳面不洗。问 <lb ed="X" n="0569c24"/><lb ed="R118" n="0028b06"/>如何是出家人。曰紧裹头。僧云恁么则在家出家。曰 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0570a" n="0570a"/> <lb ed="X" n="0570a01"/><lb ed="R118" n="0028b07"/>粗麻鞋。</p> <lb ed="X" n="0570a02"/><lb ed="R118" n="0028b08"/><p xml:id="pX67p0570a0201">翠巖真和尙示众云。众生为解碍。菩萨未離觉。拈拄 <lb ed="X" n="0570a03"/><lb ed="R118" n="0028b09"/>杖云。拄杖子是碍。那个是觉。若也会去。解碍为碍而 <lb ed="X" n="0570a04"/><lb ed="R118" n="0028b10"/>不自在。若也不会。归源性无二。方便有多门。</p> <lb ed="X" n="0570a05"/><lb ed="R118" n="0028b11"/> <lb ed="X" n="0570a06"/><lb ed="R118" n="0028b12"/><cb:juan fun="close" n="1a"><cb:jhead>正法眼藏卷第一之上</cb:jhead></cb:juan> <lb ed="X" n="0570a07"/> <lb ed="X" n="0570a08"/> <lb ed="X" n="0570a09"/><lb ed="R118" n="0029a01"/><cb:juan fun="open" n="1b"><cb:mulu type="卷" n="1b">第一之下</cb:mulu><cb:jhead>正法眼藏卷第一之下</cb:jhead></cb:juan> <lb ed="X" n="0570a10"/> <lb ed="X" n="0570a11"/><lb ed="R118" n="0029a02"/><byline cb:type="other">径山大慧禅师 宗杲 集幷著语</byline> <lb ed="X" n="0570a12"/><lb ed="R118" n="0029a03"/><byline cb:type="other">绣水春门居士 徐弘泽 挍阅</byline> <lb ed="X" n="0570a13"/><lb ed="R118" n="0029a04"/><p xml:id="pX67p0570a1301">晦堂和尙示众云。敲空作响谁是知音。击木无声徒 <lb ed="X" n="0570a14"/><lb ed="R118" n="0029a05"/>劳侧耳。不是目前法。莫生种种心。起灭不相知。个中 <lb ed="X" n="0570a15"/><lb ed="R118" n="0029a06"/>无背面。象王行处狐兔绝踪。水月现前风雲自异。到 <lb ed="X" n="0570a16"/><lb ed="R118" n="0029a07"/>这裡。乾坤收不得。宇宙不知名。千圣立下风。谁敢出 <lb ed="X" n="0570a17"/><lb ed="R118" n="0029a08"/>头道。诸仁者。应是从前活计所作施为。会与不会一 <lb ed="X" n="0570a18"/><lb ed="R118" n="0029a09"/>时扫却。不如<g ref="#CB15081">策</g>杖归山去。长啸一声烟雾深。</p> <lb ed="X" n="0570a19"/><lb ed="R118" n="0029a10"/><p xml:id="pX67p0570a1901">宝峰英和尙示众云。先圣道。江月照。松风吹。永夜淸 <lb ed="X" n="0570a20"/><lb ed="R118" n="0029a11"/>宵何所为。<persName>佛</persName>性戒珠心地印。雾露雲霞体上衣。诸禅 <lb ed="X" n="0570a21"/><lb ed="R118" n="0029a12"/>德。先圣虽然如此道。可谓伤盐伤醋。若是山僧即不 <lb ed="X" n="0570a22"/><lb ed="R118" n="0029a13"/>然。江月照。松风吹。永夜淸宵何所为。牧童岭上一声 <lb ed="X" n="0570a23"/><lb ed="R118" n="0029a14"/>笛。惊起群鸦绕树飞。</p> <lb ed="X" n="0570a24"/><lb ed="R118" n="0029a15"/><p xml:id="pX67p0570a2401">五祖演和尙示众云。<persName>佛</persName>祖生冤家。悟道染泥土。无为 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0570b" n="0570b"/> <lb ed="X" n="0570b01"/><lb ed="R118" n="0029a16"/>无事人。声色如聋瞽。且道如何即是。恁么也不得。不 <lb ed="X" n="0570b02"/><lb ed="R118" n="0029a17"/>恁么也不得。恁么不恁么总不得。忽有个出来道。恁 <lb ed="X" n="0570b03"/><lb ed="R118" n="0029a18"/>么也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。只向伊道。我 <lb ed="X" n="0570b04"/><lb ed="R118" n="0029b01"/>也知你向鬼窟裡作活计。</p> <lb ed="X" n="0570b05"/><lb ed="R118" n="0029b02"/><p xml:id="pX67p0570b0501">宝峰准和尙示众云。大道纵横。触事现成。雲开日出。 <lb ed="X" n="0570b06"/><lb ed="R118" n="0029b03"/>水绿山靑。蓦拈拄杖卓一下云。雲门大师来也。说道 <lb ed="X" n="0570b07"/><lb ed="R118" n="0029b04"/>观音菩萨将钱买胡餠。放下却是馒头。大众。雲门只 <lb ed="X" n="0570b08"/><lb ed="R118" n="0029b05"/>见锥头利不见凿头方。宝峰即不然。乃掷下拄杖云。 <lb ed="X" n="0570b09"/><lb ed="R118" n="0029b06"/>勿于中路事空王。<g ref="#CB15081">策</g>杖还须达本鄕。昨日有人从淮 <lb ed="X" n="0570b10"/><lb ed="R118" n="0029b07"/>南来。不得福建路信。却道嘉州大像吞却<anchor xml:id="nkr_note_add_0570b1001" n="0570b1001"/><anchor xml:id="beg0570b1001" n="0570b1001"/>陕<anchor xml:id="end0570b1001"/>府铁牛。 <lb ed="X" n="0570b11"/><lb ed="R118" n="0029b08"/>喝云。是甚说话。笑倒雲居土地。</p> <lb ed="X" n="0570b12"/><lb ed="R118" n="0029b09"/><p xml:id="pX67p0570b1201">雲盖智和尙示众云。不離当处常湛然。觅即知君不 <lb ed="X" n="0570b13"/><lb ed="R118" n="0029b10"/>可见。虽然先圣恁么道。且作个模子搭却。若也出不 <lb ed="X" n="0570b14"/><lb ed="R118" n="0029b11"/>得。只抱得古人底。若也出得。方有少分相应。雲盖即 <lb ed="X" n="0570b15"/><lb ed="R118" n="0029b12"/>不然。骑骏马。绕须弥。过山寻蚁迹。能有幾人知。</p> <lb ed="X" n="0570b16"/><lb ed="R118" n="0029b13"/><p xml:id="pX67p0570b1601">盘山和尙云。譬如掷剑挥空。莫论及之不及。斯乃空 <lb ed="X" n="0570b17"/><lb ed="R118" n="0029b14"/>轮无迹剑刃无亏。若能如是。心心无知。</p> <lb ed="X" n="0570b18"/><lb ed="R118" n="0029b15"/><p xml:id="pX67p0570b1801">妙喜曰。咄咄咄。我王库内无如是刀。</p> <lb ed="X" n="0570b19"/><lb ed="R118" n="0029b16"/><p xml:id="pX67p0570b1901">洞山聪和尙开堂日。僧问。大众雲臻。师登宝座。向上 <lb ed="X" n="0570b20"/><lb ed="R118" n="0029b17"/>宗乘请师擧唱。曰。下坡不走。快便难逢。云。师唱谁家 <lb ed="X" n="0570b21"/><lb ed="R118" n="0029b18"/>曲。宗风嗣阿谁。曰。竹杖挑擎千界月。钵囊盛贮五天 <lb ed="X" n="0570b22"/><lb ed="R118" n="0030a01"/>雲。问。德山入门便棒。犹是起模画样。临济入门便喝。 <lb ed="X" n="0570b23"/><lb ed="R118" n="0030a02"/>未免捏目生花。離此二途。未审洞山如何为人。曰。天 <lb ed="X" n="0570b24"/><lb ed="R118" n="0030a03"/>晴久无雨。近日有雲腾。云。他後若有人问洞山意旨。 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0570c" n="0570c"/> <lb ed="X" n="0570c01"/><lb ed="R118" n="0030a04"/>教学人如何擧似。曰。园蔬枯槁甚。担水泼菠薐。问无 <lb ed="X" n="0570c02"/><lb ed="R118" n="0030a05"/>根树子向甚么处栽。曰千年常住一朝僧。问。既是泗 <lb ed="X" n="0570c03"/><lb ed="R118" n="0030a06"/>州大圣。为甚么却在扬州出现。曰君子爱财取之有 <lb ed="X" n="0570c04"/><lb ed="R118" n="0030a07"/>道。问古镜未磨时如何。曰此去汉阳不远。云磨後如 <lb ed="X" n="0570c05"/><lb ed="R118" n="0030a08"/>何。曰黄鹤楼前<name role="" type="person">鹦鹉洲</name>。又因发供养主示众云。住持 <lb ed="X" n="0570c06"/><lb ed="R118" n="0030a09"/>之道。劳他十方高人。且实际理地不受一尘。<persName>佛</persName>事门 <lb ed="X" n="0570c07"/><lb ed="R118" n="0030a10"/>中不捨一法。盖为淸众之故所以忘劳。然尽大地作 <lb ed="X" n="0570c08"/><lb ed="R118" n="0030a11"/>一个胡餠。天下人尽得吃。唯有深沙神不得吃。怒发 <lb ed="X" n="0570c09"/><lb ed="R118" n="0030a12"/>将蒺<g ref="#CB01420">藜</g>杖打一棒。瓦解冰消。</p> <lb ed="X" n="0570c10"/><lb ed="R118" n="0030a13"/><p xml:id="pX67p0570c1001">明招和尙领众至尧庵。乃提起绦子云。得恁么鬍毵 <lb ed="X" n="0570c11"/><lb ed="R118" n="0030a14"/>毵地。庵主云莫错认定盘星。招云恰是。</p> <lb ed="X" n="0570c12"/><lb ed="R118" n="0030a15"/><p xml:id="pX67p0570c1201">南嶽让和尙示徒曰。一切万法皆从心生。若达心地 <lb ed="X" n="0570c13"/><lb ed="R118" n="0030a16"/>所作无碍。僧问。如镜铸像。像成後光归何处。曰。如大 <lb ed="X" n="0570c14"/><lb ed="R118" n="0030a17"/>德未出家时相状。向甚么处去。僧云成後为甚么不 <lb ed="X" n="0570c15"/><lb ed="R118" n="0030a18"/>鉴照。曰。虽然不鉴照。谩他一点也不得。</p> <lb ed="X" n="0570c16"/><lb ed="R118" n="0030b01"/><p xml:id="pX67p0570c1601">花药英和尙示众云。十七十八。道著即瞎。十九二十。 <lb ed="X" n="0570c17"/><lb ed="R118" n="0030b02"/>人信不及。更欲待枯木生花胡餠出汁。</p> <lb ed="X" n="0570c18"/><lb ed="R118" n="0030b03"/><p xml:id="pX67p0570c1801">洛浦久为临济侍者。济常称美曰。临济门下一隻箭。 <lb ed="X" n="0570c19"/><lb ed="R118" n="0030b04"/>谁敢当锋。浦一日辞济。济问甚么处去。云南方去。济 <lb ed="X" n="0570c20"/><lb ed="R118" n="0030b05"/>以拄杖画一画云过得这个便去。浦乃喝。济便打。浦 <lb ed="X" n="0570c21"/><lb ed="R118" n="0030b06"/>作礼。济明日陞堂云。有一条赤梢鲤鱼。摇头摆尾向 <lb ed="X" n="0570c22"/><lb ed="R118" n="0030b07"/>南方去。不知向谁家齑瓮裡淹杀。</p> <lb ed="X" n="0570c23"/><lb ed="R118" n="0030b08"/><p xml:id="pX67p0570c2301">杨岐和尙示众云。春风如刀。春雨如膏。律令正行。万 <lb ed="X" n="0570c24"/><lb ed="R118" n="0030b09"/>物情动。你道脚踏实地一句作么生道。出来向东涌 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0571a" n="0571a"/> <lb ed="X" n="0571a01"/><lb ed="R118" n="0030b10"/>西没处道看。直饶道得。也是梁山颂子。</p> <lb ed="X" n="0571a02"/><lb ed="R118" n="0030b11"/><p xml:id="pX67p0571a0201">法昌遇和尙在双岭受请。与英勝二首座相别云。三 <lb ed="X" n="0571a03"/><lb ed="R118" n="0030b12"/>年聚首无事不知。检点将来不无渗漏。以拄杖画一 <lb ed="X" n="0571a04"/><lb ed="R118" n="0030b13"/>画云。这个且止。宗门事作么生。英云须弥安鼻孔。曰 <lb ed="X" n="0571a05"/><lb ed="R118" n="0030b14"/>恁么则临崖看浒眼。特地一场愁。英云深沙努眼睛。 <lb ed="X" n="0571a06"/><lb ed="R118" n="0030b15"/>曰。争奈圣凡无异路。方便有多门。英云铁蛇钻不入。 <lb ed="X" n="0571a07"/><lb ed="R118" n="0030b16"/>曰遮般汉有甚共语处。英云。自缘根力浅。莫怨太阳 <lb ed="X" n="0571a08"/><lb ed="R118" n="0030b17"/>春。却画一画云。宗门事且。止这个事作么生。法昌便 <lb ed="X" n="0571a09"/><lb ed="R118" n="0030b18"/>掌。英云遮漳州子莫无去就。曰你遮般见解不打更 <lb ed="X" n="0571a10"/><lb ed="R118" n="0031a01"/>待何时。又打英云。也是老僧招得英勝二人到山相 <lb ed="X" n="0571a11"/><lb ed="R118" n="0031a02"/>访。英云和尙寻常爱检点诸方。今日为甚却来古庙 <lb ed="X" n="0571a12"/><lb ed="R118" n="0031a03"/>裡作活计。曰打草只要蛇惊。英云且莫涂糊人好。曰 <lb ed="X" n="0571a13"/><lb ed="R118" n="0031a04"/>你又<anchor xml:id="nkr_note_add_0571a1301" n="0571a1301"/><anchor xml:id="beg0571a1301" n="0571a1301"/>刺<anchor xml:id="end0571a1301"/>头入胶盆作甚么。英云。古人道我见两个泥 <lb ed="X" n="0571a14"/><lb ed="R118" n="0031a05"/>牛鬥入海所以住山。未审和尙见个甚么。曰你他时 <lb ed="X" n="0571a15"/><lb ed="R118" n="0031a06"/>异日有把茅盖头。人来问你作么生祗对。英云山头 <lb ed="X" n="0571a16"/><lb ed="R118" n="0031a07"/>不如岭尾。曰你且道当得住山事么。英云使钁不及 <lb ed="X" n="0571a17"/><lb ed="R118" n="0031a08"/>拖犁。曰还曾梦见古人么。英云和尙又作么生。法昌 <lb ed="X" n="0571a18"/><lb ed="R118" n="0031a09"/>展两手。英云虾跳不出斗。曰。莫将三寸烛。拟幷太阳 <lb ed="X" n="0571a19"/><lb ed="R118" n="0031a10"/>辉。英云争奈公案见在。曰乱统禅和如麻似粟。又问 <lb ed="X" n="0571a20"/><lb ed="R118" n="0031a11"/>二人。我欲来这裡起法堂。且道作得个甚么向当。英 <lb ed="X" n="0571a21"/><lb ed="R118" n="0031a12"/>云贼是小人。曰邵武子动著便作屎臭气。英云曾经 <lb ed="X" n="0571a22"/><lb ed="R118" n="0031a13"/>霜雪苦。曰。明珠自有千金價。谁肯林边打<g ref="#CB15179">雀</g>儿。英云 <lb ed="X" n="0571a23"/><lb ed="R118" n="0031a14"/>大似持钵不得诈道不饥。法昌却指勝曰。你且道合 <lb ed="X" n="0571a24"/><lb ed="R118" n="0031a15"/>作得个甚么向当。勝云。本来无位次。不用强安排。曰。 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0571b" n="0571b"/> <lb ed="X" n="0571b01"/><lb ed="R118" n="0031a16"/>你遮驴汉。安向甚处著。勝云一任敲砖打瓦。曰也只 <lb ed="X" n="0571b02"/><lb ed="R118" n="0031a17"/>是个杜撰巡官。英云。若是千金宝。何须打<g ref="#CB15179">雀</g>儿。曰东 <lb ed="X" n="0571b03"/><lb ed="R118" n="0031a18"/>家人死西家助哀。英云。路见不平。雲门云。法身吃饭。 <lb ed="X" n="0571b04"/><lb ed="R118" n="0031b01"/>幻化空身即法身。乾坤大地何处有也。物物不可得。 <lb ed="X" n="0571b05"/><lb ed="R118" n="0031b02"/>以空噇空。若约点检来将。谓合有与么说话。</p> <lb ed="X" n="0571b06"/><lb ed="R118" n="0031b03"/><p xml:id="pX67p0571b0601">妙喜曰。龙头蛇尾得人憎。法身吃饭。以空噇空。唤 <lb ed="X" n="0571b07"/><lb ed="R118" n="0031b04"/>作无得么。我恁么道。且作死马医。</p> <lb ed="X" n="0571b08"/><lb ed="R118" n="0031b05"/><p xml:id="pX67p0571b0801">黄龙新和尙示众。擧雪峰道。三世诸<persName>佛</persName>向火焰裡转 <lb ed="X" n="0571b09"/><lb ed="R118" n="0031b06"/>大法轮。雲门道。火焰为三世诸<persName>佛</persName>说法。三世诸<persName>佛</persName>立 <lb ed="X" n="0571b10"/><lb ed="R118" n="0031b07"/>地听。雪峰雲门交互争辉。薪尽火灭三世诸<persName>佛</persName>向甚 <lb ed="X" n="0571b11"/><lb ed="R118" n="0031b08"/>么处听。莫恋白雲深处坐。切忌寒<g ref="#CB01926">灰</g>烧杀人。</p> <lb ed="X" n="0571b12"/><lb ed="R118" n="0031b09"/><p xml:id="pX67p0571b1201">大沩真如和尙示众云。月生一。大地茫茫谁受屈。月 <lb ed="X" n="0571b13"/><lb ed="R118" n="0031b10"/>生二。东西南北没巴鼻。月生三。善财特地向南参。所 <lb ed="X" n="0571b14"/><lb ed="R118" n="0031b11"/>以道放行则怛萨舒光。把住则泥沙匿耀。且道放行 <lb ed="X" n="0571b15"/><lb ed="R118" n="0031b12"/>是把住是。良久云。圆伊三点水。万物自尖新。僧问如 <lb ed="X" n="0571b16"/><lb ed="R118" n="0031b13"/>何是城裡<persName>佛</persName>。曰万人丛裡不插标。如何是村裡<persName>佛</persName>。曰 <lb ed="X" n="0571b17"/><lb ed="R118" n="0031b14"/>泥猪疥狗。如何是山裡<persName>佛</persName>。曰绝人往还。如何是教外 <lb ed="X" n="0571b18"/><lb ed="R118" n="0031b15"/>别传一句。曰翻译不出。</p> <lb ed="X" n="0571b19"/><lb ed="R118" n="0031b16"/><p xml:id="pX67p0571b1901">长沙岑和尙与仰山玩月次。山云。人人有这个。只是 <lb ed="X" n="0571b20"/><lb ed="R118" n="0031b17"/>用不得。岑云我请汝用始得。山云你作么生用。岑劈 <lb ed="X" n="0571b21"/><lb ed="R118" n="0031b18"/>胸与一踏。山云<g ref="#CB01403">㘞</g>直下似个大虫。</p> <lb ed="X" n="0571b22"/><lb ed="R118" n="0032a01"/><p xml:id="pX67p0571b2201">智门祚和尙示众云。数日好雨。且道雨从甚么处来。 <lb ed="X" n="0571b23"/><lb ed="R118" n="0032a02"/>若道从天降。那个是天。若道从地出。唤甚么作地。若 <lb ed="X" n="0571b24"/><lb ed="R118" n="0032a03"/>更不会。所以古人道天地之前径。时人莫强移。个中 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0571c" n="0571c"/> <lb ed="X" n="0571c01"/><lb ed="R118" n="0032a04"/>生解会。眼上更安锥。又云。赫日裡我人。雲雾裡慈悲。 <lb ed="X" n="0571c02"/><lb ed="R118" n="0032a05"/>霜雪裡假褐。雹子裡藏身。还藏身得么。若藏不得。却 <lb ed="X" n="0571c03"/><lb ed="R118" n="0032a06"/>被雹子打破髑髅。僧问。国师三唤侍者意旨如何。曰 <lb ed="X" n="0571c04"/><lb ed="R118" n="0032a07"/>怜儿不觉醜。云国师辜负侍者意旨如何。曰美食不 <lb ed="X" n="0571c05"/><lb ed="R118" n="0032a08"/>中饱人餐。云侍者辜负国师意旨如何。曰粉骨碎身 <lb ed="X" n="0571c06"/><lb ed="R118" n="0032a09"/>未足酬。</p> <lb ed="X" n="0571c07"/><lb ed="R118" n="0032a10"/><p xml:id="pX67p0571c0701">保寧勇和尙示众云。释迦老子四十九年说法。不曾 <lb ed="X" n="0571c08"/><lb ed="R118" n="0032a11"/>道著一字。<name role="" type="person">优婆毱多</name>丈室盈筹。不曾度得一人。达摩 <lb ed="X" n="0571c09"/><lb ed="R118" n="0032a12"/>不居少室。六祖不住曹溪。谁是後昆谁为先觉。既然 <lb ed="X" n="0571c10"/><lb ed="R118" n="0032a13"/>如是。彼自无疮勿伤之也。拍膝顾众云。且喜得天下 <lb ed="X" n="0571c11"/><lb ed="R118" n="0032a14"/>大平。颂风幡话云。荡荡一条官驿路。晨昏曾不禁人 <lb ed="X" n="0571c12"/><lb ed="R118" n="0032a15"/>行。浑家不是不进步。无奈当门荆棘生。</p> <lb ed="X" n="0571c13"/><lb ed="R118" n="0032a16"/><p xml:id="pX67p0571c1301">雲峰悦和尙示众云。德山入门便棒。临济入门便喝。 <lb ed="X" n="0571c14"/><lb ed="R118" n="0032a17"/>看遮两个老汉一场败阙。然则事不孤起起必有因。 <lb ed="X" n="0571c15"/><lb ed="R118" n="0032a18"/>雲峰不著便。盖是为众竭力。你等诸人平地吃跤。过 <lb ed="X" n="0571c16"/><lb ed="R118" n="0032b01"/>在阿谁。良久云。当断不断反遭其乱。蓦拈拄杖一时 <lb ed="X" n="0571c17"/><lb ed="R118" n="0032b02"/>趁下。僧问不涉廉纤请师速道。曰<name role="" type="person">须弥山</name>。僧拟议。峰 <lb ed="X" n="0571c18"/><lb ed="R118" n="0032b03"/>便打。僧问如何是第一要。曰蛇穿鼠穴。如何是第二 <lb ed="X" n="0571c19"/><lb ed="R118" n="0032b04"/>要。曰猢狲上树。如何是第三要。曰村裡人草鞋。问如 <lb ed="X" n="0571c20"/><lb ed="R118" n="0032b05"/>何是般若体。曰箭穿杨葉。如何是般若用。曰李廣陷 <lb ed="X" n="0571c21"/><lb ed="R118" n="0032b06"/>番。问如何是衲衣下事。曰皮裹骨。</p> <lb ed="X" n="0571c22"/><lb ed="R118" n="0032b07"/><p xml:id="pX67p0571c2201">洞山初和尙示众云。语中有语名为死句。语中无语 <lb ed="X" n="0571c23"/><lb ed="R118" n="0032b08"/>名为活句。诸禅德。作么生是活句。到这裡实难得人。 <lb ed="X" n="0571c24"/><lb ed="R118" n="0032b09"/>若也不动一尘不撥一境。见事便道答话长老。下脚 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0572a" n="0572a"/> <lb ed="X" n="0572a01"/><lb ed="R118" n="0032b10"/>不得东西南北。莫知多少。要得去離泥水。活人眼目 <lb ed="X" n="0572a02"/><lb ed="R118" n="0032b11"/>擧唱宗风。激扬大事。不道全无。其奈还少。只缘未达 <lb ed="X" n="0572a03"/><lb ed="R118" n="0032b12"/>其源。落在第八魔境界中。识得个不名不物无是无 <lb ed="X" n="0572a04"/><lb ed="R118" n="0032b13"/>非。头头物物无不具足。道我得安乐田地更不求馀。 <lb ed="X" n="0572a05"/><lb ed="R118" n="0032b14"/>凡有扣击问难即便敲床竖拂。更不惜便施便设便 <lb ed="X" n="0572a06"/><lb ed="R118" n="0032b15"/>行便用。向恶水坑裡头出头没。弄个无尾猢狲。到腊 <lb ed="X" n="0572a07"/><lb ed="R118" n="0032b16"/>月三十日。鼓也打破。猢狲又走却了。手忙脚乱一无 <lb ed="X" n="0572a08"/><lb ed="R118" n="0032b17"/>所成。悔将何及。若是个衲僧。乍可冻杀饿杀。终不著 <lb ed="X" n="0572a09"/><lb ed="R118" n="0032b18"/>他狐臭布衫。</p> <lb ed="X" n="0572a10"/><lb ed="R118" n="0033a01"/><p xml:id="pX67p0572a1001">天台智者大师在南嶽诵法花经。至药王品云。是真 <lb ed="X" n="0572a11"/><lb ed="R118" n="0033a02"/>精进是名真法供养<persName>如来</persName>。于是悟法花三昧。获旋陀 <lb ed="X" n="0572a12"/><lb ed="R118" n="0033a03"/>罗尼。见灵山一会俨然未散。</p> <lb ed="X" n="0572a13"/><lb ed="R118" n="0033a04"/><p xml:id="pX67p0572a1301">妙喜曰。而今未获旋陀罗尼者。还见灵山一会否。 <lb ed="X" n="0572a14"/><lb ed="R118" n="0033a05"/>若见。以何为证。若不见。是真精进是名真法供养 <lb ed="X" n="0572a15"/><lb ed="R118" n="0033a06"/><persName>如来</persName>。只恁么念过。却成剩法矣。</p> <lb ed="X" n="0572a16"/><lb ed="R118" n="0033a07"/><p xml:id="pX67p0572a1601"><persName>世尊</persName>纔生下。乃一手指天一手指地。周行七步目顾 <lb ed="X" n="0572a17"/><lb ed="R118" n="0033a08"/>四方云。天上天下唯我独尊。雲门云。我当时若见。一 <lb ed="X" n="0572a18"/><lb ed="R118" n="0033a09"/>棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。雲峰悦云。雲门虽 <lb ed="X" n="0572a19"/><lb ed="R118" n="0033a10"/>有定乱之谋。且无出身之路。保寧勇颂云。混沌未分 <lb ed="X" n="0572a20"/><lb ed="R118" n="0033a11"/>人未晓。乾坤纔剖事潜彰。天生伎俩能奇怪。末上输 <lb ed="X" n="0572a21"/><lb ed="R118" n="0033a12"/>他弄一场。</p> <lb ed="X" n="0572a22"/><lb ed="R118" n="0033a13"/><p xml:id="pX67p0572a2201">赵州和尙示众云。此事的的。没量大人出这裡不得。 <lb ed="X" n="0572a23"/><lb ed="R118" n="0033a14"/>老僧到沩山。见僧问如何是祖师西来意。沩山云与 <lb ed="X" n="0572a24"/><lb ed="R118" n="0033a15"/>我过床子来。若是宗师须以本分事接人始得。时有 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0572b" n="0572b"/> <lb ed="X" n="0572b01"/><lb ed="R118" n="0033a16"/>僧问如何是祖师西来意。州云庭前柏树子。僧云和 <lb ed="X" n="0572b02"/><lb ed="R118" n="0033a17"/>尙莫将境示人。曰我不将境示人。云如何是祖师西 <lb ed="X" n="0572b03"/><lb ed="R118" n="0033a18"/>来意。曰庭前柏树子。後法眼问光孝觉和尙近離甚 <lb ed="X" n="0572b04"/><lb ed="R118" n="0033b01"/>处。曰赵州。云承闻赵州有柏树子话是否。曰无。云往 <lb ed="X" n="0572b05"/><lb ed="R118" n="0033b02"/>来皆谓。僧问如何是祖师西来意。州云庭前柏树子。 <lb ed="X" n="0572b06"/><lb ed="R118" n="0033b03"/>上座何得道无。曰先师实无此语。和尙莫谤先师好。 <lb ed="X" n="0572b07"/><lb ed="R118" n="0033b04"/>五祖演和尙示众。擧药山问石头。三乘十二分教某 <lb ed="X" n="0572b08"/><lb ed="R118" n="0033b05"/>甲粗知。承闻南方直指人心见性成<persName>佛</persName>。实未明了。伏 <lb ed="X" n="0572b09"/><lb ed="R118" n="0033b06"/>望和尙慈悲指示。石头云。恁么也不得。不恁么也不 <lb ed="X" n="0572b10"/><lb ed="R118" n="0033b07"/>得。恁么不恁么总不得。山僧在众日闻兄弟商量道。 <lb ed="X" n="0572b11"/><lb ed="R118" n="0033b08"/>即心即<persName>佛</persName>亦不得。不即心即<persName>佛</persName>亦不得。若恁么说话。 <lb ed="X" n="0572b12"/><lb ed="R118" n="0033b09"/>敢称禅客。何故。殊不知石头老人文武兼备韬略双 <lb ed="X" n="0572b13"/><lb ed="R118" n="0033b10"/>全。若是五祖见处也要诸人共知。只见波涛涌。不见 <lb ed="X" n="0572b14"/><lb ed="R118" n="0033b11"/>海龙宫。</p> <lb ed="X" n="0572b15"/><lb ed="R118" n="0033b12"/><p xml:id="pX67p0572b1501">唐明蒿和尙示众云。文殊仗剑五台横行。唐明一路 <lb ed="X" n="0572b16"/><lb ed="R118" n="0033b13"/>把断妖讹。三世诸<persName>佛</persName>未出教乘。网底游鱼龙门难渡。 <lb ed="X" n="0572b17"/><lb ed="R118" n="0033b14"/>垂钩四海只钓狞龙。格外玄谈为求知识。若也擧扬 <lb ed="X" n="0572b18"/><lb ed="R118" n="0033b15"/>宗旨。须弥直须粉碎。若也说<persName>佛</persName>说祖。海水便须枯竭。 <lb ed="X" n="0572b19"/><lb ed="R118" n="0033b16"/>宝剑挥时毫光万里。放汝一路通方说话。把断咽喉 <lb ed="X" n="0572b20"/><lb ed="R118" n="0033b17"/>诸人甚处出气。僧问。钝根乐小法。不自信作<persName>佛</persName>。作<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0572b21"/><lb ed="R118" n="0033b18"/>後如何。曰水裡捉麒麟。云恁么则便登高座也。曰骑 <lb ed="X" n="0572b22"/><lb ed="R118" n="0034a01"/>牛上<name role="" type="person">三十三天</name>。问古人拈槌竖拂意旨如何。曰骑驴 <lb ed="X" n="0572b23"/><lb ed="R118" n="0034a02"/>不著靴。</p> <lb ed="X" n="0572b24"/><lb ed="R118" n="0034a03"/><p xml:id="pX67p0572b2401">慈明和尙示众云。一切贤圣皆以无为法而有差别。 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0572c" n="0572c"/> <lb ed="X" n="0572c01"/><lb ed="R118" n="0034a04"/>前是桉山後是主山。那个是无为法。良久云。向下文 <lb ed="X" n="0572c02"/><lb ed="R118" n="0034a05"/>长。付在来日。</p> <lb ed="X" n="0572c03"/><lb ed="R118" n="0034a06"/><p xml:id="pX67p0572c0301"><name role="" type="person">马祖</name>示众云。汝等诸人各信自心是<persName>佛</persName>。此心即<persName>佛</persName>。达 <lb ed="X" n="0572c04"/><lb ed="R118" n="0034a07"/>磨大师从南天竺国来至中华传上乘一心之法。令 <lb ed="X" n="0572c05"/><lb ed="R118" n="0034a08"/>汝等开悟。又引楞伽经以印众生心地。恐汝顚倒不 <lb ed="X" n="0572c06"/><lb ed="R118" n="0034a09"/>自信此一心之法各各有之。故楞伽经以<persName>佛</persName>语心为 <lb ed="X" n="0572c07"/><lb ed="R118" n="0034a10"/>宗无门为法门。夫求法者应无所求。心外无别<persName>佛</persName>。<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0572c08"/><lb ed="R118" n="0034a11"/>外无别心。不取善不捨恶。净秽两边俱不依怙。达罪 <lb ed="X" n="0572c09"/><lb ed="R118" n="0034a12"/>性空。念念不可得。无自性故。故三界唯心。森罗及万 <lb ed="X" n="0572c10"/><lb ed="R118" n="0034a13"/>象。一法之所印。凡所见色皆是见心。心不自心因色 <lb ed="X" n="0572c11"/><lb ed="R118" n="0034a14"/>故有。汝但随时言说。即事即理都无所碍。菩提道果 <lb ed="X" n="0572c12"/><lb ed="R118" n="0034a15"/>亦复如是。于心所生即名为色。知色空故生即不生。 <lb ed="X" n="0572c13"/><lb ed="R118" n="0034a16"/>若了此意乃可随时著衣吃饭长养圣胎。任运过时 <lb ed="X" n="0572c14"/><lb ed="R118" n="0034a17"/>更有何事。汝受吾教。听吾偈曰。心地随时说。菩提亦 <lb ed="X" n="0572c15"/><lb ed="R118" n="0034a18"/>只寧。事理俱无碍。当生即不生。僧问如何是修道。曰 <lb ed="X" n="0572c16"/><lb ed="R118" n="0034b01"/>道不属修。若言修得。修成还壞。即同声闻。若言不修。 <lb ed="X" n="0572c17"/><lb ed="R118" n="0034b02"/>即同凡夫。又问作何见解即得达道。师曰。自性本来 <lb ed="X" n="0572c18"/><lb ed="R118" n="0034b03"/>具足。但于善恶事中不滞。唤作修道人。取善捨恶观 <lb ed="X" n="0572c19"/><lb ed="R118" n="0034b04"/>空入定即属造作。更若向外驰求转疏转远。但尽三 <lb ed="X" n="0572c20"/><lb ed="R118" n="0034b05"/>界心量。一念妄心即是三界生死根本。但无一念即 <lb ed="X" n="0572c21"/><lb ed="R118" n="0034b06"/>除生死根本。即得法王无上珍宝。无量劫来凡夫妄 <lb ed="X" n="0572c22"/><lb ed="R118" n="0034b07"/>想<anchor xml:id="nkr_note_add_0572c2201" n="0572c2201"/><anchor xml:id="beg0572c2201" n="0572c2201"/>谄<anchor xml:id="end0572c2201"/>曲邪伪我慢贡高合为一体。故经云。但以众法 <lb ed="X" n="0572c23"/><lb ed="R118" n="0034b08"/>合为此身。起时唯法起。灭时唯法灭。此法起时不言 <lb ed="X" n="0572c24"/><lb ed="R118" n="0034b09"/>我起。灭时不言我灭。前念後念中念念念不相待。念 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0573a" n="0573a"/> <lb ed="X" n="0573a01"/><lb ed="R118" n="0034b10"/>念寂灭。唤作海印三昧。摄一切法。如百千异流同归 <lb ed="X" n="0573a02"/><lb ed="R118" n="0034b11"/>大海。都名海水。住于一味即摄众味。住于大海即混 <lb ed="X" n="0573a03"/><lb ed="R118" n="0034b12"/>诸流。如人在大海中浴。即用一切水。所以声闻悟迷。 <lb ed="X" n="0573a04"/><lb ed="R118" n="0034b13"/>凡夫迷悟。声闻不知圣心本无地位因果阶级。心量 <lb ed="X" n="0573a05"/><lb ed="R118" n="0034b14"/>妄想修因证果。住于空定八万劫二万劫。虽即<anchor xml:id="nkr_note_add_0573a0501" n="0573a0501"/><anchor xml:id="beg0573a0501" n="0573a0501"/>已<anchor xml:id="end0573a0501"/>悟。 <lb ed="X" n="0573a06"/><lb ed="R118" n="0034b15"/>悟<anchor xml:id="nkr_note_add_0573a0601" n="0573a0601"/><anchor xml:id="beg0573a0601" n="0573a0601"/>已<anchor xml:id="end0573a0601"/>却迷。诸菩萨观如地狱苦。沉空滞寂不见<persName>佛</persName>性。 <lb ed="X" n="0573a07"/><lb ed="R118" n="0034b16"/>若是上根众生。忽尔遇善知识指示。言下悟去更不 <lb ed="X" n="0573a08"/><lb ed="R118" n="0034b17"/>历于阶级地位。顿悟本性。故经云。凡夫有反复心而 <lb ed="X" n="0573a09"/><lb ed="R118" n="0034b18"/>声闻无也。对迷说悟。本既无迷悟亦不立。一切众生 <lb ed="X" n="0573a10"/><lb ed="R118" n="0035a01"/>从无量劫来不出法性三昧。长在法性三昧中著衣 <lb ed="X" n="0573a11"/><lb ed="R118" n="0035a02"/>吃饭言谈祗对。六根运用一切施为尽是法性。不解 <lb ed="X" n="0573a12"/><lb ed="R118" n="0035a03"/>返源随名逐相。迷情妄起造种种业。若能一念返照 <lb ed="X" n="0573a13"/><lb ed="R118" n="0035a04"/>全体圣心。汝等诸人各达自心莫记吾语。纵饶说得 <lb ed="X" n="0573a14"/><lb ed="R118" n="0035a05"/>河沙道理其心亦不增。总说不得其心亦不减。说得 <lb ed="X" n="0573a15"/><lb ed="R118" n="0035a06"/>亦是汝心。说不得亦是汝心。乃至分身放光现十八 <lb ed="X" n="0573a16"/><lb ed="R118" n="0035a07"/>变。不如还我死<g ref="#CB01926">灰</g>来。淋过死<g ref="#CB01926">灰</g>无力。喩声闻妄修因 <lb ed="X" n="0573a17"/><lb ed="R118" n="0035a08"/>证果。未淋过死<g ref="#CB01926">灰</g>有力。喩菩萨道业纯熟。诸恶不染。 <lb ed="X" n="0573a18"/><lb ed="R118" n="0035a09"/>若说<persName>如来</persName>权教三藏。河沙劫说不尽。犹如钩锁亦不 <lb ed="X" n="0573a19"/><lb ed="R118" n="0035a10"/>断绝。若悟圣心总无馀事。久立珍重。</p> <lb ed="X" n="0573a20"/><lb ed="R118" n="0035a11"/><p xml:id="pX67p0573a2001">妙喜曰。予建炎中首众瓯峰时。首座寮有洞山聪 <lb ed="X" n="0573a21"/><lb ed="R118" n="0035a12"/>禅师所集禅门宗要祖堂二录。宗要末上以石头 <lb ed="X" n="0573a22"/><lb ed="R118" n="0035a13"/><name role="" type="person">马祖</name>二师语为准式。故<name role="" type="person">马祖</name>示众篇其略云。故楞 <lb ed="X" n="0573a23"/><lb ed="R118" n="0035a14"/>伽经以<persName>佛</persName>语心为宗无门为法门。则知後人错以 <lb ed="X" n="0573a24"/><lb ed="R118" n="0035a15"/>以字为云字无疑。後永明寿禅师天衣怀禅师于 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0573b" n="0573b"/> <lb ed="X" n="0573b01"/><lb ed="R118" n="0035a16"/>宗镜通明二集中因之。後之学者不本来由。往往 <lb ed="X" n="0573b02"/><lb ed="R118" n="0035a17"/>皆以以字为云字。更于经中求<persName>佛</persName>语心为宗无门 <lb ed="X" n="0573b03"/><lb ed="R118" n="0035a18"/>为法门之语。良可笑也。岂不知楞伽经乃<persName>佛</persName>语心 <lb ed="X" n="0573b04"/><lb ed="R118" n="0035b01"/>一品耳。马师云。故楞伽经以<persName>佛</persName>语心为宗无门为 <lb ed="X" n="0573b05"/><lb ed="R118" n="0035b02"/>法门。此二句皆<name role="" type="person">马祖</name>指经大旨。非经语也。天衣云。 <lb ed="X" n="0573b06"/><lb ed="R118" n="0035b03"/>无门之门直须得门入始得。此乃天衣指马师无 <lb ed="X" n="0573b07"/><lb ed="R118" n="0035b04"/>门之门之语。亦非经语也。然宗镜通明二圣师所 <lb ed="X" n="0573b08"/><lb ed="R118" n="0035b05"/>集未必皆错。恐後来传者之误耳。谚云。一字三写 <lb ed="X" n="0573b09"/><lb ed="R118" n="0035b06"/>乌焉成马。信然。博达之士如阅楞伽。果无<persName>佛</persName>语心 <lb ed="X" n="0573b10"/><lb ed="R118" n="0035b07"/>为宗无门为法门之语。则当以聪禅师宗要所载 <lb ed="X" n="0573b11"/><lb ed="R118" n="0035b08"/>为正。</p> <lb ed="X" n="0573b12"/><lb ed="R118" n="0035b09"/><p xml:id="pX67p0573b1201">神鼎諲和尙示众。擧僧问首山一毫未发时如何。曰 <lb ed="X" n="0573b13"/><lb ed="R118" n="0035b10"/>路逢穿耳客。云发後如何。曰不用更迟疑。曾有僧问 <lb ed="X" n="0573b14"/><lb ed="R118" n="0035b11"/>神鼎。一毫未发时如何。向伊道白雲岭上。云发後如 <lb ed="X" n="0573b15"/><lb ed="R118" n="0035b12"/>何。曰<g ref="#CB00589">涧</g>下水流。若是前来两转语有可咬嚼东看西 <lb ed="X" n="0573b16"/><lb ed="R118" n="0035b13"/>看。若是神鼎遮语如吃木渣瓦片相似。实无滋味。直 <lb ed="X" n="0573b17"/><lb ed="R118" n="0035b14"/>是自见自悟始得。会么。天高东南。地倾西北。</p> <lb ed="X" n="0573b18"/><lb ed="R118" n="0035b15"/><p xml:id="pX67p0573b1801">天衣怀和尙示众云。二千年前大觉<persName>世尊</persName>欲将诸圣 <lb ed="X" n="0573b19"/><lb ed="R118" n="0035b16"/>众往第六天上说大集经。敕他方此土人间天上一 <lb ed="X" n="0573b20"/><lb ed="R118" n="0035b17"/>切狞恶鬼神悉皆集会受<persName>佛</persName>付嘱拥护正法。设有不 <lb ed="X" n="0573b21"/><lb ed="R118" n="0035b18"/>赴者四天门王飞热铁轮追之令集。既集会<anchor xml:id="nkr_note_add_0573b2101" n="0573b2101"/><anchor xml:id="beg0573b2101" n="0573b2101"/>已<anchor xml:id="end0573b2101"/>。无有 <lb ed="X" n="0573b22"/><lb ed="R118" n="0036a01"/>不顺<persName>佛</persName>敕者。各发弘誓拥护正法。唯有一魔王谓世 <lb ed="X" n="0573b23"/><lb ed="R118" n="0036a02"/>尊曰。瞿昙。我待一切众生成<persName>佛</persName>尽。众生界空。无有众 <lb ed="X" n="0573b24"/><lb ed="R118" n="0036a03"/>生名字。我乃发菩提心。临危不变真大丈夫。诸仁者。 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0573c" n="0573c"/> <lb ed="X" n="0573c01"/><lb ed="R118" n="0036a04"/>作么生著得一转语与黄面瞿昙出气。寻常神通妙 <lb ed="X" n="0573c02"/><lb ed="R118" n="0036a05"/>用智慧辩才。到此总使不著。尽阎浮大地人无不爱 <lb ed="X" n="0573c03"/><lb ed="R118" n="0036a06"/><persName>佛</persName>。到这裡何者是<persName>佛</persName>。何者是魔。还有人辨得么。良久 <lb ed="X" n="0573c04"/><lb ed="R118" n="0036a07"/>云。欲识魔么。开眼见明。欲识<persName>佛</persName>么。合眼见暗。魔之与 <lb ed="X" n="0573c05"/><lb ed="R118" n="0036a08"/><persName>佛</persName>。以拄杖一时穿却鼻孔。</p> <lb ed="X" n="0573c06"/><lb ed="R118" n="0036a09"/><p xml:id="pX67p0573c0601">妙喜曰。天衣老汉恁么批判直是奇特。虽然如是。 <lb ed="X" n="0573c07"/><lb ed="R118" n="0036a10"/>未免话作两橛。若向何者是<persName>佛</persName>何者是魔处便休 <lb ed="X" n="0573c08"/><lb ed="R118" n="0036a11"/>去。不妨使人疑著。却云欲识魔么开眼见明。欲识 <lb ed="X" n="0573c09"/><lb ed="R118" n="0036a12"/><persName>佛</persName>么合眼见暗。郞当不少。又云魔之与<persName>佛</persName>以拄杖 <lb ed="X" n="0573c10"/><lb ed="R118" n="0036a13"/>一时穿却鼻孔。雪上加霜。妙喜却为黄面老子代 <lb ed="X" n="0573c11"/><lb ed="R118" n="0036a14"/>一转语。待遮魔王道众生界空无有众生名字我 <lb ed="X" n="0573c12"/><lb ed="R118" n="0036a15"/>乃发菩提心。只向他道幾乎错唤你作魔王。此语 <lb ed="X" n="0573c13"/><lb ed="R118" n="0036a16"/>有两负门。若人点检得出。许你具衲僧眼。</p> <lb ed="X" n="0573c14"/><lb ed="R118" n="0036a17"/><p xml:id="pX67p0573c1401">韶国师示众云。真宗不二。万德无言。正当明时。如王 <lb ed="X" n="0573c15"/><lb ed="R118" n="0036a18"/>宝剑。所以<persName>如来</persName>于一切处成<persName>等正觉</persName>。于刀山剑树上 <lb ed="X" n="0573c16"/><lb ed="R118" n="0036b01"/>成<persName>等正觉</persName>。于镬汤炉炭裡成<persName>等正觉</persName>。于棒下成等正 <lb ed="X" n="0573c17"/><lb ed="R118" n="0036b02"/>觉。于喝下成<persName>等正觉</persName>。所以一动一静一去一来一生 <lb ed="X" n="0573c18"/><lb ed="R118" n="0036b03"/>一灭。未曾有纤毫异相。未曾有纤毫别相。更无毫<g ref="#CB12530">厘</g> <lb ed="X" n="0573c19"/><lb ed="R118" n="0036b04"/>丝发许作见闻心识解会。何故。诸仁者。诚谓是非路 <lb ed="X" n="0573c20"/><lb ed="R118" n="0036b05"/>绝妙性天機。所以云。汝生我亦生。汝杀我亦杀。生杀 <lb ed="X" n="0573c21"/><lb ed="R118" n="0036b06"/>轮王機。交驰如电掣。</p> <lb ed="X" n="0573c22"/><lb ed="R118" n="0036b07"/><p xml:id="pX67p0573c2201">道吾真和尙示众云。狮子儿哮吼。龙马驹<g ref="#CB01387">蹦</g>跳。古<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0573c23"/><lb ed="R118" n="0036b08"/>镜中明。三山孤月皎。乃作舞下座。僧问凝然便会时 <lb ed="X" n="0573c24"/><lb ed="R118" n="0036b09"/>如何。曰老鼠尾上带研槌。如何是<persName>佛</persName>。曰洞庭为盖。古 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0574a" n="0574a"/> <lb ed="X" n="0574a01"/><lb ed="R118" n="0036b10"/>人道来时不将丝头来。去时不将丝头去。意旨如何。 <lb ed="X" n="0574a02"/><lb ed="R118" n="0036b11"/>曰三生六十劫未是长期。僧无语。曰会么。僧云不会。 <lb ed="X" n="0574a03"/><lb ed="R118" n="0036b12"/>曰洞庭八百里未是阔。问如何是真如体。曰夜叉屈 <lb ed="X" n="0574a04"/><lb ed="R118" n="0036b13"/>膝眼睛黑。如何是真如用。曰金刚杵打铁山摧。</p> <lb ed="X" n="0574a05"/><lb ed="R118" n="0036b14"/><p xml:id="pX67p0574a0501">灵雲因见桃花悟道。有颂云。三十年来寻剑客。幾回 <lb ed="X" n="0574a06"/><lb ed="R118" n="0036b15"/>葉落又抽技。自从一见桃花後。直至如今更不疑。擧 <lb ed="X" n="0574a07"/><lb ed="R118" n="0036b16"/>似沩山。山云。从缘入者永不退失。汝善护持。玄沙云。 <lb ed="X" n="0574a08"/><lb ed="R118" n="0036b17"/>谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。</p> <lb ed="X" n="0574a09"/><lb ed="R118" n="0036b18"/><p xml:id="pX67p0574a0901">妙喜曰。一家有事百家忙。</p> <lb ed="X" n="0574a10"/><lb ed="R118" n="0037a01"/><p xml:id="pX67p0574a1001">杨岐和尙示众云。身心淸净诸境淸净。诸境淸净身 <lb ed="X" n="0574a11"/><lb ed="R118" n="0037a02"/>心淸净。还知杨岐老人落处么。河裡失钱河裡摝。</p> <lb ed="X" n="0574a12"/><lb ed="R118" n="0037a03"/><p xml:id="pX67p0574a1201">德山和尙示众云。诸子。从朝至暮有甚么事。莫要逞 <lb ed="X" n="0574a13"/><lb ed="R118" n="0037a04"/>驴唇马嘴。问德山老汉么。我且不怕你。未审诸子有 <lb ed="X" n="0574a14"/><lb ed="R118" n="0037a05"/>何疑虑。近来末法时代多有鬼神。群队傍家走言我 <lb ed="X" n="0574a15"/><lb ed="R118" n="0037a06"/>是禅师。未审学得多少禅道。说似老汉来。你诸方老 <lb ed="X" n="0574a16"/><lb ed="R118" n="0037a07"/>秃奴教汝修行作<persName>佛</persName>。傍家走成得幾个<persName>佛</persName>也。你若无 <lb ed="X" n="0574a17"/><lb ed="R118" n="0037a08"/>可学。又走作甚么。若有学者。你将取学得底来呈似 <lb ed="X" n="0574a18"/><lb ed="R118" n="0037a09"/>老汉看。一句不相当须吃痛棒始得。你被他诸方老 <lb ed="X" n="0574a19"/><lb ed="R118" n="0037a10"/>秃奴魔魅著。便道我是修行人。打硬作模作样。恰似 <lb ed="X" n="0574a20"/><lb ed="R118" n="0037a11"/>得道底人面孔。莫取次用心。万劫千生轮迴三界皆 <lb ed="X" n="0574a21"/><lb ed="R118" n="0037a12"/>为有心。何以故。心生则种种法生。若能一念不生则 <lb ed="X" n="0574a22"/><lb ed="R118" n="0037a13"/>永脱生死。不被生死缠缚。要行即行要坐即坐。更有 <lb ed="X" n="0574a23"/><lb ed="R118" n="0037a14"/>甚么事。仁者。我见你诸人到处发心。向老秃奴会下 <lb ed="X" n="0574a24"/><lb ed="R118" n="0037a15"/>学。<persName>佛</persName>法荷负不惜身命。皆被钉却诸子眼睛。断诸子 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0574b" n="0574b"/> <lb ed="X" n="0574b01"/><lb ed="R118" n="0037a16"/>命根。三二百个婬女相似。道我王化建立法幢。为後 <lb ed="X" n="0574b02"/><lb ed="R118" n="0037a17"/>人开眼目。自救得么。仁者。如此说修行。你岂不闻道 <lb ed="X" n="0574b03"/><lb ed="R118" n="0037a18"/>老胡经三大阿僧祇劫修行即今何在。八十年後死 <lb ed="X" n="0574b04"/><lb ed="R118" n="0037b01"/>去与你何别。诸子。莫狂劝你不如休歇去无事去。你 <lb ed="X" n="0574b05"/><lb ed="R118" n="0037b02"/>瞥起一念心便是魔家眷属破戒俗人。你见德山出 <lb ed="X" n="0574b06"/><lb ed="R118" n="0037b03"/>世。十个五个总拟聚头来难问。待教结舌无言。你是 <lb ed="X" n="0574b07"/><lb ed="R118" n="0037b04"/>喽啰儿。今何不出来。破布袋裡盛锥子。不出头是好 <lb ed="X" n="0574b08"/><lb ed="R118" n="0037b05"/>手。我要问你实底莫错。仁者波波地傍家走道我解 <lb ed="X" n="0574b09"/><lb ed="R118" n="0037b06"/>禅解道。点胸点肋称杨称郑。到这裡须尽吐却始得 <lb ed="X" n="0574b10"/><lb ed="R118" n="0037b07"/>无事。你但外不著声色。内无能所知解。体无凡圣。更 <lb ed="X" n="0574b11"/><lb ed="R118" n="0037b08"/>学甚么。设学得百千妙義。只是个吃疮疣鬼。总是精 <lb ed="X" n="0574b12"/><lb ed="R118" n="0037b09"/>魅。我这个虚空道有且不是有。道无且不是无。言凡 <lb ed="X" n="0574b13"/><lb ed="R118" n="0037b10"/>不凡言圣不圣。一切处安著他。不得与你万法为师。 <lb ed="X" n="0574b14"/><lb ed="R118" n="0037b11"/>这个老汉不敢谤他。所以老胡吐出许多方便涕唾。 <lb ed="X" n="0574b15"/><lb ed="R118" n="0037b12"/>教你无事去。莫向外求。你更不肯。欲得採集殊勝言 <lb ed="X" n="0574b16"/><lb ed="R118" n="0037b13"/>句。蕴在胸襟巧说言词。以舌头取办高著布裙贵图 <lb ed="X" n="0574b17"/><lb ed="R118" n="0037b14"/>人知道我是禅师。要出头处。若作如此见解。打那鬼 <lb ed="X" n="0574b18"/><lb ed="R118" n="0037b15"/>骨臀入<g ref="#CB15072">拔</g>舌地狱有日在。到处觅人道我是祖师门 <lb ed="X" n="0574b19"/><lb ed="R118" n="0037b16"/>下客。被他问著本分事。口似木<g ref="#CB01269">𣔻</g>便却与他说菩提 <lb ed="X" n="0574b20"/><lb ed="R118" n="0037b17"/>涅槃真如解脱。廣引三藏言教是禅是道。诳他闾阎 <lb ed="X" n="0574b21"/><lb ed="R118" n="0037b18"/>有甚么交涉。谤我先祖。德山老汉见处即不然。这裡 <lb ed="X" n="0574b22"/><lb ed="R118" n="0038a01"/><persName>佛</persName>也无。法也无。达摩是老臊胡。十地菩萨是担粪汉。 <lb ed="X" n="0574b23"/><lb ed="R118" n="0038a02"/>等妙二觉是破戒凡夫。菩提涅槃是繫驴橛。十二分 <lb ed="X" n="0574b24"/><lb ed="R118" n="0038a03"/>教是鬼神簿拭疮脓纸。四果三贤初心十地是守古 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0574c" n="0574c"/> <lb ed="X" n="0574c01"/><lb ed="R118" n="0038a04"/>冢鬼。自救得也无。<persName>佛</persName>是老胡屎橛。仁者。莫错身披疮 <lb ed="X" n="0574c02"/><lb ed="R118" n="0038a05"/>疣衣。学甚么事。饱吃饭了说真如涅槃。皮下还有血 <lb ed="X" n="0574c03"/><lb ed="R118" n="0038a06"/>么。须是个丈夫始得。汝莫爱圣。圣是空名。向三界十 <lb ed="X" n="0574c04"/><lb ed="R118" n="0038a07"/>方世间若有一尘一法可得。与你执取生解保任贵 <lb ed="X" n="0574c05"/><lb ed="R118" n="0038a08"/>重者。尽落天魔外道。是有学得底。亦是依草附木精 <lb ed="X" n="0574c06"/><lb ed="R118" n="0038a09"/>魅野狐。诸子。老汉此间无一法与你诸子作解会。自 <lb ed="X" n="0574c07"/><lb ed="R118" n="0038a10"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0574c0701" n="0574c0701"/><anchor xml:id="beg0574c0701" n="0574c0701"/>己<anchor xml:id="end0574c0701"/>亦不会禅。老汉亦不是善知识。百无所解。只是屙 <lb ed="X" n="0574c08"/><lb ed="R118" n="0038a11"/>屎放尿乞食乞衣。更有甚么事。德山老汉劝你不如 <lb ed="X" n="0574c09"/><lb ed="R118" n="0038a12"/>无事去。早休歇去。莫学顚狂。每人担个死屍浩浩地 <lb ed="X" n="0574c10"/><lb ed="R118" n="0038a13"/>去。到处向老秃奴口裡爱他涕唾吃。便道我是入三 <lb ed="X" n="0574c11"/><lb ed="R118" n="0038a14"/>昧修蕴积行长养圣胎愿成<persName>佛</persName>果。如斯等辈。德山老 <lb ed="X" n="0574c12"/><lb ed="R118" n="0038a15"/>汉见。似毒箭入心。花针乱眼。辜负先祖带累我宗。图 <lb ed="X" n="0574c13"/><lb ed="R118" n="0038a16"/>他道我是出家儿。如此消他十方施主。水也消不得。 <lb ed="X" n="0574c14"/><lb ed="R118" n="0038a17"/>莫算道敢向他国王地上行。父母不供甘脂。岂为无 <lb ed="X" n="0574c15"/><lb ed="R118" n="0038a18"/>罪。莫错用心。阎罗王征你草鞋钱有日在。穿你鼻孔 <lb ed="X" n="0574c16"/><lb ed="R118" n="0038b01"/>击著橛上偿他夙债。莫言老汉不道。是你诸人大似 <lb ed="X" n="0574c17"/><lb ed="R118" n="0038b02"/>有福遇著德山出世。与你解却绳索。脱却笼头。卸却 <lb ed="X" n="0574c18"/><lb ed="R118" n="0038b03"/>角<g ref="#CB00501">驮</g>。作个好人去。三界六道收摄你不得。更无别法。 <lb ed="X" n="0574c19"/><lb ed="R118" n="0038b04"/>是个烜赫虚空无碍自在。不是你莊严得底物。从<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0574c20"/><lb ed="R118" n="0038b05"/>从祖皆传此法而得出離。一大藏教只是整理。你今 <lb ed="X" n="0574c21"/><lb ed="R118" n="0038b06"/>时人诸子莫向别处求觅。乃至达摩小碧眼胡僧到 <lb ed="X" n="0574c22"/><lb ed="R118" n="0038b07"/>此来。也只是教你无事去。教你莫造作。著衣吃饭屙 <lb ed="X" n="0574c23"/><lb ed="R118" n="0038b08"/>屎送尿。更无生死可怖。亦无涅槃可得。无菩提可证。 <lb ed="X" n="0574c24"/><lb ed="R118" n="0038b09"/>只是寻常一个无事人。第一莫拱手作禅师。觅个出 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0575a" n="0575a"/> <lb ed="X" n="0575a01"/><lb ed="R118" n="0038b10"/>头处。巧言语魔魅後生。欲得人唤作长老。自<anchor xml:id="nkr_note_add_0575a0101" n="0575a0101"/><anchor xml:id="beg0575a0101" n="0575a0101"/>己<anchor xml:id="end0575a0101"/>分上 <lb ed="X" n="0575a02"/><lb ed="R118" n="0038b11"/>都无交涉。徒知心识浩浩地日夜捏怪不休。称杨称 <lb ed="X" n="0575a03"/><lb ed="R118" n="0038b12"/>郑。我是江西马大师宗徒。德山老汉且不是你群队 <lb ed="X" n="0575a04"/><lb ed="R118" n="0038b13"/>人。我见石头和尙不识好恶。老汉所以骂伊。诸子你 <lb ed="X" n="0575a05"/><lb ed="R118" n="0038b14"/>但莫著声色名言句義境致機关道理善恶凡圣。取 <lb ed="X" n="0575a06"/><lb ed="R118" n="0038b15"/>捨攀缘染净明暗有无诸念。可中与么得方是个无 <lb ed="X" n="0575a07"/><lb ed="R118" n="0038b16"/>事人。<persName>佛</persName>亦不如你。祖亦不如你。仁者。莫走踏汝脚板 <lb ed="X" n="0575a08"/><lb ed="R118" n="0038b17"/>阔去。别无禅道可学。若有学得者。即是二头三首外 <lb ed="X" n="0575a09"/><lb ed="R118" n="0038b18"/>道见解。亦无神通变现可得。汝道神通是圣。诸天龙 <lb ed="X" n="0575a10"/><lb ed="R118" n="0039a01"/>神五通神仙外道修罗亦有神通。应可是<persName>佛</persName>也。孤峰 <lb ed="X" n="0575a11"/><lb ed="R118" n="0039a02"/>独宿一食卯斋。长坐不卧六时礼念。疑他生死。老胡 <lb ed="X" n="0575a12"/><lb ed="R118" n="0039a03"/>有言。诸行无常是生灭法。若言入定凝神静虑得者。 <lb ed="X" n="0575a13"/><lb ed="R118" n="0039a04"/><name role="" type="person">尼乾子</name>等诸外道师亦入得八万劫大定。莫是<persName>佛</persName>否。 <lb ed="X" n="0575a14"/><lb ed="R118" n="0039a05"/>明知邪见精魅。仁者。老胡不是圣。<persName>佛</persName>是老胡屎橛。且 <lb ed="X" n="0575a15"/><lb ed="R118" n="0039a06"/>要仁者辨取好恶。莫著人我。免被诸圣橛。菩提橛。解 <lb ed="X" n="0575a16"/><lb ed="R118" n="0039a07"/>脱殊勝名言妙義没溺繫缚汝。何以故。一念妄心不 <lb ed="X" n="0575a17"/><lb ed="R118" n="0039a08"/>尽即是生死相续。仁者。时不待人。莫因循过日。时光 <lb ed="X" n="0575a18"/><lb ed="R118" n="0039a09"/>可惜。老汉不图你田厍奴荷负。若肯即信取。若不肯 <lb ed="X" n="0575a19"/><lb ed="R118" n="0039a10"/>每人有个屎钵担取去。老汉亦不求你。诸方大有老 <lb ed="X" n="0575a20"/><lb ed="R118" n="0039a11"/>秃奴取一方处所说禅说道。你急去学取抄取。我此 <lb ed="X" n="0575a21"/><lb ed="R118" n="0039a12"/>间终无一法与你诸人。仁者。问取学取以为知解。老 <lb ed="X" n="0575a22"/><lb ed="R118" n="0039a13"/>汉不能入<g ref="#CB15072">拔</g>舌地狱。若有一尘一法示诸人。说言有 <lb ed="X" n="0575a23"/><lb ed="R118" n="0039a14"/><persName>佛</persName>有法有三界可出者。皆是野狐精魅。诸仁者。欲得 <lb ed="X" n="0575a24"/><lb ed="R118" n="0039a15"/>识么。只是个虚空尙无纤尘可得。处处淸净光明洞 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0575b" n="0575b"/> <lb ed="X" n="0575b01"/><lb ed="R118" n="0039a16"/>达。表裡莹彻无事无依无栖泊处。有甚么事。老汉从 <lb ed="X" n="0575b02"/><lb ed="R118" n="0039a17"/>生至死只是个老比丘。虽在三界生而无垢染。欲得 <lb ed="X" n="0575b03"/><lb ed="R118" n="0039a18"/>出離何处去。设有去处亦是笼槛。魔得其便。仁者。莫 <lb ed="X" n="0575b04"/><lb ed="R118" n="0039b01"/>用身心。无可得。只要一切时中莫用。他声色应是从 <lb ed="X" n="0575b05"/><lb ed="R118" n="0039b02"/>前行履处。一时放却。顿脱羁锁。永離盖缠。一念不生 <lb ed="X" n="0575b06"/><lb ed="R118" n="0039b03"/>即前後际断。无思无念。无一法可当情。仁者。作么生 <lb ed="X" n="0575b07"/><lb ed="R118" n="0039b04"/>拟下口嘴。你多知解。还曾识渠面孔么。出家儿乃至 <lb ed="X" n="0575b08"/><lb ed="R118" n="0039b05"/>十地满心菩萨觅他踪迹不著。所以诸天欢喜。地神 <lb ed="X" n="0575b09"/><lb ed="R118" n="0039b06"/>捧足。十方诸<persName>佛</persName>赞歎。魔王啼哭。何以故。缘此虚空活 <lb ed="X" n="0575b10"/><lb ed="R118" n="0039b07"/>鱍鱍地。无根株。无住处。若到这裡。眼孔定动即没交 <lb ed="X" n="0575b11"/><lb ed="R118" n="0039b08"/>涉。仁者。莫求<persName>佛</persName>。<persName>佛</persName>是大杀人贼。赚多少人入婬魔坑。 <lb ed="X" n="0575b12"/><lb ed="R118" n="0039b09"/>莫求文殊普贤。是田厍奴。可惜许一个堂堂丈夫儿。 <lb ed="X" n="0575b13"/><lb ed="R118" n="0039b10"/>吃他毒药了便拟作禅师面孔。见神见鬼。向後狂乱 <lb ed="X" n="0575b14"/><lb ed="R118" n="0039b11"/>傍家走觅师婆打瓦卜去。被无知老秃奴便即与卜 <lb ed="X" n="0575b15"/><lb ed="R118" n="0039b12"/>道。教你礼祖师鬼。<persName>佛</persName>鬼。菩提涅槃鬼。是小婬女子不 <lb ed="X" n="0575b16"/><lb ed="R118" n="0039b13"/>会。便问如何是祖师西来意。遮老秃奴便打禅床作 <lb ed="X" n="0575b17"/><lb ed="R118" n="0039b14"/>境致。竖拂子云。好晴好雨好灯笼。巧述言词强生节 <lb ed="X" n="0575b18"/><lb ed="R118" n="0039b15"/>目。言有玄路鸟道。展手若取。如是说。如将宝器贮于 <lb ed="X" n="0575b19"/><lb ed="R118" n="0039b16"/>不净。如将人粪作栴檀香。仁者。彼既丈夫我亦尔。怯 <lb ed="X" n="0575b20"/><lb ed="R118" n="0039b17"/>弱于谁。竟日就他诸方老秃奴口嘴。接他涕唾吃了。 <lb ed="X" n="0575b21"/><lb ed="R118" n="0039b18"/>无惭无愧。苦哉苦哉。狂却子去。因果分明。水牯牛牵 <lb ed="X" n="0575b22"/><lb ed="R118" n="0040a01"/>犁拽耙。眼睛突出。气力不登。大棒打你脊。劫<persName>佛</persName>衣食。 <lb ed="X" n="0575b23"/><lb ed="R118" n="0040a02"/>道我修行了也。若不明大理。饶你去<persName>佛</persName>肚裡过来。只 <lb ed="X" n="0575b24"/><lb ed="R118" n="0040a03"/>是个能行底屎橛。不曾遇著好人。便即认得六根门 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0575c" n="0575c"/> <lb ed="X" n="0575c01"/><lb ed="R118" n="0040a04"/>头光影。向口裡说取露布是隐言妙句光彩尖新。争 <lb ed="X" n="0575c02"/><lb ed="R118" n="0040a05"/>柰你自家无分。仁者。是别人涕唾。更有一辈三三两 <lb ed="X" n="0575c03"/><lb ed="R118" n="0040a06"/>两聚头商量。甚么处无事好经冬过夏。快说禅道。有 <lb ed="X" n="0575c04"/><lb ed="R118" n="0040a07"/>知解。会義理。仁者。总作如此见解觅便宜。岂有如此 <lb ed="X" n="0575c05"/><lb ed="R118" n="0040a08"/>道理。入地狱有日在。莫道不向诸子说。到处菜不择 <lb ed="X" n="0575c06"/><lb ed="R118" n="0040a09"/>一茎。柴不般一束。一朝福尽。只是吃草去。虚消信施 <lb ed="X" n="0575c07"/><lb ed="R118" n="0040a10"/>滥称参学更作禅师模样。无益于人。自<anchor xml:id="nkr_note_add_0575c0701" n="0575c0701"/><anchor xml:id="beg0575c0701" n="0575c0701"/>己<anchor xml:id="end0575c0701"/>分上十二 <lb ed="X" n="0575c08"/><lb ed="R118" n="0040a11"/>时中行履处心常附物。见人只欲妖媚掉尾子指东 <lb ed="X" n="0575c09"/><lb ed="R118" n="0040a12"/>话西。眼裡口边果然不见。只欲将相似语勘当解处。 <lb ed="X" n="0575c10"/><lb ed="R118" n="0040a13"/>老汉与你诸人何别。郞君子莫取一期眼下口快。吃 <lb ed="X" n="0575c11"/><lb ed="R118" n="0040a14"/>他毒药了。似贪婬女人不持斋戒。瞎秃奴群羊僧顚 <lb ed="X" n="0575c12"/><lb ed="R118" n="0040a15"/>却他人入地狱。仁者。莫取次看册子寻句義觅勝负。 <lb ed="X" n="0575c13"/><lb ed="R118" n="0040a16"/>一递一口何时休歇。老汉相劝不是恶事。切须自带 <lb ed="X" n="0575c14"/><lb ed="R118" n="0040a17"/>眼目辨取淸浊。是<persName>佛</persName>语是魔语。莫受人惑。所以殊勝 <lb ed="X" n="0575c15"/><lb ed="R118" n="0040a18"/>名言皆是老胡一期方便施设。切须休歇去。莫倚一 <lb ed="X" n="0575c16"/><lb ed="R118" n="0040b01"/>物领他言语作解会。拣择亲疏浮虚诈伪。记他闲言 <lb ed="X" n="0575c17"/><lb ed="R118" n="0040b02"/>长语。皆是比量。仁者。老汉只恐诸子堕坑落堑。作薄 <lb ed="X" n="0575c18"/><lb ed="R118" n="0040b03"/>福业。事褫唇嘴得少为足。向静处立不肯进前。自惑 <lb ed="X" n="0575c19"/><lb ed="R118" n="0040b04"/>诸境乱走他人由巡万法。盖为不信虚空本来无事。 <lb ed="X" n="0575c20"/><lb ed="R118" n="0040b05"/>增减他不得。你诸人好似老鸦。身在虚空心在粪堆 <lb ed="X" n="0575c21"/><lb ed="R118" n="0040b06"/>上。只觅死物吃。诸子。莫道德山老汉不曾入丛林商 <lb ed="X" n="0575c22"/><lb ed="R118" n="0040b07"/>量。高声骂取无人情不怕业。只为诸子不守分。驰骋 <lb ed="X" n="0575c23"/><lb ed="R118" n="0040b08"/>四方傍他门户。恰似女姑鬼传言送语。依事作解。心 <lb ed="X" n="0575c24"/><lb ed="R118" n="0040b09"/>迹不忘。自犹不立。常负死屍担枷带锁。五百一千里 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0576a" n="0576a"/> <lb ed="X" n="0576a01"/><lb ed="R118" n="0040b10"/>来到德山面前。八字立地如欠伊禅道相似。和尙须 <lb ed="X" n="0576a02"/><lb ed="R118" n="0040b11"/>为我说指示我。老汉全体作用大棒。铠遮田厍奴骂 <lb ed="X" n="0576a03"/><lb ed="R118" n="0040b12"/>贼。屎孔面不识好恶。到我这裡恰似遇澧州人煮鱼 <lb ed="X" n="0576a04"/><lb ed="R118" n="0040b13"/>羹烂臛一顿。且图你放下重担。去却枷锁。作个好人 <lb ed="X" n="0576a05"/><lb ed="R118" n="0040b14"/>去。还肯么。若肯即住。不肯一任脱去。珍重。</p> <lb ed="X" n="0576a06"/><lb ed="R118" n="0040b15"/><p xml:id="pX67p0576a0601">国师三唤侍者。侍者三应。国师云。将谓吾辜负汝。谁 <lb ed="X" n="0576a07"/><lb ed="R118" n="0040b16"/>知汝辜负吾。</p> <lb ed="X" n="0576a08"/><lb ed="R118" n="0040b17"/><p xml:id="pX67p0576a0801">妙喜曰。国师还见侍者么。侍者还见国师么。</p> <lb ed="X" n="0576a09"/><lb ed="R118" n="0040b18"/><p xml:id="pX67p0576a0901">雪窦和尙示众云。布袋裡盛锥子。不出头是好手。大 <lb ed="X" n="0576a10"/><lb ed="R118" n="0041a01"/>众。雪窦锥头出也。莫有傍不肯底禅客出来。良久云。 <lb ed="X" n="0576a11"/><lb ed="R118" n="0041a02"/>诸人既乃缩头。且听诸方检责。一日问僧你浴未。僧 <lb ed="X" n="0576a12"/><lb ed="R118" n="0041a03"/>云某此生不浴。曰你不浴图个甚么。僧云今日被和 <lb ed="X" n="0576a13"/><lb ed="R118" n="0041a04"/>尙勘破。曰贼不打贫儿家。</p> <lb ed="X" n="0576a14"/><lb ed="R118" n="0041a05"/><p xml:id="pX67p0576a1401">临济和尙示众云。今时学<persName>佛</persName>法者且要求真正见解。 <lb ed="X" n="0576a15"/><lb ed="R118" n="0041a06"/>若得真正见解。生死不染去住自由。不要求殊勝殊 <lb ed="X" n="0576a16"/><lb ed="R118" n="0041a07"/>勝自至。道流。只如自古先德皆有出人底路。如山僧 <lb ed="X" n="0576a17"/><lb ed="R118" n="0041a08"/>指示人处只要你不受人惑。要用便用更莫迟疑。如 <lb ed="X" n="0576a18"/><lb ed="R118" n="0041a09"/>今学者不得。病在甚处。病在不自信处。你若自信不 <lb ed="X" n="0576a19"/><lb ed="R118" n="0041a10"/>及。即便忙忙地徇一切境。被他万境回换不得自由。 <lb ed="X" n="0576a20"/><lb ed="R118" n="0041a11"/>你若能歇得念念驰求心。便与祖<persName>佛</persName>不别。你欲得识 <lb ed="X" n="0576a21"/><lb ed="R118" n="0041a12"/>祖<persName>佛</persName>么。只你面前听法底是。学人信不及。便向外驰 <lb ed="X" n="0576a22"/><lb ed="R118" n="0041a13"/>求。设求得者。皆是文字名相。终不得他活祖意。此时 <lb ed="X" n="0576a23"/><lb ed="R118" n="0041a14"/>不遇。万劫千生轮迴三界徇好恶境。掇去驴牛肚裡 <lb ed="X" n="0576a24"/><lb ed="R118" n="0041a15"/>生。道流。约山僧见处。与释迦不别。每日多般用处欠 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0576b" n="0576b"/> <lb ed="X" n="0576b01"/><lb ed="R118" n="0041a16"/>少甚么。六道神光未曾间歇。若能如是见得。即是一 <lb ed="X" n="0576b02"/><lb ed="R118" n="0041a17"/>生无事人。大德。三界无安犹如火宅。此不是你久停 <lb ed="X" n="0576b03"/><lb ed="R118" n="0041a18"/>住处。无常杀鬼一刹那间不择贵贱老少。你要与祖 <lb ed="X" n="0576b04"/><lb ed="R118" n="0041b01"/><persName>佛</persName>不别。但莫外求。一念淸净心光是你屋裡法身<persName>佛</persName>。 <lb ed="X" n="0576b05"/><lb ed="R118" n="0041b02"/>一念无分别心光是你屋裡报身<persName>佛</persName>。一念无差别心 <lb ed="X" n="0576b06"/><lb ed="R118" n="0041b03"/>光是你屋裡化身<persName>佛</persName>。此三种身是你即今目前听法底 <lb ed="X" n="0576b07"/><lb ed="R118" n="0041b04"/>人。只为不向外驰求有此功用。若據经论家取三种 <lb ed="X" n="0576b08"/><lb ed="R118" n="0041b05"/>身为极则。约山僧见处不然。此三种身是名言。亦是 <lb ed="X" n="0576b09"/><lb ed="R118" n="0041b06"/>三种依。古人云。身依義立。土據体论。法性身。法性土。 <lb ed="X" n="0576b10"/><lb ed="R118" n="0041b07"/>明知是光影。大德。你且识取。弄影底人是诸<persName>佛</persName>之本 <lb ed="X" n="0576b11"/><lb ed="R118" n="0041b08"/>源。一切处是道流归舍处。是你四大色身不解说法 <lb ed="X" n="0576b12"/><lb ed="R118" n="0041b09"/>听法。脾胃肝胆不解说法听法。虚空不解说法听法。 <lb ed="X" n="0576b13"/><lb ed="R118" n="0041b10"/>是甚么解说法听法。是你目前历历底物一段孤明。 <lb ed="X" n="0576b14"/><lb ed="R118" n="0041b11"/>是这个解说法听法。若如是见得。便与祖<persName>佛</persName>不别。但 <lb ed="X" n="0576b15"/><lb ed="R118" n="0041b12"/>一切时中更莫间断触目皆是。只为情生智隔想变 <lb ed="X" n="0576b16"/><lb ed="R118" n="0041b13"/>体殊。所以轮迴三界受种种苦。约山僧见处。无不甚 <lb ed="X" n="0576b17"/><lb ed="R118" n="0041b14"/>深无不解脱。道流。心法无形通贯十方。在目曰见。在 <lb ed="X" n="0576b18"/><lb ed="R118" n="0041b15"/>耳曰闻。在鼻嗅香。在口谈论。在手执捉。在足运奔。本 <lb ed="X" n="0576b19"/><lb ed="R118" n="0041b16"/>是一精。明分为六和合一心。既无随处解脱。山僧恁 <lb ed="X" n="0576b20"/><lb ed="R118" n="0041b17"/>么说意在甚处。只为一切处驰求心不能歇。上他古 <lb ed="X" n="0576b21"/><lb ed="R118" n="0041b18"/>人间機境。道流。取山僧见处。坐断报化<persName>佛</persName>头。十地满 <lb ed="X" n="0576b22"/><lb ed="R118" n="0042a01"/>心犹如客作儿。等妙二觉担枷锁汉。罗汉辟支犹如 <lb ed="X" n="0576b23"/><lb ed="R118" n="0042a02"/>厕秽。菩提涅槃如繫驴橛。何以如此。只为道流不达 <lb ed="X" n="0576b24"/><lb ed="R118" n="0042a03"/>三祇劫空。所以有此障碍。若是真正道人终不如是。 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0576c" n="0576c"/> <lb ed="X" n="0576c01"/><lb ed="R118" n="0042a04"/>但能随缘消旧业。任运著衣裳。要行即行要坐即坐。 <lb ed="X" n="0576c02"/><lb ed="R118" n="0042a05"/>无一念心希求<persName>佛</persName>果。缘何如此。古人云。若欲作业求 <lb ed="X" n="0576c03"/><lb ed="R118" n="0042a06"/><persName>佛</persName>。<persName>佛</persName>是生死大兆。大德。时光可惜。只據傍家波波地 <lb ed="X" n="0576c04"/><lb ed="R118" n="0042a07"/>学禅学道认名认句。求<persName>佛</persName>求祖求善知识。意度莫错。 <lb ed="X" n="0576c05"/><lb ed="R118" n="0042a08"/>道流。你只有一个父母。更求何物。你自返照看。古人 <lb ed="X" n="0576c06"/><lb ed="R118" n="0042a09"/>云。演若达多失却头。求心歇处即无事。大德。且要平 <lb ed="X" n="0576c07"/><lb ed="R118" n="0042a10"/>常。莫作模样。有一般不识好恶秃兵。便即见神见鬼 <lb ed="X" n="0576c08"/><lb ed="R118" n="0042a11"/>指东画西好晴好雨。如是之流尽须抵债。向阎罗王 <lb ed="X" n="0576c09"/><lb ed="R118" n="0042a12"/>前吞热铁圆有日在。好人家男女被遮般野狐精魅 <lb ed="X" n="0576c10"/><lb ed="R118" n="0042a13"/>所著。便即捏怪瞎屡生。索饭钱有日在。道流。切要求 <lb ed="X" n="0576c11"/><lb ed="R118" n="0042a14"/>取真正见解向天下横行。免被遮一般精魅惑乱身 <lb ed="X" n="0576c12"/><lb ed="R118" n="0042a15"/>心。更莫造作。只是平常你纔拟心早是错了也。且莫 <lb ed="X" n="0576c13"/><lb ed="R118" n="0042a16"/>求<persName>佛</persName>。<persName>佛</persName>是名句。你还识驰求底么。三世十方<persName>佛</persName>祖出 <lb ed="X" n="0576c14"/><lb ed="R118" n="0042a17"/>来。也只为求法。如今参学道流也只为求法。得法始 <lb ed="X" n="0576c15"/><lb ed="R118" n="0042a18"/>了。未得依前轮迴五道。云何是法。法者是心法。心法 <lb ed="X" n="0576c16"/><lb ed="R118" n="0042b01"/>无形贯通十方。目前见用。人信不及。便乃认名认句 <lb ed="X" n="0576c17"/><lb ed="R118" n="0042b02"/>向文字中求其意度。与<persName>佛</persName>法天地悬隔。道流。山僧说 <lb ed="X" n="0576c18"/><lb ed="R118" n="0042b03"/>法说甚么法。说心地法。便能入净入秽入凡入圣入 <lb ed="X" n="0576c19"/><lb ed="R118" n="0042b04"/>真入俗。要且不是你真俗凡圣能与一切真俗凡圣 <lb ed="X" n="0576c20"/><lb ed="R118" n="0042b05"/>安名。一切真俗凡圣安著个名字不得。道流。把得便 <lb ed="X" n="0576c21"/><lb ed="R118" n="0042b06"/>用更莫安排。方契玄旨。山僧说法与天下人别。只如 <lb ed="X" n="0576c22"/><lb ed="R118" n="0042b07"/>有个文殊普贤出来目前。各现一身问法。纔道咨和 <lb ed="X" n="0576c23"/><lb ed="R118" n="0042b08"/>尙。我早辨了也。何以如此。只为我见处别。外不取凡 <lb ed="X" n="0576c24"/><lb ed="R118" n="0042b09"/>圣。内不住根本。见彻本法。更不疑谬。</p> <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0577a" n="0577a"/> <lb ed="X" n="0577a01"/><lb ed="R118" n="0042b10"/><p xml:id="pX67p0577a0101">二十五祖<name role="" type="person">婆舍斯多</name>因与外道无我尊论议。外道曰 <lb ed="X" n="0577a02"/><lb ed="R118" n="0042b11"/>请师默论不假言说。祖曰不假言说孰知勝负。曰但 <lb ed="X" n="0577a03"/><lb ed="R118" n="0042b12"/>取其義。曰汝以何为義。曰无心为義。曰汝既无心安 <lb ed="X" n="0577a04"/><lb ed="R118" n="0042b13"/>得義乎。曰我说无心当名非義。曰。汝说无心当名非 <lb ed="X" n="0577a05"/><lb ed="R118" n="0042b14"/>義。我说非心当義非名。曰当義非名谁能辨義。曰汝 <lb ed="X" n="0577a06"/><lb ed="R118" n="0042b15"/>名非義此名何名。曰为辨非義是名无名。曰。名既非 <lb ed="X" n="0577a07"/><lb ed="R118" n="0042b16"/>名義亦非義。辨者是谁。当辨何物。如是往返五十九 <lb ed="X" n="0577a08"/><lb ed="R118" n="0042b17"/>翻。外道杜口信伏。</p> <lb ed="X" n="0577a09"/><lb ed="R118" n="0042b18"/><p xml:id="pX67p0577a0901">妙喜曰。<name role="" type="person">婆舍斯多</name>何用忉怛。当时若见他道请师 <lb ed="X" n="0577a10"/><lb ed="R118" n="0043a01"/>默论不假言说。便云義堕也。即今莫有要与妙喜 <lb ed="X" n="0577a11"/><lb ed="R118" n="0043a02"/>默论者么。或有个衲僧出来道義堕也。我也知你 <lb ed="X" n="0577a12"/><lb ed="R118" n="0043a03"/>在鬼窟裡作活计。</p> <lb ed="X" n="0577a13"/><lb ed="R118" n="0043a04"/><p xml:id="pX67p0577a1301">大寧宽和尙示众云。无念为宗。无住为本。真空为体。 <lb ed="X" n="0577a14"/><lb ed="R118" n="0043a05"/>妙有为用。所以道尽大地是真空。遍法界是妙有。且 <lb ed="X" n="0577a15"/><lb ed="R118" n="0043a06"/>道是甚么人用得。四时运转日月长明。法本不迁道 <lb ed="X" n="0577a16"/><lb ed="R118" n="0043a07"/>无方所。随缘自在逐物陞沉。此土他方入凡入圣。虽 <lb ed="X" n="0577a17"/><lb ed="R118" n="0043a08"/>然如是。且道入鄕随俗一句作么生道。良久云。西天 <lb ed="X" n="0577a18"/><lb ed="R118" n="0043a09"/>梵语。此土唐言。</p> <lb ed="X" n="0577a19"/><lb ed="R118" n="0043a10"/><p xml:id="pX67p0577a1901">圆明和尙示众云。灵山付嘱相传十方。诸<persName>佛</persName>出现于 <lb ed="X" n="0577a20"/><lb ed="R118" n="0043a11"/>世。唤作建置道场转大法轮。如斯之法只在如今。若 <lb ed="X" n="0577a21"/><lb ed="R118" n="0043a12"/>于祖宗门下天地悬殊。上上之流何不启问。时有僧 <lb ed="X" n="0577a22"/><lb ed="R118" n="0043a13"/>出。明云。去去西天路。迢迢十万馀。问灵山一会意旨 <lb ed="X" n="0577a23"/><lb ed="R118" n="0043a14"/>如何。曰当初妄想直至如今。云如何是最初一句。曰 <lb ed="X" n="0577a24"/><lb ed="R118" n="0043a15"/>三生六十劫。云大悟底人还有过也无。曰铁山横在 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0577b" n="0577b"/> <lb ed="X" n="0577b01"/><lb ed="R118" n="0043a16"/>路。复云。坐断日头。天地黯黑。忙忙者迊地普天。与么 <lb ed="X" n="0577b02"/><lb ed="R118" n="0043a17"/>之时。<persName>佛</persName>祖出头来。好与三十棒。虽然如是。官不容针。 <lb ed="X" n="0577b03"/><lb ed="R118" n="0043a18"/>私通车马。</p> <lb ed="X" n="0577b04"/><lb ed="R118" n="0043b01"/><p xml:id="pX67p0577b0401">姜山方和尙示众云。不是道得道不得。诸方尽把为 <lb ed="X" n="0577b05"/><lb ed="R118" n="0043b02"/>奇特。寒山烧火满头<g ref="#CB01926">灰</g>。笑骂豐干遮老贼。僧问莲花 <lb ed="X" n="0577b06"/><lb ed="R118" n="0043b03"/>未出水时如何。曰穿针嫌眼小。云出水後如何。曰尽 <lb ed="X" n="0577b07"/><lb ed="R118" n="0043b04"/>日展愁眉。问如何是不动尊。曰单著布衫穿市过。云 <lb ed="X" n="0577b08"/><lb ed="R118" n="0043b05"/>学人未晓。曰骑驴踏破洞庭波。问透过三级浪专听 <lb ed="X" n="0577b09"/><lb ed="R118" n="0043b06"/>一声雷。曰伸手不见掌。云还许学人进向也无。曰踏 <lb ed="X" n="0577b10"/><lb ed="R118" n="0043b07"/>地告虚空。云雷门之下布鼓难鸣。曰。八花球子上。不 <lb ed="X" n="0577b11"/><lb ed="R118" n="0043b08"/>用绣红旗。云三十年後此话大行。方便打。问。奔流度 <lb ed="X" n="0577b12"/><lb ed="R118" n="0043b09"/>刃疾焰过锋。未审姜山门下还许借借也无。曰天寒 <lb ed="X" n="0577b13"/><lb ed="R118" n="0043b10"/>日短夜更长。云锦帐绣鸳鸯行人难得见。曰髑髅裡 <lb ed="X" n="0577b14"/><lb ed="R118" n="0043b11"/>面气冲天。云和尙。曰鸡头凤尾。云诸方泥裡洗姜山 <lb ed="X" n="0577b15"/><lb ed="R118" n="0043b12"/>画将来。曰姜山今日为客。且望阇梨善传。然虽如是。 <lb ed="X" n="0577b16"/><lb ed="R118" n="0043b13"/>不得放过。乃拍禅床一下。</p> <lb ed="X" n="0577b17"/><lb ed="R118" n="0043b14"/><p xml:id="pX67p0577b1701">兴化和尙开堂示众云。遮一炷香本分为三圣师兄。 <lb ed="X" n="0577b18"/><lb ed="R118" n="0043b15"/>三圣为我太孤。便合承嗣大觉。大觉为我大赊。我于 <lb ed="X" n="0577b19"/><lb ed="R118" n="0043b16"/>三圣处会得宾主句。若不遇大觉师兄洎合误却我 <lb ed="X" n="0577b20"/><lb ed="R118" n="0043b17"/>平生。我在大觉吃棒。见得临济先师在黄蘗处吃棒 <lb ed="X" n="0577b21"/><lb ed="R118" n="0043b18"/>底道理。此一炷香供养我临济先师。僧问<name role="" type="person">多子塔</name>前 <lb ed="X" n="0577b22"/><lb ed="R118" n="0044a01"/>共谈何事。曰一人传虚万人传实。</p> <lb ed="X" n="0577b23"/><lb ed="R118" n="0044a02"/><p xml:id="pX67p0577b2301">五祖演和尙示众云。真如凡圣皆是梦言。<persName>佛</persName>及众生 <lb ed="X" n="0577b24"/><lb ed="R118" n="0044a03"/>幷为增语。或有人出来道盘山老聻。但向伊道。不因 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0577c" n="0577c"/> <lb ed="X" n="0577c01"/><lb ed="R118" n="0044a04"/><name role="" type="person">紫陌</name>花开早。争得黄莺下柳条。若更问道五祖老聻。 <lb ed="X" n="0577c02"/><lb ed="R118" n="0044a05"/>自云。喏。惺惺著。</p> <lb ed="X" n="0577c03"/><lb ed="R118" n="0044a06"/><p xml:id="pX67p0577c0301">子湖钁地次。亚钁头回视勝光云。事即不无。拟心即 <lb ed="X" n="0577c04"/><lb ed="R118" n="0044a07"/>差。勝光便问如何是事。被子湖拦胸踏倒。从此省悟。</p> <lb ed="X" n="0577c05"/><lb ed="R118" n="0044a08"/><p xml:id="pX67p0577c0501">法花擧和尙示众云。若开口又成增语。不开口去又 <lb ed="X" n="0577c06"/><lb ed="R118" n="0044a09"/>成剩语。乃云。金轮天子敕。草店家风别。</p> <lb ed="X" n="0577c07"/><lb ed="R118" n="0044a10"/><p xml:id="pX67p0577c0701">玄沙和尙示众云。夫古<persName>佛</persName>真宗常随物现。堂堂应用 <lb ed="X" n="0577c08"/><lb ed="R118" n="0044a11"/>处处流耀。隐显坦然高低尽照。是以沙门上士道眼 <lb ed="X" n="0577c09"/><lb ed="R118" n="0044a12"/>唯先。契本明心方为究竟。森罗万象一体同源。廓尔 <lb ed="X" n="0577c10"/><lb ed="R118" n="0044a13"/>无边谁论有滞。尘劫中事都在目前。时人旷隔年深 <lb ed="X" n="0577c11"/><lb ed="R118" n="0044a14"/>致乖常体。迷心认物以背真宗。执有滞空不遇良朋 <lb ed="X" n="0577c12"/><lb ed="R118" n="0044a15"/>道友。只自于私作解。纵有商量浑成意度。及至寻穷 <lb ed="X" n="0577c13"/><lb ed="R118" n="0044a16"/>理地不辨正邪。况平生自<anchor xml:id="nkr_note_add_0577c1301" n="0577c1301"/><anchor xml:id="beg0577c1301" n="0577c1301"/>己<anchor xml:id="end0577c1301"/>未曾捞摝。若乃先贤古 <lb ed="X" n="0577c14"/><lb ed="R118" n="0044a17"/>德便自知时。克<anchor xml:id="nkr_note_add_0577c1401" n="0577c1401"/><anchor xml:id="beg0577c1401" n="0577c1401"/>己<anchor xml:id="end0577c1401"/>推功庵巖石室。古德云。情存圣量 <lb ed="X" n="0577c15"/><lb ed="R118" n="0044a18"/>犹落法尘。<anchor xml:id="nkr_note_add_0577c1501" n="0577c1501"/><anchor xml:id="beg0577c1501" n="0577c1501"/>己<anchor xml:id="end0577c1501"/>见未忘还成渗漏。不可道持斋持戒长 <lb ed="X" n="0577c16"/><lb ed="R118" n="0044b01"/>坐不卧。住意观空凝神入定。便当去也有甚么交涉。 <lb ed="X" n="0577c17"/><lb ed="R118" n="0044b02"/>西天外道入得八万劫定。凝神寂静闭目藏睛<g ref="#CB01926">灰</g>身 <lb ed="X" n="0577c18"/><lb ed="R118" n="0044b03"/>灭智。劫数满後不免轮迴。盖为道眼不明。生死根源 <lb ed="X" n="0577c19"/><lb ed="R118" n="0044b04"/>不破。夫出家儿即不然。不可同他外道也。莫非真实 <lb ed="X" n="0577c20"/><lb ed="R118" n="0044b05"/>明达具大知见。能与诸<persName>佛</persName>同彻寂照忘知虚含万象。 <lb ed="X" n="0577c21"/><lb ed="R118" n="0044b06"/>如今甚么处不是。汝甚么处不分明。甚么处不露现。 <lb ed="X" n="0577c22"/><lb ed="R118" n="0044b07"/>何不与么会去。若无这个田地。时中争奈诸般渗漏 <lb ed="X" n="0577c23"/><lb ed="R118" n="0044b08"/>何。总成虚妄。阿那个便是平生得力处。如实未有发 <lb ed="X" n="0577c24"/><lb ed="R118" n="0044b09"/>明。切须在急时中忘餐失寝似救头燃。如丧身命。冥 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0578a" n="0578a"/> <lb ed="X" n="0578a01"/><lb ed="R118" n="0044b10"/>心自救。放捨闲缘歇却心识。方有少许相亲。若不如 <lb ed="X" n="0578a02"/><lb ed="R118" n="0044b11"/>是。明朝後日尽被识情带将去。有甚么自由分。如今 <lb ed="X" n="0578a03"/><lb ed="R118" n="0044b12"/>却不如他无情之物敷唱分明。土木石头说法非常 <lb ed="X" n="0578a04"/><lb ed="R118" n="0044b13"/>真实。只是少人能听。若闻此说始可商量。且道无情 <lb ed="X" n="0578a05"/><lb ed="R118" n="0044b14"/>说底法作么生商量。试道看。不可道无言无说也。无 <lb ed="X" n="0578a06"/><lb ed="R118" n="0044b15"/>视无听也。不可道无问而自说。称歎所行道。不见善 <lb ed="X" n="0578a07"/><lb ed="R118" n="0044b16"/>财童子参五十三人知识。末後见弥勒。弹指之顷得 <lb ed="X" n="0578a08"/><lb ed="R118" n="0044b17"/>入门。纔入门後其门自闭。于楼阁中睹百千诸<persName>佛</persName>过 <lb ed="X" n="0578a09"/><lb ed="R118" n="0044b18"/>去捨身受身。所参一百二十人知识化境于楼阁中 <lb ed="X" n="0578a10"/><lb ed="R118" n="0045a01"/>一时俱现为其证明。善财疑心顿息。大凡三条椽下 <lb ed="X" n="0578a11"/><lb ed="R118" n="0045a02"/>具这个真实发明即可商量。便向四生六道中同于 <lb ed="X" n="0578a12"/><lb ed="R118" n="0045a03"/>诸<persName>佛</persName>净土。更惧何生死。且阿谁知他一切诸法都无 <lb ed="X" n="0578a13"/><lb ed="R118" n="0045a04"/>实体。至于灵山会上迦葉亲闻犹如话月。古德云。善 <lb ed="X" n="0578a14"/><lb ed="R118" n="0045a05"/>恶都莫思量还同指月。乃至三乘行位解脱菩萨涅 <lb ed="X" n="0578a15"/><lb ed="R118" n="0045a06"/>槃圣德圣果幷如空花兔角。不见道却来观世间。犹 <lb ed="X" n="0578a16"/><lb ed="R118" n="0045a07"/>如梦中事。有为心法不可相依。日久年深全无利益。 <lb ed="X" n="0578a17"/><lb ed="R118" n="0045a08"/>只为违真弃本。厌離凡情折心圣道。作此见知不出 <lb ed="X" n="0578a18"/><lb ed="R118" n="0045a09"/>他限量。抛他五阴不去。不见道诸行无常是生灭法。 <lb ed="X" n="0578a19"/><lb ed="R118" n="0045a10"/>你只拟向前争能明得。可中彻去方得知之。若未究 <lb ed="X" n="0578a20"/><lb ed="R118" n="0045a11"/>得。当知尽是虚头。世间难信之法。具大根器力能明 <lb ed="X" n="0578a21"/><lb ed="R118" n="0045a12"/>达。今生若彻去。万劫亦然。古德云直向今生须了却。 <lb ed="X" n="0578a22"/><lb ed="R118" n="0045a13"/>谁能纍劫受馀殃。珍重。</p> <lb ed="X" n="0578a23"/><lb ed="R118" n="0045a14"/><p xml:id="pX67p0578a2301">琅琊觉和尙示众曰。进前即死。退後即亡。不进不退 <lb ed="X" n="0578a24"/><lb ed="R118" n="0045a15"/>落在无事之鄕。何故如此。长安虽乐。不是久居。</p> <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0578b" n="0578b"/> <lb ed="X" n="0578b01"/><lb ed="R118" n="0045a16"/><p xml:id="pX67p0578b0101">妙喜曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。</p> <lb ed="X" n="0578b02"/><lb ed="R118" n="0045a17"/><p xml:id="pX67p0578b0201">扬岐会和尙示众。拈拄杖云。一即一切一切即一。画 <lb ed="X" n="0578b03"/><lb ed="R118" n="0045a18"/>一画云。山河大地天下老和尙百杂碎。作么生是诸 <lb ed="X" n="0578b04"/><lb ed="R118" n="0045b01"/>人鼻孔。良久云。剑为不平離宝匣。药因救病出金甁。 <lb ed="X" n="0578b05"/><lb ed="R118" n="0045b02"/>喝一喝。卓一下。</p> <lb ed="X" n="0578b06"/><lb ed="R118" n="0045b03"/><p xml:id="pX67p0578b0601">灌溪闲和尙示众云。十方无壁落。四面亦无门。露裸 <lb ed="X" n="0578b07"/><lb ed="R118" n="0045b04"/>裸。赤洒洒。没可把。僧问如何是祖师西来意。曰。钵盂 <lb ed="X" n="0578b08"/><lb ed="R118" n="0045b05"/>盛饭。桶裡盛羹。云学人不会。曰。饥即吃。饱即休。问久 <lb ed="X" n="0578b09"/><lb ed="R118" n="0045b06"/>向灌溪。到来只见沤麻池。曰。你只见沤麻池。且不见 <lb ed="X" n="0578b10"/><lb ed="R118" n="0045b07"/>灌溪。云如何是灌溪。曰劈箭急。</p> <lb ed="X" n="0578b11"/><lb ed="R118" n="0045b08"/><p xml:id="pX67p0578b1101">奯上座参德山。德山纔见便作抽座具势。奯云。这个 <lb ed="X" n="0578b12"/><lb ed="R118" n="0045b09"/>则且止。心境一如底来。向他道个甚么即免诸方检 <lb ed="X" n="0578b13"/><lb ed="R118" n="0045b10"/>责。曰犹较昔日三步在。别作个主人翁来。奯便喝。山 <lb ed="X" n="0578b14"/><lb ed="R118" n="0045b11"/>不对。奯云塞却遮老野狐咽喉。沩山闻擧云。奯上座 <lb ed="X" n="0578b15"/><lb ed="R118" n="0045b12"/>虽得便宜。争奈掩耳偷铃。</p> <lb ed="X" n="0578b16"/><lb ed="R118" n="0045b13"/><p xml:id="pX67p0578b1601">颖桥安铁胡一日在风穴团炉内坐。有锺司徒来见 <lb ed="X" n="0578b17"/><lb ed="R118" n="0045b14"/>便问三界焚烧如何出得。安将火匙撥火开。司徒拟 <lb ed="X" n="0578b18"/><lb ed="R118" n="0045b15"/>议。安曰司徒司徒。</p> <lb ed="X" n="0578b19"/><lb ed="R118" n="0045b16"/><p xml:id="pX67p0578b1901">三圣和尙参德山。纔欲展座具。山云。住。不用展炊单。 <lb ed="X" n="0578b20"/><lb ed="R118" n="0045b17"/>这裡无残羹馊饭与汝。曰。赖遇无设有。向甚么处著。 <lb ed="X" n="0578b21"/><lb ed="R118" n="0045b18"/>山便打。圣接住推倒向床上。山大笑。圣哭苍天便下 <lb ed="X" n="0578b22"/><lb ed="R118" n="0046a01"/>参堂。堂中首座号踢天泰。问。行脚高士须得本道公 <lb ed="X" n="0578b23"/><lb ed="R118" n="0046a02"/>验。作么生是本道公验。圣云道甚么。座再问。圣打一 <lb ed="X" n="0578b24"/><lb ed="R118" n="0046a03"/>座具云。遮漆桶。前後触忤多少贤良。座拟人事。圣便 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0578c" n="0578c"/> <lb ed="X" n="0578c01"/><lb ed="R118" n="0046a04"/>过第二座人事。</p> <lb ed="X" n="0578c02"/><lb ed="R118" n="0046a05"/><p xml:id="pX67p0578c0201">大愚芝和尙示众。擧盘山颂云。光非照境。境亦非存。 <lb ed="X" n="0578c03"/><lb ed="R118" n="0046a06"/>光境俱忘。复是何物。乃竖起拂子云。微尘诸<persName>佛</persName>光明 <lb ed="X" n="0578c04"/><lb ed="R118" n="0046a07"/>总在这裡。照破你诸人心肝五脏。衲僧面前不得道 <lb ed="X" n="0578c05"/><lb ed="R118" n="0046a08"/>著。切宜忌口。小参示众云。一击响玲珑。喧轰宇宙通。 <lb ed="X" n="0578c06"/><lb ed="R118" n="0046a09"/>知音纔侧耳。项羽过江东。恁么会。恰认得驴鞍桥作 <lb ed="X" n="0578c07"/><lb ed="R118" n="0046a10"/>阿爷下颔。</p> <lb ed="X" n="0578c08"/><lb ed="R118" n="0046a11"/><p xml:id="pX67p0578c0801">翠巖真和尙擧黄蘗在南泉作首座。甘贽行者请施 <lb ed="X" n="0578c09"/><lb ed="R118" n="0046a12"/>财。蘗云财法二施等无差别。行者舁钱出堂。须臾复 <lb ed="X" n="0578c10"/><lb ed="R118" n="0046a13"/>云请施财。蘗云财法二施等无差别。贽便行钱。甘贽 <lb ed="X" n="0578c11"/><lb ed="R118" n="0046a14"/>行者黠儿落节。黄蘗施财何曾梦见。</p> <lb ed="X" n="0578c12"/><lb ed="R118" n="0046a15"/><p xml:id="pX67p0578c1201">妙喜曰。一等是随邪逐恶。遮雲居罗汉较些子。</p> <lb ed="X" n="0578c13"/><lb ed="R118" n="0046a16"/><p xml:id="pX67p0578c1301">鼓山和尙示众云。大事未办。宗脉不通。切忌记持言 <lb ed="X" n="0578c14"/><lb ed="R118" n="0046a17"/>句。意识裡作活计。不见道。意为贼。识为浪。尽被漂沦 <lb ed="X" n="0578c15"/><lb ed="R118" n="0046a18"/>没溺去。无自由分。诸和尙必若大事未通。不如休去 <lb ed="X" n="0578c16"/><lb ed="R118" n="0046b01"/>大歇去。身心纯静去好。时中莫驻著。事却易得露。遮 <lb ed="X" n="0578c17"/><lb ed="R118" n="0046b02"/>个是事。不得<anchor xml:id="nkr_note_add_0578c1701" n="0578c1701"/><anchor xml:id="beg0578c1701" n="0578c1701"/>已<anchor xml:id="end0578c1701"/>相劝之言。古人唤作死马医。若是个 <lb ed="X" n="0578c18"/><lb ed="R118" n="0046b03"/>汉。向他与么道。如同寐语一般。且诸人分上作么生。 <lb ed="X" n="0578c19"/><lb ed="R118" n="0046b04"/>十二分教还用得一字么。诸方老宿语还用得一句 <lb ed="X" n="0578c20"/><lb ed="R118" n="0046b05"/>么。若十二分教是。兄弟在阿那教中。若诸方老宿语 <lb ed="X" n="0578c21"/><lb ed="R118" n="0046b06"/>当得。兄弟在阿那句中。所以道十二分教唱不得。凡 <lb ed="X" n="0578c22"/><lb ed="R118" n="0046b07"/>圣摄不得。今古流不得。言句该不得。与么说话盖为 <lb ed="X" n="0578c23"/><lb ed="R118" n="0046b08"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0578c2301" n="0578c2301"/><anchor xml:id="beg0578c2301" n="0578c2301"/>刺<anchor xml:id="end0578c2301"/>头入在教门裡。且与伊拆开。若有个汉总未通遮 <lb ed="X" n="0578c24"/><lb ed="R118" n="0046b09"/>个消息。向他与么道。被伊蓦口掴<g ref="#CB05163">㞘</g>沸作么。不可怪 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0579a" n="0579a"/> <lb ed="X" n="0579a01"/><lb ed="R118" n="0046b10"/>得他也。兄弟。大须甄别。莫吉凶不辨。有辨者出来对 <lb ed="X" n="0579a02"/><lb ed="R118" n="0046b11"/>众验看。时寒久立。</p> <lb ed="X" n="0579a03"/><lb ed="R118" n="0046b12"/><p xml:id="pX67p0579a0301">黄龙南和尙示众云。鹤勒那空中变现曼荼罗。指地 <lb ed="X" n="0579a04"/><lb ed="R118" n="0046b13"/>为泉。德山会下光前绝後。临济门前只得一边。良久 <lb ed="X" n="0579a05"/><lb ed="R118" n="0046b14"/>云。作么生是那一边。</p> <lb ed="X" n="0579a06"/><lb ed="R118" n="0046b15"/><p xml:id="pX67p0579a0601">僧问南院。从上诸圣甚么处去。曰不上天堂即入地 <lb ed="X" n="0579a07"/><lb ed="R118" n="0046b16"/>狱。云和尙作么生。曰还知宝应老落处么。僧拟议。院 <lb ed="X" n="0579a08"/><lb ed="R118" n="0046b17"/>以拂子蓦口打。复唤僧近前曰。令合是汝行。又打一 <lb ed="X" n="0579a09"/><lb ed="R118" n="0046b18"/>拂子。雪窦云。令既自行。且拂子不知来处。雪窦道个 <lb ed="X" n="0579a10"/><lb ed="R118" n="0047a01"/>瞎。且要雪上加霜。</p> <lb ed="X" n="0579a11"/><lb ed="R118" n="0047a02"/><p xml:id="pX67p0579a1101">妙喜曰。权衡临济三要三玄。须还他南院始得。雪 <lb ed="X" n="0579a12"/><lb ed="R118" n="0047a03"/>窦为甚么却道拂子不知来处。妙喜亦道个瞎。且 <lb ed="X" n="0579a13"/><lb ed="R118" n="0047a04"/>图两得相见。</p> <lb ed="X" n="0579a14"/><lb ed="R118" n="0047a05"/><p xml:id="pX67p0579a1401">百丈问赵州近離甚处。曰南泉。丈云南泉有何言句。 <lb ed="X" n="0579a15"/><lb ed="R118" n="0047a06"/>曰未得之人直须悄然。丈便喝。州作怕势。丈云大好 <lb ed="X" n="0579a16"/><lb ed="R118" n="0047a07"/>悄然。州乃作舞而出。</p> <lb ed="X" n="0579a17"/><lb ed="R118" n="0047a08"/><p xml:id="pX67p0579a1701">司空山净禅师因学者请问。师以颂答之。今录三首。 <lb ed="X" n="0579a18"/><lb ed="R118" n="0047a09"/>四大无主复如水。遇曲逢直无彼此。净秽两处不生 <lb ed="X" n="0579a19"/><lb ed="R118" n="0047a10"/>心。壅决何曾有二意。触境但似水无心。在世纵横有 <lb ed="X" n="0579a20"/><lb ed="R118" n="0047a11"/>何事。见闻觉知无障碍。声香味触常三昧。如鸟空中 <lb ed="X" n="0579a21"/><lb ed="R118" n="0047a12"/>祇么飞。无取无捨无憎爱。若会应处本无心。始得名 <lb ed="X" n="0579a22"/><lb ed="R118" n="0047a13"/>为观自在。见道方修道。不见复何修。道生如虚空。虚 <lb ed="X" n="0579a23"/><lb ed="R118" n="0047a14"/>空何所修。遍观修道者。撥火觅浮沤。但看弄傀儡。线 <lb ed="X" n="0579a24"/><lb ed="R118" n="0047a15"/>断一时休。</p> <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0579b" n="0579b"/> <lb ed="X" n="0579b01"/><lb ed="R118" n="0047a16"/><p xml:id="pX67p0579b0101">德山问维那今日幾人新到。曰八人。山云唤来一时 <lb ed="X" n="0579b02"/><lb ed="R118" n="0047a17"/>生按过。</p> <lb ed="X" n="0579b03"/><lb ed="R118" n="0047a18"/><p xml:id="pX67p0579b0301">真净和尙解夏示众云。有问话者么。乃以拂子击禅 <lb ed="X" n="0579b04"/><lb ed="R118" n="0047b01"/>床云。天地造化有阴有阳有生有杀。日月照临有明 <lb ed="X" n="0579b05"/><lb ed="R118" n="0047b02"/>有暗有隐有显。江河流注有高有下有壅有决。明王 <lb ed="X" n="0579b06"/><lb ed="R118" n="0047b03"/>治化有君有臣有礼有乐有赏有罚。<persName>佛</persName>法住世有顿 <lb ed="X" n="0579b07"/><lb ed="R118" n="0047b04"/>有渐有权有实有结有解结也。四月十五。十方法界 <lb ed="X" n="0579b08"/><lb ed="R118" n="0047b05"/>是圣是凡若草若木。以拂子左边敲云。从这裡一时 <lb ed="X" n="0579b09"/><lb ed="R118" n="0047b06"/>结。擧拂子云。总在拂子头上。还见么。乃喝云。解也。七 <lb ed="X" n="0579b10"/><lb ed="R118" n="0047b07"/>月十五日。十方法界若草若木乃圣。乃凡以拂子右 <lb ed="X" n="0579b11"/><lb ed="R118" n="0047b08"/>边敲云。从这裡一时解。擧拂子云。总在拂子头上。还 <lb ed="X" n="0579b12"/><lb ed="R118" n="0047b09"/>见么。乃喝云。只如四月十五日<anchor xml:id="nkr_note_add_0579b1201" n="0579b1201"/><anchor xml:id="beg0579b1201" n="0579b1201"/>已<anchor xml:id="end0579b1201"/>前。七月十五日<anchor xml:id="nkr_note_add_0579b1202" n="0579b1202"/><anchor xml:id="beg0579b1202" n="0579b1202"/>已<anchor xml:id="end0579b1202"/> <lb ed="X" n="0579b13"/><lb ed="R118" n="0047b10"/>後。且道是解是结。擧拂子云。总在拂子头上。还见么。 <lb ed="X" n="0579b14"/><lb ed="R118" n="0047b11"/>乃喝云。诸高德。此三喝中有一喝是金刚王宝剑。有 <lb ed="X" n="0579b15"/><lb ed="R118" n="0047b12"/>一喝是踞地狮子。有一喝是探竿影草。若人一一辨 <lb ed="X" n="0579b16"/><lb ed="R118" n="0047b13"/>得。始见临济大师道出常情。黄蘗被掌。大愚遭筑。虽 <lb ed="X" n="0579b17"/><lb ed="R118" n="0047b14"/>相去三二百年。许汝亲为嫡子。然後大开不二妙门。 <lb ed="X" n="0579b18"/><lb ed="R118" n="0047b15"/>权诸祖道摧邪显正。扶宗立教整顿颓纲。纵大知见 <lb ed="X" n="0579b19"/><lb ed="R118" n="0047b16"/>耀大法眼。不动本际决勝魔军。乃喝云。更须知有一 <lb ed="X" n="0579b20"/><lb ed="R118" n="0047b17"/>喝不作一喝用。到这裡须是具烁迦罗眼。向未屙<anchor xml:id="nkr_note_add_0579b2001" n="0579b2001"/><anchor xml:id="beg0579b2001" n="0579b2001"/>已<anchor xml:id="end0579b2001"/> <lb ed="X" n="0579b21"/><lb ed="R118" n="0047b18"/>前蓦提得去。诸高德。且道提得个甚么。良久喝一喝。</p> <lb ed="X" n="0579b22"/><lb ed="R118" n="0048a01"/><p xml:id="pX67p0579b2201">泐潭准和尙示众云。今朝腊月十。夜来天落雪。群峰 <lb ed="X" n="0579b23"/><lb ed="R118" n="0048a02"/>极目高低白。绿竹靑松难辨别。必是来年蚕麦熟。张 <lb ed="X" n="0579b24"/><lb ed="R118" n="0048a03"/>公李公皆欣悦。皆欣悦。鼓腹讴歌笑不彻。把得雲箫 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0579c" n="0579c"/> <lb ed="X" n="0579c01"/><lb ed="R118" n="0048a04"/>缭乱吹。依稀又如杨柳枝。又不觉手之舞之足之蹈 <lb ed="X" n="0579c02"/><lb ed="R118" n="0048a05"/>之。左之右之。喝一喝云。禅客相逢只弹指。此心能有 <lb ed="X" n="0579c03"/><lb ed="R118" n="0048a06"/>幾人知。</p> <lb ed="X" n="0579c04"/><lb ed="R118" n="0048a07"/><p xml:id="pX67p0579c0401">异见王问波罗提曰何者是<persName>佛</persName>。答曰见性是<persName>佛</persName>。王曰 <lb ed="X" n="0579c05"/><lb ed="R118" n="0048a08"/>师见性否。曰我见<persName>佛</persName>性。王曰性在何处。曰性在作用。 <lb ed="X" n="0579c06"/><lb ed="R118" n="0048a09"/>王曰是何作用我今不见。曰今现作用王自不见。王 <lb ed="X" n="0579c07"/><lb ed="R118" n="0048a10"/>曰于我有否。曰。王若作用。无有不是。王若不用。体亦 <lb ed="X" n="0579c08"/><lb ed="R118" n="0048a11"/>难见。王曰若当用时幾处出现。曰若出现时当有其 <lb ed="X" n="0579c09"/><lb ed="R118" n="0048a12"/>八。王曰其八出现当为我说。波罗提曰。在胎曰身。处 <lb ed="X" n="0579c10"/><lb ed="R118" n="0048a13"/>世名人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻辨香。在舌谈论。在 <lb ed="X" n="0579c11"/><lb ed="R118" n="0048a14"/>手执捉。在足运奔。遍现俱姟法界。收摄在一微尘。识 <lb ed="X" n="0579c12"/><lb ed="R118" n="0048a15"/>者知是<persName>佛</persName>性。不识唤作精魂。王闻心即开悟。</p> <lb ed="X" n="0579c13"/><lb ed="R118" n="0048a16"/><p xml:id="pX67p0579c1301">妙喜曰。即今敢问诸人。那个是<persName>佛</persName>性。那个是精魂。</p> <lb ed="X" n="0579c14"/><lb ed="R118" n="0048a17"/><p xml:id="pX67p0579c1401">调达谤<persName>佛</persName>。生身陷地狱。<persName>佛</persName>令阿难传旨。汝在狱中安 <lb ed="X" n="0579c15"/><lb ed="R118" n="0048a18"/>否。达云。我虽在狱中。如三禅天乐。<persName>佛</persName>又令阿难问。汝 <lb ed="X" n="0579c16"/><lb ed="R118" n="0048b01"/>还求出否。达云我待<persName>世尊</persName>来便出。阿难云。<persName>世尊</persName>是三 <lb ed="X" n="0579c17"/><lb ed="R118" n="0048b02"/>界大师。岂有入地狱分。达云我岂有出地狱分。翠巖 <lb ed="X" n="0579c18"/><lb ed="R118" n="0048b03"/>真云。亲言出亲口。</p> <lb ed="X" n="0579c19"/><lb ed="R118" n="0048b04"/><p xml:id="pX67p0579c1901">雲门问曹山如何是沙门行。山曰吃常住苗稼者是。 <lb ed="X" n="0579c20"/><lb ed="R118" n="0048b05"/>门云便恁么去是如何。曰汝还畜得么。门云畜得。山 <lb ed="X" n="0579c21"/><lb ed="R118" n="0048b06"/>曰汝作么生畜。门云著衣吃饭有甚么难。山曰何不 <lb ed="X" n="0579c22"/><lb ed="R118" n="0048b07"/>道披毛戴角。门便礼拜。</p> <lb ed="X" n="0579c23"/><lb ed="R118" n="0048b08"/><p xml:id="pX67p0579c2301">长沙和尙有秀才看千<persName>佛</persName>名经。问曰。百千诸<persName>佛</persName>但闻 <lb ed="X" n="0579c24"/><lb ed="R118" n="0048b09"/>其名。未审居何国土。还化物也无。曰黄鹤楼崔颢题 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0580a" n="0580a"/> <lb ed="X" n="0580a01"/><lb ed="R118" n="0048b10"/>後。先辈还曾题未。曰未曾。曰无事题取一篇。黄龙新 <lb ed="X" n="0580a02"/><lb ed="R118" n="0048b11"/>颂云。黄鹤楼前法战时。百千诸<persName>佛</persName>竖降旗。渠无国土 <lb ed="X" n="0580a03"/><lb ed="R118" n="0048b12"/>归何处。赢得多才一首诗。</p> <lb ed="X" n="0580a04"/><lb ed="R118" n="0048b13"/><p xml:id="pX67p0580a0401">五祖演和尙白雲示众。擧雪峰问德山。从上诸圣以 <lb ed="X" n="0580a05"/><lb ed="R118" n="0048b14"/>何法示人。山云我宗无语句。亦无一法与人。雪峰从 <lb ed="X" n="0580a06"/><lb ed="R118" n="0048b15"/>此有省。僧问雪峰。和尙见德山得个甚么便休去。峰 <lb ed="X" n="0580a07"/><lb ed="R118" n="0048b16"/>云我空手去空手归。白雲今日说向透未过者。有两 <lb ed="X" n="0580a08"/><lb ed="R118" n="0048b17"/>个人从东京来。问伊甚么处来。他却道苏州来。便问 <lb ed="X" n="0580a09"/><lb ed="R118" n="0048b18"/>伊苏州事如何。伊道一切寻常。虽然如是。谩白雲不 <lb ed="X" n="0580a10"/><lb ed="R118" n="0049a01"/>过。何故。只为语音各别。毕竟如何。苏州菱。邵伯藕。又 <lb ed="X" n="0580a11"/><lb ed="R118" n="0049a02"/>示众。擧僧问曹山。<persName>佛</persName>未出世时如何。曰曹山不如。出 <lb ed="X" n="0580a12"/><lb ed="R118" n="0049a03"/>世後如何。曰不如曹山。若以世谛观之。曹山合吃二 <lb ed="X" n="0580a13"/><lb ed="R118" n="0049a04"/>十棒。若以祖道观之。白雲合吃二十棒。然虽如是。棒 <lb ed="X" n="0580a14"/><lb ed="R118" n="0049a05"/>头有眼。两人中一人全肯。一人全不肯。若人点检得 <lb ed="X" n="0580a15"/><lb ed="R118" n="0049a06"/>出。许你具半隻眼。</p> <lb ed="X" n="0580a16"/><lb ed="R118" n="0049a07"/><p xml:id="pX67p0580a1601">兴阳静和尙初参西院便问。拟问不问时如何。院便 <lb ed="X" n="0580a17"/><lb ed="R118" n="0049a08"/>打。静良久。院云。汝若唤作棒则眉鬚堕落。静于言下 <lb ed="X" n="0580a18"/><lb ed="R118" n="0049a09"/>大悟。</p> <lb ed="X" n="0580a19"/><lb ed="R118" n="0049a10"/><p xml:id="pX67p0580a1901">琅琊觉和尙示众。擧汾阳先师颂云。三玄三要事难 <lb ed="X" n="0580a20"/><lb ed="R118" n="0049a11"/>分。得意忘言道易亲。一句分明该万象。重阳九日菊 <lb ed="X" n="0580a21"/><lb ed="R118" n="0049a12"/>花新。乃喝一喝云。是第幾玄。良久云。汝也有没量罪 <lb ed="X" n="0580a22"/><lb ed="R118" n="0049a13"/>过。我也有没量罪过。僧问如何是<persName>佛</persName>。曰铜头铁额。僧 <lb ed="X" n="0580a23"/><lb ed="R118" n="0049a14"/>云不会。曰鸟嘴鱼腮。</p> <lb ed="X" n="0580a24"/><lb ed="R118" n="0049a15"/><p xml:id="pX67p0580a2401">僧问大龙和尙。色身败壞。如何是坚固法身。曰山花 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0580b" n="0580b"/> <lb ed="X" n="0580b01"/><lb ed="R118" n="0049a16"/>开似锦。<g ref="#CB00589">涧</g>水湛如蓝。</p> <lb ed="X" n="0580b02"/><lb ed="R118" n="0049a17"/><p xml:id="pX67p0580b0201">妙喜曰。若以此两句明坚固法身。生身入地狱。</p> <lb ed="X" n="0580b03"/><lb ed="R118" n="0049a18"/><p xml:id="pX67p0580b0301">翠巖真和尙在归宗南和尙会中为首座时。南问承 <lb ed="X" n="0580b04"/><lb ed="R118" n="0049b01"/>闻首座常将女子出定话为人是否。真云无。南曰。奢 <lb ed="X" n="0580b05"/><lb ed="R118" n="0049b02"/>而不俭。俭而不奢。为甚道无。真云若是本分衲僧也 <lb ed="X" n="0580b06"/><lb ed="R118" n="0049b03"/>少他盐酱不得。南却迴首唤侍者报典座。明日只煮 <lb ed="X" n="0580b07"/><lb ed="R118" n="0049b04"/>白粥。</p> <lb ed="X" n="0580b08"/><lb ed="R118" n="0049b05"/><p xml:id="pX67p0580b0801">玄沙和尙侍雪峰行次。峰指面前地云。遮一片田地 <lb ed="X" n="0580b09"/><lb ed="R118" n="0049b06"/>好造个无缝塔。沙曰高多少。峰乃上下顾视。沙曰人 <lb ed="X" n="0580b10"/><lb ed="R118" n="0049b07"/>天福报即不无。和尙灵山授记未梦见在。峰云汝作 <lb ed="X" n="0580b11"/><lb ed="R118" n="0049b08"/>么生。沙曰七尺八尺。琅琊觉云。国淸才子贵。家富小 <lb ed="X" n="0580b12"/><lb ed="R118" n="0049b09"/>儿娇。</p> <lb ed="X" n="0580b13"/><lb ed="R118" n="0049b10"/><p xml:id="pX67p0580b1301">法眼因僧来参次。以手指簾。寻有二僧齐去卷。法眼 <lb ed="X" n="0580b14"/><lb ed="R118" n="0049b11"/>云。一得一失。</p> <lb ed="X" n="0580b15"/><lb ed="R118" n="0049b12"/><p xml:id="pX67p0580b1501">龙济问僧甚处来。云翠巖来。曰翠巖有何言句示徒。 <lb ed="X" n="0580b16"/><lb ed="R118" n="0049b13"/>云。常道出门逢弥勒。入门见释迦。曰与么道又争得。 <lb ed="X" n="0580b17"/><lb ed="R118" n="0049b14"/>僧便问和尙又如何。曰出门逢阿谁。入门见甚么。僧 <lb ed="X" n="0580b18"/><lb ed="R118" n="0049b15"/>于言下有省。</p> <lb ed="X" n="0580b19"/><lb ed="R118" n="0049b16"/><p xml:id="pX67p0580b1901">大乘遵和尙在慈照会中。一日问古人索火意旨如 <lb ed="X" n="0580b20"/><lb ed="R118" n="0049b17"/>何照。曰任他灭。云灭後如何。曰初三十一。云恁么则 <lb ed="X" n="0580b21"/><lb ed="R118" n="0049b18"/>好时节也。曰汝见甚么道理。云今日一场困。照便打。 <lb ed="X" n="0580b22"/><lb ed="R118" n="0050a01"/>遵乃有颂。索火之機实快哉。藏锋妙用少人猜。要会 <lb ed="X" n="0580b23"/><lb ed="R118" n="0050a02"/>我师亲的旨。红炉火尽不添柴。</p> <lb ed="X" n="0580b24"/><lb ed="R118" n="0050a03"/><p xml:id="pX67p0580b2401">廣慧琏和尙示众云。祖令当行。人天泯迹。若通一线 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0580c" n="0580c"/> <lb ed="X" n="0580c01"/><lb ed="R118" n="0050a04"/>道。且与说葛藤。何故如此。拟议之间早是丧身失命 <lb ed="X" n="0580c02"/><lb ed="R118" n="0050a05"/>了也。山僧不避诸方检责。入泥入水为汝诸人。莫有 <lb ed="X" n="0580c03"/><lb ed="R118" n="0050a06"/>会底么。试通个消息。良久云。看看总在魔界裡作活 <lb ed="X" n="0580c04"/><lb ed="R118" n="0050a07"/>计也。遂拈拄杖云。速道速道。众拟议。乃喝一喝。僧问 <lb ed="X" n="0580c05"/><lb ed="R118" n="0050a08"/>如何是无位真人。曰上木下铁。云恁么则罪归有处 <lb ed="X" n="0580c06"/><lb ed="R118" n="0050a09"/>也。曰判官掷下笔。僧礼拜。琏云拖出。</p> <lb ed="X" n="0580c07"/><lb ed="R118" n="0050a10"/><p xml:id="pX67p0580c0701">罗汉琛和尙问保福僧。彼中<persName>佛</persName>法如何示人。曰保福 <lb ed="X" n="0580c08"/><lb ed="R118" n="0050a11"/>有时示众云。塞却汝眼。教汝觑不见。塞却汝耳。教汝 <lb ed="X" n="0580c09"/><lb ed="R118" n="0050a12"/>听不闻。坐却汝意根。教汝分别不得。琛云。吾问汝。不 <lb ed="X" n="0580c10"/><lb ed="R118" n="0050a13"/>塞汝眼。汝见个甚么。不塞汝耳。汝闻个甚么。不坐汝 <lb ed="X" n="0580c11"/><lb ed="R118" n="0050a14"/>意根。汝作么生分别。僧于言下有省。</p> <lb ed="X" n="0580c12"/><lb ed="R118" n="0050a15"/><p xml:id="pX67p0580c1201">妙喜曰。富嫌千口少。贫恨一身多。</p> <lb ed="X" n="0580c13"/><lb ed="R118" n="0050a16"/><p xml:id="pX67p0580c1301">投子和尙在桐城县因赵州问。莫便是投子庵主么。 <lb ed="X" n="0580c14"/><lb ed="R118" n="0050a17"/>师云茶盐钱佈施我来。州先归庵。晚间见师自<g ref="#CB06078">携</g>油 <lb ed="X" n="0580c15"/><lb ed="R118" n="0050a18"/>回。州云。久向投子。到来祇见卖油翁。师云。汝祇识卖 <lb ed="X" n="0580c16"/><lb ed="R118" n="0050b01"/>油翁。且不识投子。州云如何是投子。师提起油甁云 <lb ed="X" n="0580c17"/><lb ed="R118" n="0050b02"/>油油。</p> <lb ed="X" n="0580c18"/><lb ed="R118" n="0050b03"/><p xml:id="pX67p0580c1801">曹山因纸衣道者来。山问莫便是纸衣道者否。衣云 <lb ed="X" n="0580c19"/><lb ed="R118" n="0050b04"/>不敢。山曰如何是纸衣下事。衣云。一裘纔挂体。万法 <lb ed="X" n="0580c20"/><lb ed="R118" n="0050b05"/>悉皆如。山曰如何是纸衣下用。衣近前应诺便立脱 <lb ed="X" n="0580c21"/><lb ed="R118" n="0050b06"/>去。山曰。汝既解恁么去。何不恁么来。纸衣忽然开眼 <lb ed="X" n="0580c22"/><lb ed="R118" n="0050b07"/>问。一灵真性。不假胞胎时如何。山曰未是妙。衣云如 <lb ed="X" n="0580c23"/><lb ed="R118" n="0050b08"/>何是妙。山曰不借借。纸衣珍重却便坐化。山乃有颂 <lb ed="X" n="0580c24"/><lb ed="R118" n="0050b09"/>曰。觉性圆明无相身。莫将知见妄疏亲。念异便于玄 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0581a" n="0581a"/> <lb ed="X" n="0581a01"/><lb ed="R118" n="0050b10"/>体昧。心差不与道相邻。情分万法沉前境。识鉴多端 <lb ed="X" n="0581a02"/><lb ed="R118" n="0050b11"/>丧本真。如是句中全晓会。了然无事昔时人。僧问一 <lb ed="X" n="0581a03"/><lb ed="R118" n="0050b12"/>牛饮水五马不嘶时如何。曰曹山解忌口。</p> <lb ed="X" n="0581a04"/><lb ed="R118" n="0050b13"/><p xml:id="pX67p0581a0401">赵州和尙示众云。兄弟若从南方来者即与下载。若 <lb ed="X" n="0581a05"/><lb ed="R118" n="0050b14"/>从北方来者即与装载。所以道近上人问道即失道。 <lb ed="X" n="0581a06"/><lb ed="R118" n="0050b15"/>近下人问道即得道。兄弟。正人说邪法邪法亦随正。 <lb ed="X" n="0581a07"/><lb ed="R118" n="0050b16"/>邪人说正法正法亦随邪。诸方难见易识。我这裡易 <lb ed="X" n="0581a08"/><lb ed="R118" n="0050b17"/>见难识。又示众云。此事如明珠在掌。胡来胡现汉来 <lb ed="X" n="0581a09"/><lb ed="R118" n="0050b18"/>汉现。老僧拈一枝草作丈六金身用。将丈六金身作 <lb ed="X" n="0581a10"/><lb ed="R118" n="0051a01"/>一枝草用。<persName>佛</persName>即是烦恼。烦恼即是<persName>佛</persName>。</p> <lb ed="X" n="0581a11"/><lb ed="R118" n="0051a02"/><p xml:id="pX67p0581a1101">僧问资福如何是一尘入正受。福作入定势。僧云如 <lb ed="X" n="0581a12"/><lb ed="R118" n="0051a03"/>何是诸尘三昧起。福曰汝问阿谁。雲门云。遮阿师话 <lb ed="X" n="0581a13"/><lb ed="R118" n="0051a04"/>堕也不知。又云。前头早是葛藤。又道汝问阿谁。</p> <lb ed="X" n="0581a14"/><lb ed="R118" n="0051a05"/><p xml:id="pX67p0581a1401">南泉问黄蘗。定慧等学明见<persName>佛</persName>性。此理如何。蘗曰十 <lb ed="X" n="0581a15"/><lb ed="R118" n="0051a06"/>二时中不依倚一物始得。泉云莫便是长老见处么。 <lb ed="X" n="0581a16"/><lb ed="R118" n="0051a07"/>蘗曰不敢。泉云。浆水钱且置。草鞋钱教谁还。蘗休去。</p> <lb ed="X" n="0581a17"/><lb ed="R118" n="0051a08"/><p xml:id="pX67p0581a1701">妙喜曰。不见道路逢剑客须呈剑。不是诗人不献 <lb ed="X" n="0581a18"/><lb ed="R118" n="0051a09"/>诗。</p> <lb ed="X" n="0581a19"/><lb ed="R118" n="0051a10"/><p xml:id="pX67p0581a1901">葉县省和尙。僧问。忽逢大阐提人来。师还相为也无。 <lb ed="X" n="0581a20"/><lb ed="R118" n="0051a11"/>曰法久成弊。云慈悲何在。曰年老成魔。问宝剑未出 <lb ed="X" n="0581a21"/><lb ed="R118" n="0051a12"/>匣时如何。曰劈口著。云出匣後如何。曰拈却牙齿。问 <lb ed="X" n="0581a22"/><lb ed="R118" n="0051a13"/>如何是论顿也不留眹迹。曰。日午打三更。石人侧耳 <lb ed="X" n="0581a23"/><lb ed="R118" n="0051a14"/>听。云如何是语渐也返常合道。曰。问处分明。觌面相 <lb ed="X" n="0581a24"/><lb ed="R118" n="0051a15"/>呈。问如何是超师之作。曰老僧眉毛长多少。问如何 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0581b" n="0581b"/> <lb ed="X" n="0581b01"/><lb ed="R118" n="0051a16"/>是尘中独露身。曰。塞北千人帐。江南万斛船。云恁么 <lb ed="X" n="0581b02"/><lb ed="R118" n="0051a17"/>即非尘也。曰学语之流一札万行。问如何是和尙深 <lb ed="X" n="0581b03"/><lb ed="R118" n="0051a18"/>深处。曰。猫有缩血之功。虎有起屍之德。云莫便是也 <lb ed="X" n="0581b04"/><lb ed="R118" n="0051b01"/>无。曰。碓捣东南。磨推西北。</p> <lb ed="X" n="0581b05"/><lb ed="R118" n="0051b02"/><p xml:id="pX67p0581b0501">石门聪和尙。僧问。日往月来迁。不觉年衰老。还有不 <lb ed="X" n="0581b06"/><lb ed="R118" n="0051b03"/>老者么。曰有。云作么生是不老者。曰。虬龙筋力高声 <lb ed="X" n="0581b07"/><lb ed="R118" n="0051b04"/>叫。晚後精灵转更多。问如何是学人深深处。曰乌龟 <lb ed="X" n="0581b08"/><lb ed="R118" n="0051b05"/>水底深藏六。云未审其中事若何。曰路上行人莫与 <lb ed="X" n="0581b09"/><lb ed="R118" n="0051b06"/>知。问。承古有言。只遮如今谁动口。意旨如何。曰莫认 <lb ed="X" n="0581b10"/><lb ed="R118" n="0051b07"/>驴鞍桥作阿爷下颔。</p> <lb ed="X" n="0581b11"/><lb ed="R118" n="0051b08"/><p xml:id="pX67p0581b1101">报恩从和尙。僧问狮子未出窟时如何。曰锋铓难击。 <lb ed="X" n="0581b12"/><lb ed="R118" n="0051b09"/>云出窟後如何。曰藏身无路。云欲出不出时如何。曰 <lb ed="X" n="0581b13"/><lb ed="R118" n="0051b10"/>命似悬丝。云向去事如何。曰拶。</p> <lb ed="X" n="0581b14"/><lb ed="R118" n="0051b11"/><p xml:id="pX67p0581b1401">翠巖真和尙示众。擧僧问巴陵如何是道。答云明眼 <lb ed="X" n="0581b15"/><lb ed="R118" n="0051b12"/>人落井。又问宝应如何是道。答云<name role="" type="person">五凤楼</name>前。又问首 <lb ed="X" n="0581b16"/><lb ed="R118" n="0051b13"/>山如何是道。答曰脚下深三尺。此三转语。一句壁立 <lb ed="X" n="0581b17"/><lb ed="R118" n="0051b14"/>千仞。一句陆地行船。一句宾主交参。众中莫有拣得 <lb ed="X" n="0581b18"/><lb ed="R118" n="0051b15"/>者么。出来道看。如无且行罗汉慈。破结贼故。行菩萨 <lb ed="X" n="0581b19"/><lb ed="R118" n="0051b16"/>慈。安众生故。行<persName>如来</persName>慈。得如相故。</p> <lb ed="X" n="0581b20"/><lb ed="R118" n="0051b17"/><p xml:id="pX67p0581b2001">克符道者问临济。如何是夺人不夺境。曰。煦日发生 <lb ed="X" n="0581b21"/><lb ed="R118" n="0051b18"/>铺地锦。婴儿垂发白如丝。云如何是夺境不夺人。曰。 <lb ed="X" n="0581b22"/><lb ed="R118" n="0052a01"/>王令<anchor xml:id="nkr_note_add_0581b2201" n="0581b2201"/><anchor xml:id="beg0581b2201" n="0581b2201"/>已<anchor xml:id="end0581b2201"/>行天下遍。将军塞外绝烟尘。云如何是人境 <lb ed="X" n="0581b23"/><lb ed="R118" n="0052a02"/>俱不夺。曰。王登宝殿。野老讴歌。云如何是人境俱夺。 <lb ed="X" n="0581b24"/><lb ed="R118" n="0052a03"/>曰。幷汾绝信。独处一方。师于言下领旨。深入三玄三 <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0581c" n="0581c"/> <lb ed="X" n="0581c01"/><lb ed="R118" n="0052a04"/>要。四句之门。颇资玄化。</p> <lb ed="X" n="0581c02"/><lb ed="R118" n="0052a05"/><p xml:id="pX67p0581c0201">法眼指凳子云。识得凳子周迊有馀。雲门云。识得凳 <lb ed="X" n="0581c03"/><lb ed="R118" n="0052a06"/>子天地悬殊。天衣云。识得凳子梌楠木做。</p> <lb ed="X" n="0581c04"/><lb ed="R118" n="0052a07"/><p xml:id="pX67p0581c0401">妙喜曰。识得凳子好剃头洗脚。虽然如是。大有人 <lb ed="X" n="0581c05"/><lb ed="R118" n="0052a08"/>错会在。</p> <lb ed="X" n="0581c06"/><lb ed="R118" n="0052a09"/><p xml:id="pX67p0581c0601">德山和尙一日饭迟先托钵下堂。雪峰时作饭头。纔 <lb ed="X" n="0581c07"/><lb ed="R118" n="0052a10"/>见便问。遮老汉。钟未鸣。鼓未响。托钵向甚么处去。山 <lb ed="X" n="0581c08"/><lb ed="R118" n="0052a11"/>便归方丈。雪峰擧似巖头。头云大小德山不会末後 <lb ed="X" n="0581c09"/><lb ed="R118" n="0052a12"/>句。山闻擧。令侍者唤巖头来问。汝不肯老僧那。巖头 <lb ed="X" n="0581c10"/><lb ed="R118" n="0052a13"/>密启其意。山来日上堂。与寻常说话不同。头向堂前 <lb ed="X" n="0581c11"/><lb ed="R118" n="0052a14"/>拊掌大笑云。且喜堂头老汉会末後句。他後天下人 <lb ed="X" n="0581c12"/><lb ed="R118" n="0052a15"/>不奈何。虽然如是。只得三年。後三年果迁化。</p> <lb ed="X" n="0581c13"/><lb ed="R118" n="0052a16"/><p xml:id="pX67p0581c1301">于頔相公问紫玉。<persName>佛</persName>法至理乞师一言。玉曰。相公。<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0581c14"/><lb ed="R118" n="0052a17"/>法至理。须去其情理。公云便请和尙去其情理。玉曰 <lb ed="X" n="0581c15"/><lb ed="R118" n="0052a18"/>便请问来。公云如何是<persName>佛</persName>。玉召相公。公应喏。玉曰更 <lb ed="X" n="0581c16"/><lb ed="R118" n="0052b01"/>莫别求。药山後闻此语曰。噫。可惜于相公生埋向紫 <lb ed="X" n="0581c17"/><lb ed="R118" n="0052b02"/>玉山下。相公闻得特访药山。乃问如何是<persName>佛</persName>。山召云 <lb ed="X" n="0581c18"/><lb ed="R118" n="0052b03"/>相公。公应喏。山曰是甚么。公于此有省。招庆共罗山 <lb ed="X" n="0581c19"/><lb ed="R118" n="0052b04"/>擧次。庆曰。一等是道。甚是奇特。雲泥有隔。罗山云。大 <lb ed="X" n="0581c20"/><lb ed="R118" n="0052b05"/>师也不得草草。当时赖遇于相公。可中草窠裡若撥 <lb ed="X" n="0581c21"/><lb ed="R118" n="0052b06"/>著个焦尾大虫。何处有药山也。庆曰作么生。罗山曰 <lb ed="X" n="0581c22"/><lb ed="R118" n="0052b07"/>还知于相是锻了金么。</p> <lb ed="X" n="0581c23"/><lb ed="R118" n="0052b08"/><p xml:id="pX67p0581c2301">雪窦和尙曰。十方无壁落。四面亦无门。古人向甚处 <lb ed="X" n="0581c24"/><lb ed="R118" n="0052b09"/>见客。或若道得接手句。许汝天上天下。</p> <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0582a" n="0582a"/> <lb ed="X" n="0582a01"/><lb ed="R118" n="0052b10"/><p xml:id="pX67p0582a0101">雲门到天童。童云汝还定当得么。门云和尙道甚么。 <lb ed="X" n="0582a02"/><lb ed="R118" n="0052b11"/>童云不会即目前包裹。门云会即目前包裹。</p> <lb ed="X" n="0582a03"/><lb ed="R118" n="0052b12"/><p xml:id="pX67p0582a0301">妙喜曰。十字街头<name role="" type="person">石敢当</name>。</p> <lb ed="X" n="0582a04"/><lb ed="R118" n="0052b13"/><p xml:id="pX67p0582a0401">天衣怀和尙色空颂二首。色空空色色空空。碍却潼 <lb ed="X" n="0582a05"/><lb ed="R118" n="0052b14"/>关路不通。劫火洞然毫末尽。靑山依旧白雲中。东西 <lb ed="X" n="0582a06"/><lb ed="R118" n="0052b15"/>南北。十万八千。空生罔措。火裡生莲。</p> <lb ed="X" n="0582a07"/><lb ed="R118" n="0052b16"/><p xml:id="pX67p0582a0701">保福问僧殿裡是甚么<persName>佛</persName>。僧云和尙定当看。曰释迦 <lb ed="X" n="0582a08"/><lb ed="R118" n="0052b17"/><persName>佛</persName>。云和尙莫谩人好。曰却是汝谩我。又问僧汝名甚 <lb ed="X" n="0582a09"/><lb ed="R118" n="0052b18"/>么。云咸泽。曰忽遇枯涸者如何。云谁是枯涸者。曰我 <lb ed="X" n="0582a10"/><lb ed="R118" n="0053a01"/>是。云和尙莫谩人好。曰却是汝谩我。又问饭头镬阔 <lb ed="X" n="0582a11"/><lb ed="R118" n="0053a02"/>多少。曰和尙试量看。师以手作量势。曰和尙莫谩某 <lb ed="X" n="0582a12"/><lb ed="R118" n="0053a03"/>甲。曰却是汝谩我。又见一僧乃曰。汝作甚么业来得 <lb ed="X" n="0582a13"/><lb ed="R118" n="0053a04"/>恁么长大。曰和尙短多少。师蹲身作短势。僧曰和尙 <lb ed="X" n="0582a14"/><lb ed="R118" n="0053a05"/>莫谩人好。曰却是汝谩我。</p> <lb ed="X" n="0582a15"/><lb ed="R118" n="0053a06"/><p xml:id="pX67p0582a1501">赵州问投子大死底人却活时如何。投子云。不许夜 <lb ed="X" n="0582a16"/><lb ed="R118" n="0053a07"/>行。投明须到。</p> <lb ed="X" n="0582a17"/><lb ed="R118" n="0053a08"/><p xml:id="pX67p0582a1701">罗山在禾山送同行矩长老出门次。师把拄杖向前 <lb ed="X" n="0582a18"/><lb ed="R118" n="0053a09"/>一撺。矩无对。师云。石牛拦古路。一马勿双驹。後有僧 <lb ed="X" n="0582a19"/><lb ed="R118" n="0053a10"/>擧似疏山。山云。石牛拦古路。一马生三寅。</p> <lb ed="X" n="0582a20"/><lb ed="R118" n="0053a11"/><p xml:id="pX67p0582a2001">泐潭英和尙示众云。释迦老子当时一手指天一手 <lb ed="X" n="0582a21"/><lb ed="R118" n="0053a12"/>指地云。天上天下唯我独尊。释迦老子可谓傍若无 <lb ed="X" n="0582a22"/><lb ed="R118" n="0053a13"/>人。当时若遇个明眼衲僧。直教陀上天无路入地无 <lb ed="X" n="0582a23"/><lb ed="R118" n="0053a14"/>门。然虽如是。也须是铜沙罗裡油盛始得。</p> <lb ed="X" n="0582a24"/><lb ed="R118" n="0053a15"/><p xml:id="pX67p0582a2401">妙喜曰。可贵可贱。</p> <pb ed="X" xml:id="X67.1309.0582b" n="0582b"/> <lb ed="X" n="0582b01"/><lb ed="R118" n="0053a16"/><p xml:id="pX67p0582b0101">荐福思和尙。僧问古殿无<persName>佛</persName>时如何。曰梵音何来。又 <lb ed="X" n="0582b02"/><lb ed="R118" n="0053a17"/>问不假修证如何得成。曰修证即不成。</p> <lb ed="X" n="0582b03"/><lb ed="R118" n="0053a18"/><p xml:id="pX67p0582b0301">法眼禅师三界唯心颂。三界唯心。万法唯识。唯识唯 <lb ed="X" n="0582b04"/><lb ed="R118" n="0053b01"/>心。眼声耳色。色不到耳。声何触眼。眼色耳声。万法成 <lb ed="X" n="0582b05"/><lb ed="R118" n="0053b02"/>办。万法匪缘。岂观如幻。大地山河。谁坚谁变。又花严 <lb ed="X" n="0582b06"/><lb ed="R118" n="0053b03"/>六相颂。花严六相義。同中还有异。异若异于同。全非 <lb ed="X" n="0582b07"/><lb ed="R118" n="0053b04"/>诸<persName>佛</persName>意。诸<persName>佛</persName>意总别。何曾有同异。男子身中入定时。 <lb ed="X" n="0582b08"/><lb ed="R118" n="0053b05"/>女子身中不留意。不留意。绝名字。万象明明无理事。</p> <lb ed="X" n="0582b09"/><lb ed="R118" n="0053b06"/><p xml:id="pX67p0582b0901">靑原问神会从甚么处来。会云曹溪来。曰将得甚么 <lb ed="X" n="0582b10"/><lb ed="R118" n="0053b07"/>物来。会振身而立。师曰犹带瓦砾在。会云和尙莫有 <lb ed="X" n="0582b11"/><lb ed="R118" n="0053b08"/>真金与人否。曰设有汝向甚么处著。</p> <lb ed="X" n="0582b12"/><lb ed="R118" n="0053b09"/><p xml:id="pX67p0582b1201">罗汉南和尙示众云。红霞穿碧落。白鹭点沧洲。不是 <lb ed="X" n="0582b13"/><lb ed="R118" n="0053b10"/>寒山子。时临古渡头。骑骏马。骤高楼。万里银河𨎊玉 <lb ed="X" n="0582b14"/><lb ed="R118" n="0053b11"/>球。别明真解脱。撥火觅浮沤。又示众云。禅不禅。道不 <lb ed="X" n="0582b15"/><lb ed="R118" n="0053b12"/>道。三寸舌头胡乱扫。昨夜日轮飘桂花。今朝月窟出 <lb ed="X" n="0582b16"/><lb ed="R118" n="0053b13"/>芝草。阿呵呵。万两黄金无处讨。一句绝思量。诸法不 <lb ed="X" n="0582b17"/><lb ed="R118" n="0053b14"/>相到。</p> <lb ed="X" n="0582b18"/><lb ed="R118" n="0053b15"/><p xml:id="pX67p0582b1801">雪峰云。饭箩边坐饿死人。临河渴死汉。玄沙云。饭箩 <lb ed="X" n="0582b19"/><lb ed="R118" n="0053b16"/>裡坐饿死汉。水裡没头浸渴死汉。雲门云。通身是饭。 <lb ed="X" n="0582b20"/><lb ed="R118" n="0053b17"/>通身是水。</p> <lb ed="X" n="0582b21"/><lb ed="R118" n="0053b18"/><p xml:id="pX67p0582b2101">妙喜擧了喝云。多嘴阿师。可杀忍俊不禁。通身是 <lb ed="X" n="0582b22"/><lb ed="R118" n="0054a01"/>饭。通身是水。那裡得遮消息来。</p> <lb ed="X" n="0582b23"/><lb ed="R118" n="0054a02"/> <lb ed="X" n="0582b24"/><lb ed="R118" n="0054a03"/><cb:juan fun="close" n="1b"><cb:jhead>正法眼藏卷第一之下</cb:jhead></cb:juan> </cb:div></body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0556b2401" to="#end0556b2401"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp2">采</lem><rdg wit="#wit.orig">辨</rdg></app> <app 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